Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Октября 2011 в 14:39, курсовая работа
Целью курсовой работы является выявление перспектив развития этнографического туризма Республики Казахстан.
В связи с поставленной целью былим сформированы задачи:
- раскрыть понятие и традиции этнографического туризма;
- изучить виды этнографического туризма;
- рассмотреть развитие этнографического туризма в Казахстане.
Предметом курсовой работы является туристическая деятельность.
Объектом курсовой работы является одна из отраслей туристического направления – этнографический туризм.
Введение………….…………………………………………………………………..4
1 Культурно-познавательные возможности этнографического туризма…………………………………………………………………………..…..6
1.1 Понятие и традиции этнографического туризма……………….…..7
1.2 Виды этнографического туризма…….…..……………………………8
2 Развитие туризма в Казахстане ………….……..……………………….……12
3. Этнографический туризм в Казахстане.……………………………….……12
Заключение……………………………………………………………….………...37
Список использованной литературы……………………………………..…….39
Введение………….…………………………………………… |
1
Культурно-познавательные
возможности этнографического
туризма…………………………………………………………… |
1.1 Понятие и традиции этнографического туризма……………….…..7 |
1.2 Виды этнографического туризма…….…..……………………………8 |
2 Развитие туризма в Казахстане ………….……..……………………….……12 |
3. Этнографический туризм в Казахстане.……………………………….……12 |
Заключение…………………………………………………… |
Список
использованной литературы……………………………………..……. |
Введение
Этнография – наука, которая изучает происхождение и особенности существования того или иного народа, его поведения и духовную культуру.
Под этнографическим туризмом понимается вид познавательного туризма, основной целью которого является посещение этнографического объекта для познания культуры, архитектуры, быта и традиций народа, этноса, проживающего сейчас и проживающего когда-либо на данной территории.
Этнографический туризм – это фантастическая возможность отправиться в другое измерение: погружение в другую культуру можно сравнить с полетом в космос.
Особенно актуальным этнографическое направление туризма становится в последнее время в Казахстне, чему способствует возрождение традиций в том числе связанных с казахскими обычаями.
Одним из наиболее привлекательным ресурсов для туристов дальнего зарубежья являются казахстанские горы.
Кроме
природных
Организация этнографических туров на Великом Шелковом пути особенно актуальна, так как это даст Казахстану возможность вхождения в зону интереса таких стран, как Япония, Малайзия, КНР, Корея, а также европейских государств.
Целью курсовой работы является выявление перспектив развития этнографического туризма Республики Казахстан.
В связи с поставленной целью былим сформированы задачи:
- раскрыть понятие и традиции этнографического туризма;
- изучить виды этнографического туризма;
-
рассмотреть развитие
Предметом курсовой работы является туристическая деятельность.
Объектом курсовой работы является одна из отраслей туристического направления – этнографический туризм.
1 Культурно-познавательные
возможности этнографического
туризма
1.1 Понятие и традиции этнографического туризма
Этнографический туризм – одно из направлений культурно-познавательного туризма, являющееся в настоящее время заманчивым для многих стран. Мировая практика доказывает, что подобный вид туризма способен удовлетворить целый ряд духовных потребностей человека. Наиболее важным в организации этнографического туризма является ознакомление участников с традициями и культурой различных этносов. Традиции – это система позиций, ценностей, норм поведения и принципы отношений между людьми в стране, ритм и пульс ее жизни. Характеристика традиций включает анализ существующих традиций, их место в жизни страны и их привязку к конкретным этносам и территориям. Роль традиции неодинакова в различных сферах социальной жизни. В меньшей степени традиция проявляется в экономике, достигает максимума в религии. Общества и социальные группы, принимая одни элементы социокультурного наследия, в тоже время отвергают другие, поэтому традиции могут быть как позитивными (что и как традиционно принимается), так и негативными (что и как традиционно отвергается) [2. с. 146].
Кроме того, традиция – это
выраженный в социально-
Посредством традиции
Таким образом, можно сказать, что традиция есть механизм коллективной автокоммуникации.
Различают три основных
Этнические традиции типичны для стадии народности, а также для племен. Они тесно связаны с различными видами народного творчества (фольклора), в первую очередь – с ремеслами. Этнические традиции, основанные на фольклоре, могут быть сельскими (деревенскими), городскими, буржуазными, аристократическими. Для племени это та часть художественной культуры, которая неотделима от главного носителя – человека. Это связано с сохранением и передачей накопленного опыта осуществляется непосредственно передачей (от старшего к младшему) устоявшихся норм поведения, навыков, понятий. Например, традиционные народные (этнографические) праздники: хозяйственно-календарные, религиозные, семейно-личные. Степень значимости каждой группы определяется влиянием традиции, лежащей в их основе, в культурной жизни этноса [3. с. 85].
К
современным национальным и социальным
традициям относится
Связь поколений в национальных традициях осуществляется посредством обучения, а хранение и распространение элементов наследия – посредством письменности, которая нанесла огромный ущерб фольклору. Но необходимо отметить, что письменность – это «традиция традиций», нормализующая, канонизирующая механизмы воспроизводства традиций. С помощью письменности происходит атрибуция наследия, т. е. расшифровка и осмысление элементов наследия применительно к нуждам наличной практики. Хотя к национальным традициям относятся все обычаи, но не все ритуалы и обряды, так как часть их зафиксирована в протоколе или других средствах информации и воспроизводится только по особым случаям.
На основе изложенного можно сказать, что национальные традиции – это система национальных стандартов, закрепляющих в сознании человека идеи достоинства, величия его нации, героической и славной национальной истории, благородства его народа во всех прошлых и настоящих деяниях, его выдающихся (по мировой значимости) литературе, искусстве, науки и пр.
Любой тип традиции – это опыт, который накапливается в виде системы стереотипов и проявляется, реализуется в следующих формах: обычаи, обряды, ритуалы, церемонии, представления и праздники. Но самой яркой, сложной и характерной формой традиции является массовый праздник – это ритм жизни, его смысл не в развлекательности и отдыхе, а в удовлетворении потребности людей в реализации коллективной памяти, в участии в сотворчестве-диалоге между прошлым и будущим, иначе говоря, потребность быть в гуще жизни, ощутить ее пульс и живое дыхание.
Возвращаясь
к этническому туризму, необходимо
сказать, что иногда его называют
также этнографическим, поскольку этнография
(«народоведение») – это наука, изучающая
культурные и бытовые особенности разных
народов мира, а в данном случае турист
непосредственно знакомится с этими особенностями
и в определенной мере изучает их [4. с.
56].
1.2 Виды этнографического туризма
Этнографический туризм может быть представлен двумя основными видами.
Во-первых, это посещение существующих поселений, сохранивших особенности традиционной культуры и быта определенных народов. Указанные поселения можно назвать демонстрационными или показательными, и они бывают как постоянные, так и временные (например, стоянки кочевников-скотоводов или бродячих охотников и собирателей). Туристические маршруты, проходящие через такие поселения, существуют во многих странах. Так, популярным видом отдыха в Египте является сафари по пустыне на джипах, во время которого туристы посещают стоянки бедуинов и знакомятся с их кочевым укладом жизни [4. с. 159].
Одной
из целей поездки в
Во-вторых, этнографический туризм включает в себя знакомство с музеями народного быта. Особый интерес вызывают этнографические музеи под открытым небом, в которых содержатся образцы традиционной архитектуры, предметы быта и проводятся национальные праздники. При этом человек может своими глазами увидеть предмет, принадлежащий к той или иной культуре и эпохе, узнать о его деловом и символическом назначении, иногда даже потрогать его и ощутить причастность к культуре своего и других народов.
Первый такой музей под открытым небом был создан в 1891 году в Швеции. Он получил название Скансен. В нем собраны все традиционные постройки со всей Швеции, проводятся фестивали и демонстрируются национальные танцы.
Итак, благодаря этническому туризму человек получает возможность увидеть традиционные жилищные и хозяйственные постройки, местных жителей в национальной одежде, а также принять участие в традиционных праздниках, попробовать блюда национальной кухни и купить в качестве сувениров предметы традиционного быта. Вернувшись из поездки, туристы показывают своим родственникам и знакомым приобретенные изделия, делятся впечатлениями об особенностях культуры этносов посещенного региона. Все это в целом способствует укреплению толерантного отношения между представителями разных этносов.
Одним из направлений этнографического туризма является аборигенный туризм – это этнографический туризм с участием (вовлечением) представителей коренного населения [5. с. 216].
Для разработки программ по развитию данного направления в туризме и организации конкретных маршрутов по местам проживания коренных малочисленных народов важным является этап подготовки.
Необходимо
собрать все имеющиеся
Кроме того, следует провести комплекс маркетинговых исследований по оценке возможностей развития устойчивого этнографического туризма силами национальных общин, а также определить степень готовности и возможностей общин коренного населения использовать потенциальные ресурсы этнографического туризма и развивать на своих территориях.