РОССИЙСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ                                                                                                           (ФИЛИАЛ В Г. МАЙКОПЕ)

КАФЕДРА ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 
 
 
 
 

ПОЛИТИЧЕСКИЙ  ТЕРРОРИЗМ И ЕГО РАЗНОВИДНОСТИ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнила студентка РД-09

Ятманова Марина 
 
 
 

Майкоп

2011

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ………….……………………………………………………….... .3

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА……………………………..…………4

1. Периодизация истории мирового терроризма………….……….………4
2. Понятие и виды современного терроризма ……….……………….........8

ГЛАВА II. ТИПОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА ..………11

2.1.    Основные причины, порождающие политический терроризм .….........11

2.2.    Методы борьбы с политическим терроризмом …………...……...….…18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….. 23

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ... 24

                                                                                  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     Актуальность выбранной темы исследования определяется тем, что сегодня терроризм стал одной из глобальных, животрепещущих проблем. Он затрагивает и оказывает влияние на все сферы существования современного общества, прежде всего - его безопасность, устойчивость функционирования политических институтов государства, стабильность многоуровневой системы социально-политических и международных отношений.

     Террористические  акты приносят массовые человеческие жертвы, оказывают сильное психологическое  давление на большие массы людей, влекут разрушение материальных и духовных ценностей, не поддающихся порой  восстановлению, сеют вражду между  государствами, провоцируют войны, недоверие и ненависть между  социальными и национальными  группами, которые иногда невозможно преодолеть в течение жизни целого поколения. Уровень терроризма и конкретные формы его  проявления представляют собой показатель, с одной стороны, общественной нравственности, а с другой – эффективности  усилий общества и государства по решению наиболее острых проблем, в  частности, по профилактике и пресечению самого терроризма.

     Изучение  политического терроризма чрезвычайно  важно для современной России, где проблемы насилия, наряду с экономическими, социальными, духовно-идеологическими  и другими, не дают развиваться стране в направлении роста социальной защищенности граждан, постоянно сворачивая её на путь ежедневного выживания  и противостояния, снижая безопасность нашей страны, делая её беззащитной  перед уже существующими и  возникающими сверхдержавами. Поэтому  требуется постоянное уточнение  тенденций развития современного общественного  процесса, прогнозирование опасностей и угроз возникновения вооружённой  политической конфронтации, применения экстремистского насилия — террора.

     В качестве объекта исследования рассматриваются  ключевые вопросы, связанные с определением: виды политического терроризма, причины, порождающие терроризм, способы  предотвращения политического терроризма.

     Цель  данного исследования состоит в  том, чтобы проанализировать политический терроризм как типа политического поведения.

     Вышеуказанная цель предполагает решение следующих  задач:

• проанализировать основные теории терроризма, выявить его сущностные;
• исследовать причины и факторы эскалации политического терроризма;
• раскрыть средства современного политического терроризма и способы борьбы с ним.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ГЛАВА I.  ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА

1. История политического терроризма

     Политический  терроризм уходит историческими  корнями в Античность и Средние  века, однако начало систематического терроризма относят ко 2-й пол. 19 в. Современный терроризм весьма многообразен, он может переходить в партизанскую войну и даже принимать форму  войны между государствами. В 60-е  гг. 20 в. получили распространение понятия  сельской герильи (теоретиками ее являются Мао Цзэдун, Хо Ши Мин, Э. Че Гевара) и городской (К. Маригелла).

     Самая ранняя террористическая группировка  – секта сикариев, которая действовала  в Палестине в I веке новой эры  и истребляла представителей еврейской  знати, выступавших за мир с римлянами. В качестве оружия сикарии использовали кинжал или короткий меч – сику. Это были экстремистски настроенные  националисты, возглавлявшие движение социального протеста и настраивавшие  низы против верхов. В действиях  сикариев прослеживается сочетание  религиозного фанатизма и политического  терроризма: в мученичестве они видели нечто приносящее радость и верили, что после свержения ненавистного режима Господь явится своему народу и избавит их от мук и страданий.

     Той же идеологии придерживались и представители  мусульманской секты ассошафинов, убивавшие халифов, префектов, губернаторов и даже правителей: ими был уничтожен  Иерусалимский король Конрад Монферратский. Убийство являлось для сектантов  ритуалом, они приветствовали мученичество и смерть во имя идеи и твердо верили в наступление нового миропорядка.

     В эти же времена в Индии действовали  различные тайные общества. Члены секты «душителей» уничтожали своих жертв с помощью шелкового шнурка, считая этот способ убийства ритуальным жертвоприношением богине Кали. Один из членов этой секты сказал: «Если кто-нибудь хоть раз испытает сладость жертвоприношения, он уже наш, даже если он овладел разнообразными ремеслами, и у него есть все золото мира. Я сам занимал достаточно высокую должность, работал хорошо и мог рассчитывать на повышение. Но становился самим собой, только когда возвращался в нашу секту».

     В Китае тайные общества, Триады, были основаны в конце семнадцатого века, когда маньчжуры захватили две  трети территории Китая. Первоначально  они были основаны как тайные общества для свержения господства маньчжуров и восстановления династии Минь на имперском троне. Эти общества во время правления династии маньчжуров фактически превратились в инструмент местного самоуправления, взяли на себя многие административные и судебные функции. Многие Триады расширили философию  сопротивления маньчжурским завоевателям и включили в число противников  также "белых дьяволов", в особенности, британцев, силой навязавших торговлю опиумом Китаю. Триады неоднократно предпринимали попытки к народному восстанию, жестоко подавлявшихся маньчжурами.

     После Восстания Красных Тюрбанов в  начале XIX века, маньчжурами была проведена  особо жестокая операция наказания, когда сотни тысяч китайцев были обезглавлены, закопаны живьем, медленно удушены. В результате многие члены  Триад были вынуждены искать прибежище  в Гонконге и США. По оценкам британских властей более двух третей населения  Гонконга того времени состояло в  различных Триадах. К началу XX века прежде легальная база существования  Триад была подорвана репрессиями  маньчжур, Триады постепенно перешли  на использование криминальных методов  обеспечения своей деятельности: рэкету, контрабанде, пиратству, вымогательству. В 1911 году деятельность Триад полностью  превратилась из патриотической в криминальную. Впервые в истории образовалось государство, возглавляемое и управляемой  членами тайных криминальных обществ, которые привлекали отряды боевиков Триад для расправы над своими политическими противниками.

     Две наиболее известные доктрины, оправдывающие террор, – это «философия бомбы» и «пропаганда делом». «Философия бомбы» появилась в XIX столетии, ее ярым приверженцем и основоположником теории терроризма в его современном понимании считается немецкий радикал Карл Гейнцген. Он был убежден, что «высшие интересы человечества» стоят любых жертв, даже если речь идет о массовом уничтожении ни в чем не повинных людей. Гейнцген считал, что силе реакционных войск нужно противопоставить такое оружие, с помощью которого небольшая группа людей может создать максимальный хаос, и призывал к поиску новых средств уничтожения.

     Систематические террористические акции начинаются во второй половине XIX века: в 70-е – 90-е  годы анархисты взяли на вооружение «пропаганду делом» (террористические акты, саботаж), а их основная идея состояла в отрицании всякой государственной власти и проповеди ничем не ограниченной свободы каждой отдельно взятой личности. Главными идеологами анархизма на различных этапах его развития были Прудон, Штирнер, Кропоткин. Анархисты отвергают не только государственную, но любую власть вообще, отрицают общественную дисциплину, необходимость подчинения меньшинства большинству. Создание нового общества анархисты предлагают начать с уничтожения государства, они признают лишь одно действие – разрушение.

     В 90-е годы анархисты повели «пропаганду делом» во Франции, Италии, Испании и Соединенных Штатах, запугав ничего не понявших граждан так, что те, в конце концов, стали полагать, что терроризм, экстремизм, национализм, социализм, нигилизм, радикализм и анархизм – это одно и то же. Этому предшествовало несколько взрывов в Парижских домах, произведенные неким Равашолем, произнесшим следующий монолог: «Нас не любят. Но следует иметь в виду, что мы, в сущности, ничего, кроме счастья, человечеству не желаем. Путь революции кровав. Я вам точно скажу, чего я хочу. Прежде всего – терроризировать судей. Когда больше не будет тех, кто нас сможет судить, тогда мы начнем нападать на финансистов и политиков. У нас достаточно динамита, чтобы взорвать каждый дом, в котором проживает судья...». Правда, этот «идейный террорист» оказался на самом деле обыкновенным уголовником, промышлявшим воровством и контрабандой.

     В 1887 году «Террористическая фракция» партии «Народная воля» совершает в Петербурге покушение на императора Александра III. В 1894 году итальянский анархист убивает президента Франции Карно. В 1897 анархисты совершают покушение на императрицу Австрии и убивают испанского премьер-министра Антонио Канова. В 1900 жертвой анархистского нападения стал король Италии Умберто. В 1901 американский анархист убивает президента США Уильяма Мак-Кинли.

     В России анархистское движение 1917–19 гг. также свелось к экспроприациям и открытому террору, причем зачастую под видом анархистов действовали  бандиты и авантюристы. В Москве была создана «Всероссийская организация анархистов подполья», совершившая ряд террористических актов. В то же время радикальные националистические группировки – армянские, польские террористы, ирландские «динамитчики», турецкие бомбисты-одиночки, македонцы, сербы – пользовались террористическими методами в борьбе за национальную независимость.

     Свое  продолжение концепции «философии бомбы» и «пропаганды делом» получили в теории фашизма, возникшей в начале XX столетия в Италии и Германии. Это была террористическая диктатура самых реакционных сил, отличающаяся применением крайних форм насилия, шовинизмом, расизмом, антисемитизмом, идеями военной экспансии и всевластия государственного аппарата. Был обрушен кровавый террор на все демократические и либеральные движения, физически уничтожались все действительные и потенциальные противники нацистского режима. Созданный в фашистской Германии механизм диктатуры включал в себя отличавшийся крайней жестокостью террористический аппарат: СА, СС, Гестапо, «Народный трибунал» и др. Под влиянием Италии и Германии режимы фашистского типа были установлены в Испании, Венгрии, Австрии, Польше, Румынии. Фашизм явился смертельной угрозой для всего человечества, поставив под вопрос существование многих народов. Использовалась тщательно разработанная система массового уничтожения людей, по некоторым подсчетам, через концентрационные лагеря прошло около 18 млн. человек всех национальностей Европы. 

2. Понятие и виды современного терроризма

     Терроризм политический - (от лат. terror - страх, ужас) — незаконное использование насилия, или угрозы насилия (убийства, взрывы, захваты самолетов, зданий, заложников и т. д.) на негосударственном уровне против личностей или против собственности для запугивания или изменения курса правительства, гражданского населения или любой его части в целях достижения политических или социальных целей.

     В праве России терроризм определяется как идеология насилия и практика воздействия на общественное сознание, на принятие решений органами государственной  власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и иными формами противоправных насильственных действий. В праве США — как предумышленное, политически мотивированное насилие, совершаемое против мирного населения или объектов субнациональными группами или подпольно действующими агентами, обычно с целью повлиять на настроение общества.