Автор работы: Алина Хомутова, 20 Ноября 2010 в 20:44, реферат
Кочевое прошлое арабов сказалось и на мусульманской культуре. Она не стала городской в смысле дискретности восприятия пространства, когда оно вне города воспринимается как пустота.
У всех мусульманских
культовых сооружений есть одна общая
черта — они ориентированы
строго на Мекку, или, точнее, на Каабу,
то место, куда посылаются молитвы. Это
направление на Каабу называется
кибла (дословно «то, что находится напротив»).
От него получила своё название и задняя,
обращённая к Каабе, стена любого молитвенного
здания в исламе, которая тоже называется
кибла.
[править]
Архитектура мечетей
Мечеть с угловой постановкой минарета — в зодчестве казанских татар наиболее распространена в городской черте;
Мечеть с двумя минаретами — купольное здание с главным входом, фланкированными двумя высокими цилиндрическими минаретами. Более характерна для Ближнего и Среднего Востока, Малой и Средней Азии;
Мечеть с минаретом
на крыше — прямоугольное одно—
[править]
Элементы мечети
Мечеть Хассан II
кибла — («то, что находится напротив») направление на Каабу, задняя, обращённая к Каабе, стена мечети;
михраб — ориентированная на Каабу священная ниша (плоская, условная или вогнутая), перекрытая аркой, небольшим сводом или конхой и вставленная в раму;
аназа («стрела») — стена, резная мраморная доска или деревянная ниша вблизи от входа в мечеть, своего рода михраб во дворе;
минбар — отличительный признак соборной мечети — кафедра, с которой имам (глава мусульманской общины) произносит пятничную проповедь, аналог амвона в раннехристианской и византийской базилике;
максура — ее появление было обусловлено присутствием в мечети правителя или представителей административной власти. Это — квадратное в плане, отгороженное резным деревянным или металлическим простенком от основного пространства помещение в непосредственной близости от михраба и минбара;
дикка — специальные платформы, стоя на которых муэдзины повторяют движения имама и тем самым направляют движения верующих;
курси — пюпитр для
Корана.
Необходимость совершать перед входом в мечеть ритуальные омовения привела к появлению специально предназначенных для этого зал, помещений за пределами мечети или фонтанов во дворе, называемых — хаузы.