Религии древнего мира

      Все три монотеистические религиозные  системы, известные истории мировой  культуры, тесно связаны друг с другом, вытекают одна из другой. Первая и древнейшая из них – иудаизм, религия древних евреев.

      История древних евреев и процесс формирования их религии известны в основном по материалам Библии, точнее, по её древней  части – Ветхого Завета. В начале II тысячелетия до Н.Э. евреи были политеистами, то есть верили в различных богов и духов, в существование души. В каждой более или менее крупной этнической общности был свой главный бог, к которому апеллировали в первую очередь. Яхве был одним из такого рода божеств – покровителем и божественным предком одного и колен иудейского народа. Позже культ Яхве стал выходить на первое место, оттесняя других. Яхве хранит свой народ и открывает ему все пути.

      Итак, квинтэссенция Ветхого Завета –  в идее богоизбранничества. Бог един для всех – великий Яхве. Но всемогущий Яхве из всех народов выделил один – еврейский.

      Иудаизм не только резко выступал против многобожия и суеверий, но и был религией, не терпящей существования наряду с  великим и единым Богом никаких  других богов и духов. Отличительная черта иудаизма выражалась в его исключительной вере во всемогущество Яхве. 

      Иудаизм евреев диаспоры. Разгром храма (7-ой год) и разрушение Иерусалима (133-й) положили конец существованию древнееврейского государства и вместе с ним – древнему иудаизму. В диаспоре возникла иная религиозная организация – синагогальная. Синагога – молитвенный дом, своего рода религиозный и общественный центр еврейской общины, где раввины и иные знатоки Торы толкуют священные тексты и молятся Яхве.

      В иудаизме евреев диаспоры большое внимание уделялось ритуалам обрезания, омовений, постов, строгому соблюдению обрядов  и праздников. Правоверный еврей  должен потреблять только кошерное мясо (не свинину). В дни пасхальных праздников полагалось есть мацу – пресные лепёшки без дрожжей и соли. Евреи отмечали праздник судного дня, иам-кинур (осенью).

      Иудаизм сыграл определённую роль в истории  культуры, в частности восточных  культур. Через христианство и ислам  принципы монотеизма стали широко распространятся на Востоке. Страны и народы Востока, особенно Ближнего, тесно связанного с иудаизмом общими корнями и культурно-генетической близостью. Иудаизм оказывал непосредственное влияние с помощью евреев диаспоры. Иудаизм получил распространение у части горцев Кавказа, в Средней Азии, в Эфиопии.

      С течением времени он всё более  замыкался в рамках своих общин  и обособился от окружавших его религий. Существуя главным образом  в  христианской или исламской среде, иудаизм практически оказывался лишь наиболее ранним вариантом господствующей религии. 

4.2 Христианство в  странах Востока. 

      Христианство  – наиболее распространённая и одна из самых развитых религиозных систем мира. Это, прежде всего, религия Запада. Но христианство тесно связано с  Востоком и его культурой. Оно многими корнями уходит в культуру древнего Востока, откуда оно черпало свой богатый мифопоэтический и ритуально-догматический потенциал.

      Как религия появилась сравнительно поздно, в условиях уже развитого  общества с острыми социальными, экономическими и политическими противоречиями.

      Основная  идея христианства – идея греха  и спасения человека. Люди грешны перед  Богом, и именно это уравнивает их всех.

      Кроме русской, остальные православные церкви, оказавшиеся в сфере господства исламского мира, не получили широкого влияния. Под их духовным воздействием находились лишь греки, часть южных славян, румыны.

      Коптская  монофизитская церковь сложилась  в Египте – настаивала на единой божественной сущности Христа. Армяно-григорианская  близка к греко-византийскому православию, викториане – последователи епископа константинопольского Нестория – своеобразные предтечи православия. Римско-католическая церковь связана с Востоком сравнительно поздним временем и сводится к миссионерскому движению (Азия, Африка, Океания).

      В целом христианство в лице различных  церквей и сект является, не едва ли наиболее распространённой мировой  религией, доминирующеый в Европе и Америке, имеющей весомые позиции  в Америке и Океании, а также  в ряде регионов Азии. Однако именно в Азии, то есть на Востоке, христианство распространено слабее всего. 

4.3 Ислам. 

      Ислам – третья и последняя из развитых монотеистических религий. Она также  возникла на Ближнем Востоке, своими корнями уходила в ту же почву, питалась теми же идеями, основывалась на тех же культурных традициях, что и христианство и иудаизм. Эта религиозная система сложилась на базе двух её предшественников. Священной книгой мусульман является Коран.

      Ислам сыграл огромную роль в истории и  культуре не только арабов, его первых адептов, но и всех народов ближневосточного региона, а также иранцев, тюрков, индийцев, индонезийцев, многих народов средней Азии, Кавказа, Поволжья, Балкан, части населения Африки. Ислам возник в среде арабов, коренных жителей Аравии.

      Краеугольным  камнем религиозной теории мусульман, основным кредо ислама является широко известная фраза: “Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его”. Здесь только один Аллах – Бог единственный и безликий, высший и всемогущий, творец всего сущего и его верховный судья. Роль Мухаммеда в возникновении ислама трудно переоценить. Именно он был основателем новой религии, определил её основные параметры, сформулировал суть её принципов и придал ей её неповторимую специфику. 

Коран. 

      Основные  идеи и принципы вероучения Мухаммеда  зафиксированы в Коране – священной книге мусульман. Основное содержание также тесно связано  с Библией, как и сам ислам близок к иудео-христианству. Текст Корана отрывочен  и нередко противоречив, хотя в пределах отдельной главы чувствуется стремление сохранить единство темпа и сюжета. Противоречия в тексте легко объяснить: изрекая истины в экстатическом или близком к нему состоянии, пророк не мог быть строго логичным. Коран состоит из 114 разных по характеру и объёму глав. Если исключить первую из них, небольшую молитву, то все остальные 113 сур (глав) расположены в нём в порядке убывающего объёма, так что последние из них состоят всего из нескольких строк. В этих главах можно найти рассуждения о порядке развода, рассуждения о мироздании, о взаимоотношениях с миром сверхъестественных сил. Много места уделяет Коран основам мусульманского права, встречаются в нём и мифологические сюжеты. Словом Коран, как и Библия – своего рода божественная энциклопедия, “книга книг”, свод знаний, заповедей и инструкций. Около четверти текста Корана посвящено описаниям жизни и деятельности различных пророков. 

Символ  веры ислама. 

      Коран и Сунна (предание) были доступны не каждому. До широких масс простого народа, неграмотных крестьян заповеди ислама доходили лишь в устной форме проповедей и в виде священных заповедей.

      Основных  обязанностей мусульманина ислам насчитывает  пять: исповедание, молитва, пост, милостыня  и хадж.

      Принцип исповедания – центральный в  исламе. Чтобы стать мусульманином, достаточно соблюсти именно его, то есть торжественно произнести фразу о том, что нет Бога кроме Аллаха и Махаммед пророк его.

      Молитва – обязательный каждодневный пятикратный  ритуал, от которого могут быть освобождены  лишь больные, немощные и малые дети. Молитву полагается совершать на заре, в полдень, пополудни, при закате солнца и перед сном. Чаще всего её совершают индивидуально. Молитву совершают в одежде, в чистом месте, на специальном коврике и обратившись в сторону Мекки. Мусульманин во время молитвы Аллаха ни о чём не просит.

      Пост. Один главный и обязательный пост, но зато он длится целый месяц (рамазан, рамадан). На протяжении всего месяца, кроме детей и больных, с рассвета до заката солнца не имеют права ни есть, ни пить, ни тем более развлекаться и курить. После заката и перед восходом, - едят и пьют весьма умеренно.

      Милостыня. Каждый имущий обязан раз в году делиться своими доходами, выделяя  часть их в качестве милостыни  в пользу бедных. Милостыня собиралась специальными сборщиками, её не редко  раздавали в дни праздников натурой.

      Хадж  – пятый и последний из обязательных столпов веры. Каждый здоровый мусульманин раз в жизни может посетить святые места в Мекке и поклониться  Каабе. Кроме того, каждый паломник приносит жертву. 

Исламские обряды и праздники. 

      Один  из основных обрядов – суннат (обрезание). Мальчиков примерно в семилетнем возрасте подвергали этой операции. В исламе обряд обрезания 7-летних мальчиков служит своего рода религиозным символом принадлежности и считается обязательным. Этот обряд символизирует взросление ребёнка, переход его  в новое, “взрослое” состояние. Вытерпеть боль – дело чести мальчика. После обрезания мальчик более уже не возвращался на женскую половину дома: его отделяют от сестёр и приобщают к мужчинам дома (семьи).

      Ещё один важный семейный обряд – свадьба. Молодых венчает один из служителей ислама.

       Торжественно, со специальными ритуальными  обрядами, отмечается в семье  мусульманина и рождение ребёнка,  особенно сына. И, наконец, последний  из серии обрядов – похороны. Этот обряд совершается обычно  в день смерти и исполняется с участием духовных лиц.

     Все семейные обряды мусульман сопровождаются праздниками. Один из всеобщих религиозных  праздников – ураза-бойрам,  праздник разговенья. Длится 3 дня.

     Другой  большой мусульманский праздник приходится на 7-ой день после окончания поста. Это – курбан-байрам, великий праздник жертвоприношения. Снова режут скот в честь Аллаха и во имя райского будущего. Этот праздник тянется не менее 4-х дней.

     Ещё один праздник, связанный с памятью  пророка – раджаб-байрам, праздник в честь великого вознесения Мухаммеда. Другой праздник приходится на 27-й день месяца рамазана, то есть на конец поста. В честь него – обильные пиршества не устраиваются – всё-таки ещё пост. Мусульмане в этот день усиленно молятся, обращаясь к Аллаху и читая Коран. 

4.4 Ислам в России. 

      Российская  Федерация – государство с  безусловно преобладающим русским  этносом, с соответствующей культурно-конфессиональной доминантной. Ислам, несмотря на глубокие исторические корни, многовековое присутствие  на нынешней территории России, на инкорпорированность в российскую субцивилизацию, является религией меньшинства. Это, в конечном счёте, и определяет место мусульман в конфессиональном и этнополитическом ландшафте российского общества.

      С другой стороны, положение ислама в  российской культурной традиции, а мусульман в российском обществе неординарно и “весьма значимо”.

      В Российской империи, а затем в  Советском Союзе сложились три  обширных, устойчивых мусульманских  ареала: собственно российские мусульмане – татары, башкиры, частично исламизированные древние народы Поволжья, в силу ряда причин подвергшихся более или менее жёсткой ассимиляции; мусульмане Северного Кавказа, которые, несмотря на постоянную с момента вхождения в состав Российской империи борьбу за политическую независимость и этнокультурную самобытность, постепенно включались в российское общество; мусульмане Средней Азии, позже других вошедшие в состав империи и сохранившие этнокультурную и конфессиональную самостоятельность, образ жизни и традиционные экономические уклады, что в конечном счёте позволяет рассматривать их в качестве своего рода “ассоциированного члена” российского, а затем советского общества. Отношение к мусульманам было лучше и терпимее, чем отношение к исламу. Неоднозначно отношение самих мусульман к России: одни согласны с тем, что совместное проживание в одном государстве оказалось продуктивным, другие настаивают на чуждости ислама российской традиции, считая оптимальным их раздельное существование, что на практике может быть реализовано лишь в форме выхода мусульман из состава России.

      В России проживает от 11 до 22 млн. мусульман, принадлежащих к более чем 40 этносам.

      Крупнейшими мусульманскими этносами России являются: