Религиозный туризм в Испании. Путь Сантьяго

Глава первая Религиозный  туризм в Испании

 

1.1.Роль религиозного туризма в современной жизни общества.

Туризм занимает значительное место в международных отношениях. Около 500 млн. человек ежегодно посещают зарубежные страны в туристических  целях. Данная работа посвящена древнейшему виду туризма, религиозному. Религиозный туризм является составной частью современной индустрии туризма. Соборы, мечети, культовые музеи и духовные центры – туристские объекты, которые пользуются всевозрастающим спросом. Памятники религии, истории и культуры представляют существенную мотивировку посещения, того или иного региона или города. Так, например, во Франции около 60% памятников находящихся под охраной государства, являются и туристскими религиозными объектами.

Развитие общественного  интереса к религиозному туризму  не обошло и Россию. Наблюдается  процесс становления туристских фирм по организации религиозных  и паломнических туров, а также  некоторые паломнические службы, организуются при монастырях, церквях  и других религиозных организациях. Только за последние 3-4 года в России значительно увеличилось количество туристов, совершающих паломничество  к святыням России, а также направляются за границу с религиозно- познавательными  целями. Основные маршруты таких поездок  пролегли в Израиль, Италию, Грецию, Кипр, Турцию, Египет, Саудовскую Аравию. Наибольшее распространение в нашей  стране получили такие религиозные  направления, как христианство (православие  и католизм), ислам и иудаизм.

1.2.Основные формы религиозного туризма.

Религиозный туризм — это  самостоятельный вид туризма. У  него, как и у других его видов, есть свои разновидности. Как правило выделяют три формы религиозного туризма: паломнический туризм, религиозный туризм экскурсионной направленности и специализированные туры, в которых объединяются паломники и экскурсанты.

1. Паломничество - посещение религиозных святынь с целью молитвенного общения, труда и сбора пожертвований на восстановление и развитие монастыря или храма.¹ Паломничество – путешествие к Святой земле и другим географическим местностям, имеющим сакральное значение для христианской веры с целью поклонения и молитвы; - хождение верующих к святым местам на поклонение. Само слово возникло от слова «палома» — пальмовая ветвь, с которыми жители Иерусалима встречали Иисуса Христа. Богомольца, совершающего путешествие к святым местам, называют паломником. В других религиях имеются аналогичный обычаи: Хадж — посещение мусульманами Мекки, Медины и совершение там предписанных ритуалов; Ко́ра — ритуальный обход вокруг какой-либо святыни в религиях Индии, Непала и Тибета; у ламаистов — посещение Лхасы (Тибет); у индусов — посещение Илахабада и Варанаси (Бенарес, Индия); у буддистов и синтоистов — посещение Нара (Япония).
2. Экскурсионные туры по религиозной тематике обычно проходят за один день. Представляет интерес для разной целевой аудитории, как для детей, так и для взрослых. Они организуются в любое время года и не привязаны к культовым праздникам. Иногда предусматривается участие в подобных турах как паломники, так и туристы.
3. Специализированные туры рассчитаны как минимум на три дня с посещением религиозных святынь и архитектурных памятников прошлого. Иногда для организации таких туров необходимо разрешение (благословение).

 

1.3.История религиозного туризма.

Религиозный туризм является одним из самых древних видов  туризма. Его история уходит корнями в века. Одной из первых разновидностей религиозного туризма было паломничество. Хождение верующих к святым местам на поклонение было очень популярно как сейчас так и раньше. Центрами паломничества в древности были храмы Амона в египетских Фивах, Осириса в Абидосе, Аполлона в Дельфах(оракул- прорицательница Тифия) и др. Ранние засвидетельствованные сведения о путешествиях с культовыми целями относятся к периоду Античности. Древние греки и римляне посещали святилицы и храмы. Начало почитанию святых мест у христиан положила св.Елена мать Константина Великого, когда в 326г. посетила Иерусалим, построив по приказу императора Константина первые паломнические храмы на могиле Христа, на масличной горе(на месте вознесения), в Вифлееме и в Хевроне. Паломничества начались с 4 в. в Палестину, где совершались божественные деяния Спасителя. В средние века наряду с Палестиной паломничество стало предприниматься: у православных — в Константинополь, на гору Афон (Греция); у католиков — в Рим и Лорето (Италия), в Лурд (Франция). Паломничество принимает массовый характер в своеобразной форме Крестовых походов. Они предпринимались под знаменем борьбы «неверных» (мусульман) и освобождения от них святых мест христиан. Западная церковь различала: великое паломничество — путешествия к Святому Гробу в Палестину, в Рим, Сантьяго-де-Компостелу  и Лорето; малое паломничество— посещение местных отечественных святынь.

Паломническое движение заметно  расширилось в XV веке и особенно в XVI веке. Вместе с ростом его масштабов  усиливается неоднородность потоков. Но не все паломники преследовали религиозные цели. Среди пилигримов были дворяне, искавшие посвящения в рыцари в Иерусалиме, политические и военные агенты королей, стремящихся овладеть оккультными знаниями, творческие личности которые по поручению короля Франции Франциска II собирали в Палестине рукописи для парижской библиотеки, наконец, купцы, путешественники с торговыми целями. В конце ХV в. для совершения паломничества требовалось предварительное разрешение духовных властей, которое давалось под условием платежа пошлины в пользу Папы. Пунктом отправления служила Венеция (впоследствии — и Марсель), где паломники запасались путеводителем, отпускали бороду и облачались в паломническую одежду. После этого они проходили огромный путь. Постепенно стали допускаться определенные смягчения: знатный господин мог послать вместо себя слугу или наёмника. Образовались даже светские цехи профессиональных наёмных паломников, которые вскоре сильно размножились, так как этот своеобразный промысел оказался весьма прибыльным. В XVI в. паломник мог быть направлен от целой общины за её счёт. В XIX веке священные путешествия принимают организованную форму. Начиная, с 1861 года ежегодно во Франции снаряжался паломнический караван в знак покаяния за преступления республиканского правительства против церкви. Число его участников достигало 300-400 человек. С конца 1870 года францисканцы стали отправлять такие же караваны из Вены и Мюнхена.

 

1.4.Мотивация религиозного туризма.

Религиозное путешествие  преследует три основные цели.

Первая - и самая распространенная - посещение знаковых мест для данной религии. Верующие люди идут или едут в места, где происходили или  происходят легендарные, значимые события: очень много паломников с незапамятных времен приезжают в Мекку, Иерусалим, на Голгофу, в православные церкви, Ватикан, крупные буддийские храмы. Сегодня, как и много веков  назад, религиозные убеждения являются одним из главных мотивов путешествий. Верующие странствуют для поклонения святыням в надежде обрести душевное спокойствие, избавиться от тяжкого недуга.

Вторая цель - исцеление. Неистовая вера в то, что мощи святых, иконы, алтари, менгиры, прикосновение  папской руки обладают целительной  силой, неугасимо живет в людях. Сложно сказать наверняка, что именно исцеляло и исцеляет людей: неукротимая  вера (она же - «эффект плацебо») или  воздействие неземных сил. Но факты  остаются фактами: калеки вставали на ноги, слепые прозревали, а прокаженные  избавлялись от болезни. Более важное исцеление, невидимое глазу - исцеление  духовное. Искупить грех - или постигнуть истины под руководством мудрого  учителя, на востоке и западе религиозные  путешествия в этом плане были схожи. Чтобы стать лучше, мудрее, искупить грехи - человек должен пройти испытание. Средневековые духовники  нередко налагали епитимью, требуя совершить паломничество, и иногда приказывали пройти путь босиком  или в одной рубашке.

Третья цель - очень земная и человеческая: любопытство. Будучи православным, католиком или атеистом, человек все равно может отправиться  в Мекку - наблюдать за религиозным  действом. Люди стараются не просто посетить храм, но попасть на службу. Даже если это чуждая религия - но природное  любопытство, тяга к познанию ведут  человека в мечеть или буддийский храм, католический монастырь или  православную церковь. Многие епархиальные управления ввели в структуру  внешнеэкономические отделы, которые  регулируют вопросы паломничества.

 

 

1.5.География распространения религиозного туризма.

 

Для географического изучения широкой и весьма пестрой картины  паломничества используется районирование. В мире выделяются 11 макрорегионов  паломничества:

• Христианская Европа
• Северная Америка с доминирующим положением христианства и многочисленными другими религиями
• Латинская Америка с преобладанием христианства и местными традиционными религиями
• Северная Африка с преобладанием ислама
• Западная и Восточная Африка, где господствует ислам, и существуют отдельные центры христианства и традиционной религии
• Западная Азия с доминантой ислама и анклавами христианства и иудаизма
• Южная Азия. Где получил распространение иудаизм и буддизм. А также имеются центры христианства, джайнизма, сикхизма и ислама
• Юго-восточная Азия с преобладанием буддизма, ислама и христианства
• Восточная Азия с господствующим буддизмом, конфуцианством
• Центральная Азия с доминантой буддизма

 

1.5.1.Центры христианского паломничества

 

В христианском мире существует много святых мест в различных  районах земли. Но наиболее почитаемые среди них находятся в Европе: Рим (Италия), Париж и Лувр (Франция), Фатима (Португалия), Варшава (Польша), Монсеррат (Испания) и др. Особенно почитаемы у христиан реликвии, связанные с крестными муками и смертью Иисуса Христа. Наиболее известное из них – терновый венец, который находится в Париже, в соборе Нотр - Дам. Венец покоится на хрустальном кольце, и его выставляют для поклонения в Страстную Пятницу при стечении большого числа пилигримов. Много паломников собирается здесь и во время Всемирных дней христианской молодежи. Они проводятся по инициативе Папы Римского Иоанна Павла II начиная с 1985г. Ежегодно на этот крупнейший форум католической молодежи съежатся до 500 тысяч верующих

Следующей значимой реликвией  является плащаница, которая хранится в серебряном бронированном ларце в кафедральном соборе Турина (Италия). Один раз в четверть века она выставляется на всеобщее обозрение. В такие годы Турин посещают до 3 млн. паломников. В 1978г. Люди выстаивали в очереди по 16 часов, чтобы взглянуть на реликвию.

Не менее важная святыня – капли крови, традиционно приписываемые Иисусу Христу, находится в бельгийском городе Брюгге. Некогда иерусалимский патриарх передал их в дар крестоносцу графу Тьери Эльзасскому. По возращении из похода он выстроил капеллу, где надлежало хранить реликвию. Сегодня каждую пятницу священную кровь в хрустальном сосуде можно увидеть, а во время праздника Дней крови – поцеловать святыню. Раз в год, в четверг на Страстной неделе реликвия в красивом ларце из серебра и золота выносится из капеллы. Торжественная процессия проходит по улицам Брюгге. В ней принимают участие тысячи паломников.

Еще одна реликвия христиан - это Крест с надписью «Иисус из Назарета Царь Иудейский», на котором распяли Иисуса Христа, его нашли в Иерусалиме. Со временем части этой реликвии разошлись по всему христианскому миру, положив начало известным центрам паломничества. Отдельные части «истинного креста» остались в Константинополе (совр. Стамбул), другие попали в Александрию, Дамаск, Антиохию (совр. Антакья), а также на Кипр и в Закавказье.

 

1.6.Общая информация об Испании.

Географическое положение.

Испания, государство на юго-западе Европы, занимает большую  часть Пиренейского полуострова, острова  Балеарские и Питиусские в Средиземном  море, Канарские в Атлантическом  океане. Испания владеет районами городов Сеута и Мелилья на северо-африканском побережье. На севере граничит с Францией и Андоррой, на западе - с Португалией на юге Иберийского полуострова, с Марокко в северной Африке. Территория страны на востоке и юге омывается Средиземным морем, на западе - водами Атлантического океана. Испания находится на пересечении важных морских и воздушных путей, связывающих Европу с Африканским и Американским континентами.

Название, административная и политическая структура.

Официальное название данной страны - Королевство Испания. Оно происходит от финикийского выражения «и-шпаним» — «берег кроликов». Площадь страны - 505,4 тыс. кв.км. Административно-территориальное деление: 50 провинций, входящих в 17 автономных областей и два автономных города. Испания — конституционная монархия. Глава государства — король Хуан-Карлос I (у власти с 22 ноября 1975 года). Законодательный орган — Генеральные кортесы (двухпалатный парламент). Председатель правительства - Хосе Луис Родригес Сапатеро (в должности c 17 апреля 2004 года). В Испании официально зарегистрировано более 500 политических партий и общественных организаций.

 

Данные по населению.

Столицей Испании является Мадрид. В нем проживает свыше 3 млн человек.. Крупнейшие города: Мадрид, Валенсия, Барселона, Сарагосса, Бильбао, Севилья. Население 40,525 млн. человек (2009), около 3/4 — испанцы, остальные — каталонцы (15,6%), андалусийцы (15,6%), кастильцы (11,1%), валенсийцы (9,7%), галисийцы (7,4%) и баски (5,6%). Около 9% населения Испании составляют эмигранты. Городское население 77% (2008). Средняя плотность населения около 80 человек на кв.км. Средний возраст жителей страны составляет около 41 года (2009). Средняя продолжительность жизни: 77 лет - мужчины, 84 года - женщины. Уровень рождаемости (на 1000 человек) - 9,72. Уровень смертности (на 1000 человек) - 9,99.

Язык и вероисповедание.

Язык Официальный язык — испанский. В провинциях распространены галисийский (родственный португальскому), каталонский (родственный французскому) и баскский (не похожий ни на один из европейских языков).

 Большинство верующих  — католики (94%).

Рельеф и климат.

Испания (после Швейцарии) самая высокогорная страна в Европе. Горы и плоскогорья составляют 90% ее территории.. Центральная часть территории — плоскогорье Месета,которое занимает почти 1/2 страны, с цепью гор Центр. Кордильеры. На севере и северо-востоке — Пиренейские, Кантабрийские, Иберийские и Каталонские горы, на юге — Андалусские горы (гора Муласен, 3478 м, — высшая точка континентальной Испании) и горы Сьерра-Морена. Климат Испании средиземноморского типа, с мягкой короткой зимой и сухим жарким летом.. Средние температуры января от 4-10 °С, июля соответственно от 23 до 29 °С. Осадков 300-500 мм, в горах св. 1000 мм в год (преимущественно зимой). В Испании (как в Греции и Италии) самое большое количество солнечных дней в Европе.

 

 Реки.

Крупные реки — Тахо, Эбро, Дуэро, Гвадалквивир, Гвадиана.

 

 Растительность и животный мир.