Культура и религия в современном социальном пространстве

Современный досуг до краев наполнен играми, загадками, конкурсами, состязаниями. Значение игры хорошо известно, в частности, из знаменитой книги Хейзинги. Укажем лишь на одно обстоятельство: игровая (состязательная) ситуация предполагает неопределенность исхода, риск, везение. Согласно воззрениям древних, это открывало возможность вмешательства со стороны иного мира, а победитель представал избранником божеств. Так, несмотря на опошление и примитивизацию, игровая ситуация и сегодня не лишена религиозной подпитки.

Упомянем, наконец, культ новизны. Он противоречит традиционности православия. Вместе с тем, не следует забывать, что культ новизны, отвергая наличное, уже существующее, тем самым означает и культ уничтожения, то есть смерти. Элементы такого культа можно усмотреть в традиционных религиях, но там он не столь прямолинеен и к тому же оправдан мифологемой спасения.

Мы видим, что современная массовая культура насквозь пропитана религиозными флюидами, мифологемами, отражениями. Вероятно, тут имеет место какая-то малоисследованная, гетерогенная, неструктурированная, анонимная религиозность. Массовый человек, как правило, не осознает характера собственной религиозности или осознает ее превратно.

Заключение.

     Религия и культура являются предметом познания в отдельности, а в их

взаимосвязи – формами общественного сознания, реального и прежде всего

современного общества, как его неотъемлемые части, взаимодополняющие

друг друга.

     Отрыв культуры от её религиозных основ не может остаться без роковых

последствий. Подлинный культурный расцвет немыслим без интенсивной

духовной жизни.


 

Список используемой литературы

1. Фролов И.Т. «Введение в философию» - Учеб. для выс. учеб. завед., М.: «Политиздат», 1990 г.

2. Мень Александр «История религии» Учеб. пособие. – М.: Издательская группа «Форум-Инфра-М», 2001 г.


 

3