Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Ноября 2010 в 17:58, доклад
Жизнь и творчество Виктора Михайловича Васнецова .
Краткая биография. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Анализ работ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Этапы жизни и творчества. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Список используемой литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1912 г. - Возведен в "дворянское Российской империи достоинство со всем нисходящим
потомством".
1912 г. - Персональная выставка в Историческом музее в Москве (1912-1913).
1914 г. - Участвует в выставке Союза русских художников.
1914 г. - Участвует в выставке "Художники - товарищам-воинам" (1914-1915).
1915 г. - Участвует в 13-й выставке Союза русских художников (1915-1916).
1917 г. - Работал над циклом картин "Поэма семи сказок", находящихся в Доме-музее ("Спящая Царевна", "Царевна-Несмеяна", "Царевна Лягушка", "Кащей Бессмертный" и другие) до 1926 г.
1922 г. - Участвует в Первой русской выставке искусств в Берлине.
1923 г. - Участвует в 17-й выставке Союза русских художников.
1924 г. - Участвует в выставке русского искусства в Америке (1924-1925).
23 июля 1926 г. - Скончался
в своем доме в Москве, похоронен на Введенском
кладбище.
Заключение
"Изумительный
труженик", "большой умник и разумник",
Васнецов, страстно искавший эстетический
и нравственный идеал в национальном характере
русского народа, в его духовных традициях,
сумел пронести свой "символ веры"
через все творчество, настойчиво внедряя
его в сознание современного общества,
в окружающую жизнь. Он находил живой отклик
у своих современников. Его называли "первопроходцем".
И как первооткрыватель, творчество которого
является переходным, сочетающим в себе
разные элементы, Васнецов вызывал у современников
противоречивые чувства и оценки - недоумение
и восторг, резкую критику и преклонение,
но он никогда и никого не оставлял равнодушным,
всегда был предметом размышлений и споров.
"Ваше творчество, - писал ему известный
деятель "Мира искусства" Сергей
Дягилев, - и оценка его уже много лет -
самое тревожное, самое жгучее и самое
нерешенное место в спорах нашего кружка".
И он же говорил художнику: "Из всего
поколения наших отцов Вы ближе к нам,
чем все остальные..."
Мы не найдем другого художника, который
был бы близок представителям самых противоположных
эстетических течений, но каждому близок
какой-то особой гранью своего творчества
и никому не близок полностью, до конца.
Одни отдавали ему дань как "типисту"
и видели его силу в жанровой живописи,
другие ценили более всего его обращение
к народному эпосу и сказке, третьи его
главный вклад в развитие русского искусства
видели в его роли "провозвестника нового
направления в религиозной живописи",
четвертые - в том, что "он первый из
художников вновь обратился к украшению
жизни". Но для всех деятелей русской
культуры, размышлявших о путях развития
национального искусства, Васнецов был
одной из ключевых фигур в процессе перехода
от эпохи передвижничества к искусству
начала XX века и, конечно же, одним из главных
деятелей русской художественной культуры
XIX века. "Десятки русских выдающихся
художников, - писал в 1916 году Михаил Нестеров,
- берут свое начало из национального источника
- таланта Виктора Васнецова".
Список
используемой литературы
Москва, 1997 г.
биографий мастеров
русского искусства. Ленинград, 1971 г.