Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Марта 2012 в 00:44, доклад
В каждую эпоху люди по-особому видели мир. И в каждую эпоху перед ними возникал свой идеал, свой «город мечты», сверяясь с которым, они формировали предметно-пространственное окружение. В зависимости от мировосприятия менялось и отношение к целостности городского организма и его среды. В одних случаях люди исходили из представления об окружающем их мире как соединении объектов и явлений. В других случаях предметно-пространственное окружение воспринималось как нечто текуче, непрерывное, изменчивое и вместе с тем сохраняющее целостность.
Город конструировался как гигантский механизм. Советские конструктивисты 1920-х годов работали над реальными задачами созидания среды для нового общества. Своей целью они называли конструирование новой жизни, «изобретательство новых типов архитектуры, долженствующих оформить и кристаллизовать новый социалистический быт». У нас вторая волна рационализма поднялась в середине 1950-х годов, вместе с широким переводом массового строительства на индустриальную основу. Однако по мере роста индустриализации системы форм в промышленном производстве объединяются по отраслям и видам производственной деятельности, вне зависимости от социально-культурных контекстов городской жизни.
В Западной Европе и США ,некоторые представители художественного авангарда в 1970-е годы не только заговорили о хаосе как альтернативе, предпочтительной в сравнении с порядком по образцу «лучезарного города», но и стали имитировать хаос (постройки Р. Эрскина в Англии. Л. Кролля в Бельгии, архитекторов «венского авангарда» в Австрии). В 1970-е годы на этом фоне происходила и переоценка эклектизма — из «антиценностей» ее наследие перешло в разряд позитивных ценностей,
Сложность многкомпонентной системы современних городов, их «сверхчеловеческие» величины, переизбыток информации, которую несет их среда,— все это делает потребность в упорядочении особенно настоятельной.
В 1980-е годы поиск такой универсальной ценностной ориентации превратился из отвлеченно философской проблемы в практически важную задачу. Возродившийся интерес к ценностям исторически сложившейся городской среды, к тому, что несет в себе именно ее целостность, свидетельствует о том, что мировосприятие, необходимое для реализации средового подхода в практической деятельности, сложилось.
Новую тактику интеграции предметно-пространственной среды может обеспечить перенос главного направления поисков единства с проблем визуальной формы на проблемы развития и организации тех значений, которые эта форма несет. Именно с таким типом единства мы встречаемся сегодня в среде исторических городов. Среда исторических городов, с ее много-стильем и разнообразием, пронизанным связями в плоскости значений, а не формальных структур, могла бы служить моделью средовых единств, создаваемых заново. Основной механизм такого «стиля» — объединение элементов, принадлежащих различным формальным системам, на уровне содержания, образа. Настало время снять противоречивость ситуации современных городов, существующей между механической упорядоченностью и хаосом.
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ УКРАИНЫ
ХНАГХ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
НА ТЕМУ:
«РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ОБЗОР РАЗВИТИЯ ГОРОДА.
МИРОВОСПРИЯТИЕ И ГОРОДСКОЙ ОРГАНИЗМ. »
2010 г.
10