В ходе
работ 2005-2009 гг. в гроте выявлены комплексы
эпохи раннего железного века, переходного
времени от эпохи бронзы к эпохе железа
и энеолита. В пользу того, что комплекс
скифского времени связан с культовым
местом, свидетельствует анализ керамических
коллекций. Вся керамика сильно фрагментирована.
Скорее всего, это следствие преднамеренной
фрагментации, связанной с проведением
обрядов принесения даров богам или духам.
Обломки бронзовых кончиков ножей, обнаруженных
в 2005 и 2008 гг., тоже свидетельствуют о культовых
действиях, которые периодически проводились
в гроте. Уникальна находка изделия, выполненного
из рога крупного самца косули. Выдвинуто
предположение, что резная часть рога
в виде трех выступов является антропоморфным
изображением, возможно, являющимся частью
навершия шаманского посоха, что это изделие
неутилитарного назначения, которое использовалось
при совершении культовых действий в скифское
время, когда в Тавдинском гроте функционировало
святилище. Данная находка использована
при разработке эмблемы археологического парка Перекресток
миров. Погребально-поминальный комплекс
представлен четырьмя курганами, два из
которых были найдены на территории археологического парка ,
а два - перенесенных,
и поминальной оградкой тюркского времени.
В данном случае даже реконструированные
на новом месте объекты связаны с окружающим
ландшафтом, который является частью историко-культурной
среды. В 2006 г. построен павильон древней
истории и культуры Алтая. Здание в плане
представляет многогранник, данная форма
близка по своим конструктивным особенностям
национальному алтайскому жилищу - аилу.
При строительстве использовалось дерево
как основной природный материал. Недорогое
и экологически чистое сырье дало возможность
архитектурному сооружению гармонично
вписаться в природный ландшафт местности.
Основное предназначение павильона заключается
в размещении экспонатов по истории и
культуре древних народов Алтая. Композиционным
центром выставочного зала стала реконструкция
захоронения тюркского времени, представленная
посетителям по принципу экспонат в окне.
Летом 2007 г. в выставочном павильоне Перекрестка
миров была оформлена временная экспозиция,
в основу которой вошли микалентные копии
Куюса и Калбак-Таша. Все экспонаты размещены
в один ряд с определенным интервалом
и формированием академического ряда.
Фон экспозиции нейтрален, его фактура
представлена естественным природным
материалом - деревом. Композиционным
центром является микалентная копия центральной
стелы Калбак-Таша с изображением фантастического
животного (II тыс. до н.э.). В центральной
части калбак-ташского святилища имеется
древнейший в Центральной Азии образ фантастического
зверя в позе крадущегося хищника. В перспективе
планируется создание постоянной экспозиции
по древнему искусству Алтая, которая
будет пополняться новыми микалентами
и фотоматериалами. Экспозиция, посвященная
наскальному искусству, вызывает особый
интерес у туристов. Формирование толерантного
отношения к культуре разных народов нашего
края, приобщение к сохранению культурного
наследия является одним из приоритетных
направлений в работе археологического парка. Для туристов
организован тир, в котором они могут попрактиковаться
в стрельбе из лука и арбалета. В июле 2006
г. под руководством П.В. Волкова на территории археологического парка Перекресток миров начались
работы по созданию экспериментального
полигона 25 шагов в каменный век. Здесь
реконструированы различные типы ловушек,
применявшихся народами Сибири с древнейших
времен вплоть до настоящего времени (слопец,
медвежья лапа и др.), костров (юрлык, вертикальная
и горизонтальная нодья, или нодия, экранный
костер), ткацкие и сверлильные станки,
станок для плетения циновок. Начаты Археологический памятник — объект материальной культуры, несущий в себе определённый объём информации
о прошлом. Синонимом этого понятия может
считаться термин «артефакт» (от лат. artefactum — искусственно сделанное, — продукт
человеческой деятельности).
Археологическим источником памятник становится после проведения
должным образом раскопок со строгим соблюдением методики. У каждого вида памятников есть своя
специфика, обусловленная видом и особенностями
памятника.
Перечисленная ниже классификация археологического
материала носит довольно условный характер.
Очень часто бывает так, что памятники
сочетают в себе функции различных категорий.
Например, курганы могут нести не только функцию захоронения
(погребальная), но и выполнять определённые
культовые функции.
Погребальный памятник. В категорию погребальных входят несколько
видов памятников:
- Курганный могильник
- Одиночный курган
- Подкурганное захоронение
- Грунтовый могильник
- Кенотаф
- Мемориальный комплекс (жертвенники, остатки тризн и др.)
- Некрополь
Поселенческие памятники
- Городище
- Поселение, селище
- Стоянка
- Остатки отдельных жилищ
- Мастерские
- Производственные комплексы
- Пещеры
- Земледельческие комплексы
- Оборонительные сооружения
- Культурный слой городских и сельских поселений
Ритуально-культовые памятники
- Храмы и храмовые комплексы
- Святилища
- Почитаемые места
- Лабиринты
- Мегалиты: менгиры, кромлехи, дольмены, каирны
Памятники специфического
вида. Сюда относятся:
- Клады
- Затонувшие корабли
- Случайные находки
- Затопленные города или их части