Контрольная работа по "Правоведение"

     Государство - это политическая организация общества, обеспечивающая его единство и целостность, осуществляющая посредством государственного механизма управление делами общества, суверенную публичную власть, придающая праву общеобязательное значение, гарантирующая права, свободы граждан, законность и правопорядок.

     Приведенное определение отражает общее понятие  государства, но больше подходит к современному государству. В нем подчеркивается, что государство есть политическая организация всего общества, всех его граждан. Оно выполняет жизненно необходимые для общества функции, обеспечивает его единство и целостность, управляет важнейшими общественными  делами. В то же время государство  призвано всесторонне гарантировать права и свободы граждан, поддерживать надежный и гуманный правопорядок в обществе.

     В догосударственном обществе принадлежность индивида к тому или иному роду обусловливалась кровным или предполагаемым родством. Причем род часто не имел строго определенной территории, перемещался с одного места на другое. В государственно-организованном обществе кровно-родственный принцип организаций населения потерял свое значение. На смену пришел принцип его территориальной организации. Государство имеет строго локализованную территорию, на которую распространяется его суверенная власть, а население, на ней проживающее, превращается в подданных или граждан государства. Возникают, таким образом, пространственные пределы государства, в которых появляется новый правовой институт - подданство или гражданство.

     С территориальной  организацией населения сопряжено  не только возникновение государства, но и начало складывания отдельных  стран. А потому с этих позиций  понятия "государство" и "страна" во многом совпадают.

     От  негосударственных организаций  государство отличается тем, что  олицетворяет все население страны, распространяет на него свою власть. Профсоюзы  и политические партии объединяют в  свих рядах часть населения, создаются  добровольно по тем или иным интересам.

     Власть  существовала и в догосударственном обществе, но это была непосредственно общественная власть, которая исходила от всего рода и использовалось им для самоуправления. Она не нуждалась ни в чиновниках, ни в каком-либо аппарате. Принципиальная особенность публичной власти состоит в том, что она воплощается именно в чиновниках, т. е. в профессиональном сословии управителей, из которых комплектуются органы управления и принуждения. Без этого физического воплощения государственная власть представляет собой лишь тень, воображение, пустую абстракцию.

     Олицетворенная  в государственных органах и  учреждениях, публичная власть становится государственной властью, т. е. той  реальной силой, которая обеспечивает государственное принуждение, насилие. Решающая роль в реализации принуждения  принадлежит отрядам вооруженных  людей и специальным учреждениям.

     В Советском  Союзе и бывших социалистических государствах государственная власть не была ни верховной, ни самостоятельной, ни независимой, ибо выше нее была власть партийная. Государство проводило  в жизнь партийные директивы, было исполнительным инструментом правящей партии. Все это ослабляло государственную  власть, стало одной из причин глубокого  кризиса общества и государства.

     Без прав государство существовать не может. Право юридически оформляет государство  и государственную власть и тем  самым делает их легитимными, т. е. законными. Государство осуществляет свои функции  в правовых формах. Право вводит функционирование государства и  государственной власти в рамки  законности, подчиняет их конкретному  правовому режиму. При такой подчиненности  государства праву и формируется  демократическое правовое государство. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. возникновение права, его понятие  и признаки

     В родовой  общине или в племени действовали  правила поведения или так  называемые социальные нормы. Это были нормы обычаев, нормы обычного права, которые регулировали труд, охоту, рыбную ловлю,

 боевые действия, быт и семейные отношения. Многие  из обычаев являлись одновременно  и нормами морали, религии, которые  регулировали обрядовые отношения. 

       Особенностью норм поведения  в родовой общине было то, что  нормы поведения выражали интересы  всех членов рода. У членов  рода не было четкого разграничения  прав и обязанностей. Исполнение  норм 

 поведения обеспечивалось  привычкой, естественной потребностью  соблюдать укоренившиеся правила,  а также при необходимости  обеспечивалось общественным мнением  родовой общины или племени. 

       В процессе перехода от первобытности  к государственной организации  общества возникает право. 

       Источниками права являются:

1. санкционированные  государством первобытные обычаи, превращенные в нормы права  и охраняемые государством от  нарушений;

2. юридический прецедент,  которому государство придает  юридически обязательную силу  для аналогичных дел;

3. издание государством  нормативных актов, содержащих  нормы права. 

     Как было сказано выше, право, как и  государство, является продуктом общественного  развития. Оно возникло в государственно организованном обществе как основной регулятор общественных отношений.

       Есть различные точки зрения о том, что такое право, но все они имеют ряд общих положений: право – это социальное явление, без которого невозможно существование цивилизованного общества; право в нормативной форме должно отражать требования общечеловеческой справедливости, служить интересам общества в целом, а также учитывать индивидуальные интересы и потребности личности как первоосновы общества; право частной собственности является основой всех прав человека.

       Право - это система норм и  правил поведения, которые исходят  от государства, сформулированы  в специальных государственно-нормативных  актах, охраняются от нарушений силой государственного принуждения и выражают волю и интересы либо большинства общества, либо определенных его слоев.

       Признаками права являются: общеобязательная  нормативность; выражение норм  в законах или в других нормативно-правовых  актах, признаваемых государством; право действует через дозволения, через субъективное право; государственная  обеспеченность. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. теории  происхождения государства  и права

    1. Теологическая  (божественная) теория происхождения  государства и права - наиболее  ранняя теория, возникшая из первоначальных  религиозно-мифологических представлений  о происхождении мира. Поскольку  мир сотворил Бог, то и государство  и право имеют божественное  происхождение. Наиболее известным  представителем этого учения  является ученый-богослов Фома  Аквинский (1225-1274).

    2. Патриархальная  теория государства, выдвинутая  еще Аристотелем, видит в государстве  разросшуюся семью, также опекающую  своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.

    3. Договорная  теория, или теория договорного  происхождения государства и  права, возникшая в Древней  Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосуцарственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.

    4. Органическая  теория представляет государство  как некое подобие человеческого  организма. Древнегреческий мыслитель  Платон, например, сравнивал структуру  и функции государства со способностью  и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство  во многих отношениях напоминает  живой человеческий организм, и  на этом основании отрицал  возможность существования человека  вне государства. Как руки и  ноги, отнятые от человеческого  тела, не могут самостоятельно  функционировать, так и человек  не может существовать без  государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки его функционируют нормально. Если клетки больны, то они снижают эффективность функционирования всего организма, т.е. государства.

    5. Теория  насилия. Наиболее характерные  черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство.

    6. Психологическая  теория сводит основные причины  возникновения государства и  права к тем или иным свойствам  психики людей, к биопсихическим  инстинктам и т.д. Суть данной  теории состоит в утверждении  психологической потребности человека  жить в рамках организованного  общества. Психике индивида якобы  изначально присуща потребность  к повиновению, подчинению "выдающимся  личностям". Из психологии индивида  выводил необходимость создания  государства и права 3. Фрейд – основатель влиятельного психологического направления в социологии и учениях о государстве и праве. Он исходил из существования первоначальной орды, деспотический глава которой был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми биопсихическими, сексуальными инстинктами. Для подавления в дальнейшем агрессивных влечений человека и понадобилось создать государство, право, всю систему социальных норм и вообще цивилизацию.

    7. Расовая  теория появилась в эпоху рабовладения  в целях оправдания существующего  строя и его основы - деления  населения в силу прирожденных  качеств на две породы людей  - рабовладельцев и рабов. Расовая  теория исходит из тезиса о  делении людей на высшую и  низшую расы. Первые призваны  господствовать в обществе и  государстве, вторые - недочеловеки – слепо повиноваться первым. Основоположник расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882) объявлял арийцев высшей расой, приданной господствовать над низшими, к которым относились евреи и др. В фашистской Германии на основе расовой идеологии создавалась особая система ценностей в виде "вождя нации", "чистоты крови", история представлялась как история борьбы высшей арийской расы с другими низшими расами. Расовая теория считала важнейшим средством решения всех государственно-правовых, общественных и международных проблем войну, которая, по мнению другого представителя этой теории, немецкого философа Ф. Ницше, являлась жизненной необходимостью для государства. Гитлер использовал расовую теорию для обоснования законного права высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.

    8. Материалистическая (марксистская) теория исходит из  того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических  причин: общественного разделения  труда, появления частной собственности,  а затем раскола общества на  классы с противоположными экономическими  интересами. На смену родоплеменной  организации приходит государство,  а на смену родовым обычаям  - право. Как объективный результат  этих процессов возникает государство,  которое специальными средствами  подавления и органами, постоянно  занимающимися управлением, сдерживает  противоборство классов, обеспечивая  преимущественно интересы экономически  господствующего класса. Поскольку  государство возникло в результате  деления общества на классы, то  делался вывод о том, что  государство есть исторически  приходящее, временное явление - оно возникло вместе с возникновением  классов и неизбежно должно  отмереть вместе с исчезновением  классов. 
 
 
 
 
 
 

2. Организация законодательной  власти в Российской Федерации

     Постановлениями законодательного (представительного) органа государственной власти субъекта Российской Федерации:

     -определяется  порядок деятельности этого органа;