Хохломская роспись. Значение Нижегородской ярмарки. Сохранившиеся памятники архитектуры Костромской земли

     Велик был объем продажи товаров. Привоз на Нижегородскую ярмарку в середине XIX века составлял половину всего  ярмарочного оборота России, приближаясь к торговым оборотам Москвы. Среди российских товаров главное место занимали ткани, металлы, изделия из них, пушнина и изделия из нее, кожаные вещи, хлеб, рыба, соль. Из Европы на ярмарку везли инструменты, часы, сукна, вина, кофе, орехи, сухофрукты.

     Обширен и разнообразен был торг с купцами  из Закавказья и Персии, стран Средней  Азии, из других азиатских стран. Из Средней Азии, например, привозили, привозили шелковые и хлопчатобумажные ткани, пушнину, бирюзу, хлопок и пряжу из него, а среди китайских товаров особенно ценились чай, шелковые ткани, жемчуг, фарфор. Нижегородскую ярмарку называли меновым двором Европы и Азии. Она была и выставкой товаров, и всероссийской биржей, которая устанавливала на целый год цены на важнейшие предметы потребления, учитывала спрос и предложение.

     У Нижегородской ярмарки богатейшая история. В 1890 году в первый раз прибыли  на ярмарку афганские купцы после  только что завязавшихся торговых отношений. Вот как рассказывает об этом А.П.Мельников: "Закупив товару на крупную сумму, они погрузили его на баржу у Сибирской пристани, но еще не успели застраховать, как над ярмаркой разразилась страшная гроза. Молния ударила в баржу с погруженным афганцами товаром и товар вместе с баржой погиб в пламени. Баранов принял в них участие; он сумел повлиять на ярмарочное купечество, выставив доводы, что такое прискорбное начало торговых сношений с Афганистаном может отнять у России крупный рынок для сбыта. "Купечество ярмарочное с Коншиным во главе, - читаем мы в ярмарочной газете, - по предложению Баранова, решило оказать настоящий подвиг великодушия. Русские мануфактуристы вознаградили целиком всю громадную потерю афганцев и бесплатно выдали им товара на те же 250.000 рублей". Это был, пожалуй, действительно подвиг. Поддержать престиж русских торговцев в глазах новых восточных покупателей было особенно важно в ту пору ввиду особенно обострившихся стремлений Англии завладеть рынками востока на правах монополии".

     За  долгий период существования ярмарки  нижегородское купечество выработало своеобразный кодекс торговой чести, главный постулат которого гласил: "Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли". Не случайно в последние десятилетия XIX века натуральный обмен большими партиями стал заменяться торговлей "по образцам". Наличными деньгами расплачивались редко. Шла торговля в кредит, под векселя и расписки, а то и просто без них – под честное слово.

     В наши дни происходит возрождение  Нижнего Новгорода как одного из деловых и финансовых центров  России. В мае 1990 года состоялся "Пролог" возрождающейся Нижегородской ярмарки. В сентябре того же года образовалось Всероссийское акционерное общество "Нижегородская ярмарка". Его цель – развитие рыночных отношений, интеграция города и области в российскую и мировую экономические системы и создание в Нижнем Новгороде выставочного центра международного уровня.

     Лучшие  товары, новейшие технологии и технологическое  оборудование – вот далеко не полный перечень того, что представляет в своих павильонах и на выставочных площадях "Нижегородская ярмарка". Среди ее экспонентов – фирмы, лидирующие в мировом и отечественном производстве, поэтому в дни тематических выставок Главный ярмарочный дом – то же самое здание, которое было в центре ярмарки в дореволюционное время, - становится местом деловых встреч видных российских и зарубежных предпринимателей.

     Достижение  истинного успеха в возрождении  Нижегородской ярмарки, города как "кармана России" наиболее возможно при гармоничном сочетании прошлого и настоящего. 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Сохранившиеся памятники архитектуры Костромской земли.

     КОСТРОМА - жемчужина Золотого Кольца России

     Кострома  — древний город, находящийся  в 360 километрах к северо-востоку  от Москвы. Кострома, как и Москва, стоит на слиянии двух рек и  на семи холмах. Среди больших и  малых русских городов, окружающих столицу, она заметно выделяется собственным неброским, неповторимым, обликом. Ее своеобразие определяет спокойная, величавая Волга, разделившая город на две почти равные части, чудом сохранившиеся архитектурные ансамбли городского центра XVIII-XIX веков, старинные храмы и монастыри.

         Костромские улицы и площади  несут глубокую печать столетий. И хотя сегодня не сохранилось  даже остатков первого кремля, зато производят сильное впечатление  его земляные валы XV века, часть  которых возвышается прямо над набережной.

           Под государственной охраной  в Костроме находится 535 памятников  архитектуры и истории, 27 памятников  археологии от эпохи неолита  до средних веков, 6 памятников  монументального искусства (скульптуры). Наибольший интерес представляют ансамбли Ипатьевского и Богоявленского монастырей (XVI-XIX вв.), церкви XVII в. (Воскресения на Дебре, Вознесения на Дебре, Рождества Христова на Городище, Иоанна Богослова в Ипатьевской слободе, Спаса-Преображения за Волгой), уникальный ансамбль торговых рядов, включающий более 20 корпусов, архитектурный ансамбль центра с общественными и жилыми зданиями 1-й тр. XIX в. (присутственные места, Пожарная каланча, Главная гауптвахта, Дворянское собрание, дома Борщова, Колодезниковых, Стригалева и др.). Большой историко-культурный интерес представляет жилая застройка пр. Мира, улиц Островского, Симановского, Шагова, Свердлова, Советской, Чайковского, Лесной, отличающаяся своей цельностью.

        От набережной вверх к административному  ансамблю Костромы поднимается улица Чайковского, одна из самых живописных в городе. Фактически была застроена одна ее сторона. Здесь сохранились особняки, построенные в стиле классицизма и принадлежавшие известным костромским дворянским фамилиям. Почти каждый дом здесь имеет свою неповторимую историю.

         История главной улицы города, Советской (бывш. Русина), начинается в XIV столетии. Она является основной магистралью в плане застройки центра города. Современный вид она приобретает в XVIII веке.

          Первый квартал возводился «сплошной фасадой» - все дома здесь имели общие торцовые стены. Для архитектуры Костромы это был необычный прием. Продолжением улицы является Советская площадь. Дома, построенные здесь, в основном имели административное назначение. Городская Дума и магистрат вместе с Губернскими присутственными местами образуют ансамбль административных зданий в стиле позднего классицизма.

           По обеим сторонам площади  устроены небольшие скверы. В  одном из них установлен памятник  князю Юрию Долгорукому – легендарному  основателю города.

          Центральная площадь Костромы  – Советская, практически смыкается  с Сусанинской площадью; их разделяют  Гостиный двор и Губернский  присутственные места. Она единственная  в своем роде из сохранившихся  в русской провинции. По утвержденному в 1871 году генеральному плану города, его центром становится полукруглая площадь, раскрытая к Волге. В радиальном направлении от нее расходятся улицы-лучи. В честь Екатерины II площадь получила название Екатеринославская, а расходящиеся улицы – лучи назывались: Павловская – в честь ее сына, будущего императора Павла; остальные в честь внуков императрицы – Александровская, Константиновская, Мариинская и Елинская.

       Кострома — один из тех старых  городов, что живописно раскинулись  на берегах реки Волги. По  легенде, город был основан в 1152 году Юрием Долгоруким на том месте, где река Сула впадала в Волгу. В память об этом событии уже в наше время костромичи установили здесь камень. Недалеко от него когда-то стояла церковь Федора Стратилата, где находилась чудотворная икона Федоровской Божьей Матери, святыня земли Костромской. Потом она была перенесена в Костромской кремль, снесенный коммунистами в 1934 году. Сегодня икона обретается в Богоявленском соборе XVI в., самом древнем из сохранившихся в Костроме. К нему примыкают интереснейшие постройки XVII и XIX вв.

        В XIII веке на месте впадения в Волгу реки Костромы был поставлен Мурзой Четом, основателем рода Годуновых, Ипатьевский монастырь. С самого начала своего существования он символизировал российскую государственность. Именно отсюда в 1613 г. династия Романовых начала свое более чем трехсотлетнее царствование, трагически оборвавшееся в 1917 г. Монастырь постигла участь его владельцев: он как бы умер. Ипатьевский монастырь стал возрождаться в 60-е гг. в результате уникальных реставрационных работ под руководством К. Г. Тороп. Живописная панорама музея-заповедника “Ипатьевский монастырь” так органично вписана в окружающее его пространство, что кажется его стены и храмы плывут по реке, отражаясь в ее водах.

     На территории Ипатьевского монастыря располагается музей Деревянного Зодчества. 

     Богоявленский монастырь основан в 1426 году преподобным  Никитой Костромским – учеником и сродником преподобного Сергия Радонежского. В 1608 году в стенах обители  просияли местночтимые святые – 11 преподобномучеников, пострадавшие во время осады монастыря и явившие пример стойкости за православную веру.

     В 1863 году монастырь, разрушенный вследствие пожара 1847 года и лежавший в запустении, по ходатайству Игумении Марии (Давыдовой) указом Святейшего Синода был объединен с Крестовоздвиженско-Анастасииным женским монастырем и, преобразованный из мужского в женский стал именоваться Богоявленско-Анастасииным.

     Кострома  принадлежит к тем немногим русским  городам, в которых сохранился исторический торгово-административный центр как ансамбль памятников архитектуры XVIII—первой половины XIX вв. Среди них более всего выделяется здание пожарной каланчи. Ее компактный выразительный архитектурный силуэт, пропорциональность, гениальная привязка к уже стоящим здесь зданиям (дом Борщова, Мучные ряды, здание губернских присутственных мест) придали городу неповторимый облик.

     Спроектировал пожарную каланчу и находящуюся  рядом бывшую гауптвахту (ныне Литературный музей) архитектор П. И. Фурсов, человек трагической судьбы и великий мастер, сотворивший площадь, развернутую в сторону Волги к им же построенной Московской заставе.

     А в конце XVIII в. другой зодчий С. А. Ворошилов  построил Красные ряды, надвратную колокольню Спаса в рядах, спроектировал  Мучные ряды. На территории кремля возвел великолепный  Богоявленский храм с колокольней. В хорошую ясную погоду с нее были видны купола церквей Ярославля. Сегодня здесь находится парк, центральный вход которого выходит на ул. Чайковского.

     А невдалеке от парка — беседка Островского, удачно стилизованная современным архитектором Г. И. Зосимовым.

       На улице Нижняя Дебря стоит  самый нарядный храм города  — церковь Воскресения, памятник  костромского посадского строительства  сер. XVII в. Кубический острый силуэт  здания, увенчанный луковичными главками, эффектно выделяется своим фасадным убранством. 
 
 
 
 

     Список  литературы

1. Агафонов С.Л. Горький. Балахна. Макарьев. Издательство "Искусство", М., 1987.
2. Агафонов С.Л. Каменная летопись города. Волго-Вятское книжное издательство. Горький, 1971.
3. Мельников А.П. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки (1817-1917). Второе издание. Издательство АО "Нижегородский компьютерный центр пользователей", Нижний Новгород, 1993.