Феномен массовой культуры

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования 

Санкт-Петербургский  государственный технологический  университет растительных полимеров 
 
 
 
 

Кафедра истории философии и культурологии 
 
 
 
 

Реферат

на тему:«Феномен массовой культуры» 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Выполнила                                                          студентка гр. 320

     Бережная  А.Ю 

     Проверила                                                               О.А. Барунина 
 
 
 
 
 

Санкт-Петербург

2011

Содержание 
 

1. Понятие массовой культуры………………………………………стр. 3
1. Уровни массовой культуры…………………………………..……….стр. 4
2. Характеристики массовой культуры.…………………………….стр. 4
2. Влияние массовой культуры на сознание людей…….стр. 7

2.1 Литература…………………………………………………………………………стр. 7

2.2 Кино…………………………………………………………………………………..стр. 7

2.3 Телевидение……………………………………………………………………..стр. 7

2.4 Реклама……………………………………………………………………………..стр. 9

2.5 Негативная и  позитивная оценка феномена………………………….стр. 11

3. Заключение……………………………………………………………….стр. 13
4. Список использованной литературы……………………….стр. 14

 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Понятие массовой  культуры.

     Массовая  культура - понятие, характеризующее особенности производства культурных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанных на массовое потребление, т.е. подчиненного ему (по аналогии с поточно-конвейерной индустрией) как своей цели. Синонимы; популярная или поп-культура, индустрия развлечений, потребительская, коммерческая культура и т.п. В отличие от элитарной культуры, ориентированной на избранную, интеллектуальную публику, массовая культура ориентирует распространяемые ею духовные и материальные ценности на массового потребителя с "усредненным" уровнем развития.

     Массовая  культура – типичный продукт «массового общества». Характеризуется организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью средств массовой коммуникации, оказывающих соответствующее воздействие на индивидуальное и общественное сознание и создающих необходимую рекламу для обеспечения спроса на продукты массовой культуры. Основные социальные функции массовой культуры: интеграция людей в существующую систему общественных отношений;переключение их внимания с проблемного осмысления реальной жизни на зрелищное восприятие развлекательной массовой продукции, эмоциональную разрядку и игру воображения, уводящих человека в мир грез, иллюзий и создающих видимость причастности его к решению актуальных проблем современности; психологический контроль над умами масс и влияние на них с целью формирования стандартных потребностей, стереотипного мышления и приемлемых форм приспособления и приобщения к новому миропорядку. 

     «Массовая культура» рассчитана на потребление всеми людьми, независимо от места их проживания. Естественно, это означает снижение уровня соответствующих культурных ценностей: так называемые «мыльные оперы» являются характернейшим образцом продукции такого рода. Не менее естественно и то, что «массовая культура» ориентируется в первую очередь на коммерческие цели, предполагает ее пассивное потребление, а потому способна выступать средством манипулирования сознанием потребителя. «Массовая культура» может стать и становится инструментом внедрения в массовое сознание желательных для определенных социальных групп стереотипов поведения, может стимулировать у «массы» новые, неведомые ей ранее потребности, формировать вполне определенные стандарты эстетического вкуса.

     Очевидно, массовая культура - явление далеко не однородное. Оно имеет свою структуру  и уровни. В современной культурологии, как правило, выделяют три основные уровня массовой культуры:

     кич-культура (т. е. низкопробная, даже вульгарная культура);

     мид-культура (так сказать, культура «средней руки»);

     арт-культура (мас-культура, не лишенная определенного, иногда даже высокого, художественного  содержания и эстетического выражения). 

     Анализируя  массовую культуру как особое социо-культурное явление, необходимо указать ее основные характеристики. Такими характеристиками, на мой взгляд, являются:

     ориентированность на гомогенную аудиторию; опора на эмоциональное, иррациональное, коллективное, бессознательное; эскейпизм (бегство от реальности); быстродоступность; быстрозабываемость; традиционность и консерватизм; оперирование средней языковой семиотической нормой; занимательность. 

     Особое  внимание «массовая культура» уделяет  теме агрессии. Жестокость сцен насилия  на экране впечатляет представление  как количеством, так и своей  натуральностью. Достоинства того или  другого боевика нередко оценивается  пропорционально количеству трупов.выдуманное насилие манит к себе, как наркотик. Объяснение этому факту дается на основе философии З.Фрейда. Поскольку  культура угнетает в человеке природное  начало, инстинкты, иллюзионную реализацию своих неудовлетворенных пристрастий  он вынужден искать в искусстве. Именно поэтому в «массовой культуре»  так много секса и агрессии. Еще одна любимая тема - страх: такие  жанры массовой культуры как триллер, фильм ужасов, фильм-катастрофа и  т.д. эксплуатируют эту темы весьма активно. В результате психика человека, «закаленная» современной массовой культурой, становится менее чувственной  к тому, что происходит в реальности. Человек привыкает к убийству и насилию. Душевное равнодушие сегодня становится, скорее, правилом, чем исключением. 

Пришествие массовой культуры явилось результатом целого ряда взаимосвязанных процессов. В первую очередь это, несомненно, урбанизация, которая привела к кризису традиционной культуры и разрыву патриархальных связей между отдельными личностями и поколениями, к стихийному формированию городского фольклора, резкому расширению зоны индивидуального выбора. Одновременно с этим значительно повысилось психическое напряжения в обществе связанное с миграцией «деревня-город».

Причиной  возникновения «массовой культуры»  стала потребность власти контролировать миллионы масс и направлять их энергию  в безопасное для власти русло. Сейчас массовая культура проникает практически  во все сферы жизни общества и  формирует свое единое семиотическое  пространство. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Влияние массовой  культуры на сознание  людей

"Массовая  культура, компенсируя чувство беспомощности  среднего человека создает образы  суперменов, преодолевающих те препятствия,  которые в практике непреодолимы, побеждающие там, где среднего  человека неизбежно ждет поражение.  Супермены не ходят на работу  с девяти до пяти, не дрожат  перед начальством, не боятся, что завтра их уволят без  всякого объяснения причин ... У  них нет проблем, как выплачивать  счета. Супермены в одиночку  решают все социальные проблемы, в простой и понятной форме  - чаще физической силой. Эти  сказки не уменьшают стрессов, но хотя бы на время, перед  уходом в сон, приносят состояние  сладкой дремы. " Александр Зиновьев.

Сегодня выпускается 1,500 ежедневных газет и 7,000 еженедельников. Ежегодно выпускается 75,000 новых книг. Это по преимуществу, развлекательная  литература, и массовый спрос существует только на нее, на литературу типа "гамбургер", на упрощенную до уровня массового  вкуса информационной жвачки, "литература для бедных".

И, в то же время, серьезная литература, ставящая острые социальные проблемы, никогда  не достигает даже 10 тысяч копий. Их, в основном, приобретают лишь университеты, они входят в учебные  программы многих колледжей, тысячи студентов эти книги читали, однако это ничего не меняет в их отношении  к существующему статус-кво.

Выбор стандартов в кино очень широк. Каждая группа населения - черные, белые, латино, интеллектуалы, рабочий класс, беби-бумерс, гомосексуалисты, подростки, пенсионеры, любители фильмов "action" и любители картин, описывающих жизнь старой британской аристократии 19-го века - все получают свое. Существует стандарт фильма для традиционной семьи, стандарт для любителей острых ощущений, стандарт для любителей изысканной европейской эстетики. Сотни новых фильмов, выпускаемых за год, также, как и сотни телевизионных каналов, оставляют у потребителя ощущение, что разница между ними настолько поверхностна, что они практически неразличимы.

"Большинство  американских фильмов - замороженный  обед, как правило, никаких следов жизни." Андрей Кончаловский.

Кабельное или сателлитное телевидение  предоставляет сотни каналов, освещающие тысячи тем - передачи о работе полиции, опросы людей на улице, фильмы об истории страны и мира, биографические серии, но все они создают впечатление, что это сделано тем же режиссером, на том же конвейере . В то же время у потребителя есть выбор - это пульт, которые он держит в руках и всегда может переключиться на другую программу. Но, и на другой программе он увидит только стандартное зрелище или стандартные новости - то, что ему хотят показать те, кто владеет средствами массовой информации.

     Телевидение, несомненно, - самый влиятельный  поставщик культуры и, что общепризнано, - самый надежный общий знаменатель. Даже в домах, в которых нет  водопровода, обязательно есть телевизор, а среднестатистический ребенок  проводит перед телевизором больше времени, чем в школе. Телевидение  создает свою собственную реальность: если о событии не сообщили по телевизору, значит, его и не было, а события  чисто телевизионного происхождения  порождают бурную реакцию по всей стране. Дневная программа, как правило, лепится из бесконечных мыльных опер, вращающихся, все как одна, вокруг супружеской неверности и медицинских проблем, и ток-шоу, в которых ведущие подначивают своих гостей выкладывать такие подробности своей личной жизни, о которых ни один человек в здравом уме не станет говорить прилюдно.

     Поскольку люди любят получить что-нибудь на халяву, огромной популярностью пользуются викторины, которые показывают по вечерам. Другое вечернее развлечение - детективные сериалы, посвященные всяким милым темам, вроде похищения трупов, торговли наркотиками и подростковой проституции. Новейшая вариация жанра - документальная съемка, когда оператор выходит на дежурство вместе с полицейским нарядом и снимает по ходу вечера всех, кого арестовывают.

     На  одном из форумов “Рьяный поклонник” телевидения Жалков Н.А. писал «Телевидение оказывает огромное влияние и  на сознание людей, общества и на повседневную жизнь в целом. Сила ТВ заключается  в глубоком воздействии на человеческий разум, многие руководители ТВ-каналов  понимают это, и в погоне за бешеными рейтингами пускают в эфир передачи, рассчитанные на низменные инстинкты  населения. Поэтому, например, на Первом Канале редко можно увидеть передачи, направленные на повышение нравственности у людей, а если и увидишь, то только поздно вечером. Но, Первый Канал - это  ещё не самое худшее. Чего стоит  только “Дом-2” на ТНТ! А ведь это  реалити-шоу предназначено для  молодых и неокрепших душ. Вот, например, моя семья. Некоторые члены моей семьи находятся весь день дома и, естественно, смотрят телевизор. Так  к концу дня они становятся более нервными, раздражительными, часто срываются на своих родственниках. Наше телевидение построено так, что, включая с самого утра телевизор, среднестатистический человек сразу начинает видеть различные совершённые за ночь преступления, показанные в самом извращённом виде, слышать про коррупцию, митинги протеста, заседания из зала суда. Можно даже не удивляться потом возрастающему насилию в нашем обществе. А в пример можно привести событие, произошедшее не так давно, а именно 12 ноября 2008 года: трое 12-летних детей забили до смерти детёныша кенгуру палками по голове. Мне кажется, что всё это именно влияние телевидения, того потока насилия, льющегося с экрана, на слабый и несформировавшийся детский разум. Особенно в этом отличается канал НТВ, да и не только. Основываясь на примере своей семьи, я догадываюсь, что такое влияние происходит и на всех людей в целом. Люди становятся более жёсткими, жестокими, резкими, озлобленными. Поэтому и исчезают из нашей жизни такие понятия, как взаимопомощь, сочувствие, милосердие. А бесконечные сериалы! Эти так называемые “произведения” не блещут ни режиссурой, ни игрой актёров. А уж интеллектуальный уровень и героев сериалов, и, судя по всему, сценаристов ниже низшего предела. Оттого-то и глупеет наша “великая” нация! Оттого и перестают читать Достоевского и Булгакова. Ведь в сериалах эти глуповатые герои достигают всех материальных благ, не прибегая к своим умственным способностям.