Формы проведения карнавалов

Министерство образования  и науки ГБОУСПО

Самарский государственный  колледж сервисных технологий и  дизайна

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему: Формы проведения карнавалов

 

 

 

 

 

Выполнила:

студентка 2 курса группы ТЗ

Иванкова Александра

Преподаватель:

Бурсин Игорь Валерьевич

 

 

 

 

 

 

 

 

Самара 2013

Содержание

 

Введение……………………………………………………………..3

 

1. Режиссура и организация карнавального действа.

Формы проведения карнавалов…………………………………….5

 

2. Карнавалы мира……………………………………………………..8

 

 

Заключение………………………………………………………….12

 

Список информационных источников…………………………….13

 

Введение

 

Карнавал - народное гуляние, в ходе которого нарушаются (чаще всего переворачиваются, заменяются на противоположные) правила и нормы обычного поведения, в том числе и словесного (отменяются запреты на слова, которые в других условиях употреблять публично не принято). Свобода и раскованность поведения, предусматриваемые правилами карнавала, способствуют временной компенсации жестких норм социального поведения, присущих обычной жизни. Главнейшая часть любого карнавала — шествие по главным улицам города. Ведущий его мотив — изобилие, происходящее от древнейших праздников урожая. Оно может быть выражено в огромных кучах сельскохозяйственных продуктов, цветов, кушаний, которыми кормят всех желающих. Всё происходящее во время шествия носит подчёркнуто игровой характер. Основная фигура на карнавале — шут. Он задаёт тон и шествию, и представлению, которое затем развёртывается на центральной площади города.

Приступая к анализу понятия карнавала, мы должны отметить, что его происхождение  до конца не выяснено, этимология самого слова также неясна. Большинство  исследователей сходится на том, что  древний пра-карнавал приходился на смену сезонов и был аграрным праздником. Слово «карнавал» состоит, по одной из версий, происходит от латинского carrus navalis — так называлась ритуальная повозка-корабль, на которой в Европе еще в бронзовом веке возили в праздники идолов плодородия. По другой версии, слово «карнавал» состоит из двух латинских корней – carno (мясо) и vale (прощай). Этот праздник издревле проходил за 40 дней до страстной недели и был своеобразным рубежом, за которым начинался Великий пост.Однако истоки карнавала лежат еще в языческих церемониях в честь древнеегипетского бога Осириса и в Римских Сатурналиях. Когда на смену язычеству пришло христианство, на многие традиции и праздники был наложен запрет. Попал под него и карнавал. Но прошли столетия, наступила эпоха возрождения, и в мрачную атмосферу запуганной инквизицией Европы свежим бризом ворвался настоящий праздник, во время которого люди забывали обо всем, отменялись чины и статусы, раздвигались жесткие рамки приличий и менялись порядки.

Средством художественного выражения перевертывания социальных ролей на карнавале служит пародийная форма карнавального  костюма. Карнавал - действо характерное для народной, массовой "смеховой" или "неофициальной" культуры средневековья и Возрождения, а так же для более поздних форм, опирающихся на те же традиции или воспроизводящие их.

Эффект  карнавального зрелища заключен в приеме инверсии (перестановки) членов универсальных, символических противопоставлений (царь - раб; господин - слуга; мужчина - женщина; президент - избиратель и т.д.) Этот прием стал универсальным для массовой культуры, вплоть до его прямых заимствований (хэппенинги, рок-зрелища, предвыборные митинги).

В основе любого театрализованного действа  лежит игра. И в отличие от любого театрализованного действа в  карнавальной игре принимают участие  сами зрители, которые и зрителями-то не являются. "...В карнавале сама жизнь играет, разыгрывая – без  сценической площадки, без рампы, без актеров, без зрителей, то есть без всякой художественно-театральной  специфики – другую свободную (вольную) форму своего осуществления, свое возрождение  и обновление на лучших началах". (М. М. Бахтин). Для каждого человека карнавал – это игра в невозможное. Игра же – это "особого типа модель действительности. Она воспроизводит те или иные ее стороны, переводя их на язык своих правил.

Игра подразумевает  реализацию особого — "игрового" — поведения, отличного и от практического, и от определяемого обращением к  моделям познавательного типа. Игра подразумевает одновременную реализацию (а не последовательную смену во времени) практического и условного  поведения. Играющий должен одновременно и помнить, что он участвует в  условной (не подлинной) ситуации (ребенок  помнит, что перед ним игрушечный тигр, и не боится) и не помнить  этого (ребенок в игре считает  игрушечного тигра живым). Умение играть заключается именно в овладении  этой двуплановостью поведения.

 

 

 

 

 

1. Режиссура и организация карнавального действа

 

Цели карнавала: актуализация нравственных (духовных, душевных) потребностей его участников и организация  их досуга, стимуляция творческой активности его участников.

Карнавальное действо  может быть как самостоятельным  мероприятием "по поводу", так  и мероприятием в рамках фестиваля (концерта). В первом случае тематика карнавала будет связана с  поводом к его организации, во втором с темой праздника в целом в качестве подтемы.

Кроме того, тема карнавала  во многом будет зависеть от того какого этот карнавал типа. Вообще и в принципе возможно следующая классификация  типов карнавальных действ:

• Локальные карнавалы (городской, сельский, районный);

• Карнавалы малой формы (корпоративные, карнавалы в пионерских лагерях);

• Профессиональные (карнавалы  строителей, карнавалы туристов);

• Карнавалы-реконструкции  и карнавалы-стилизации (реконструкция  или творческое стилизованное воспроизведение  народных карнавалов (в том числе  зарубежных), классических карнавальных форм);

• Карнавалы, носящие политический и (или) социальный характер (демонстрации, парады);

• Исторические и литературные карнавалы (реконструкция исторических событий, слёты "ролевиков");

• Неформальные (народные) карнавалы;

• Элитарные (цеховые) карнавалы (на уровне различных общественных объединений, в рамках фестивалей искусств, художественных выставок, слётов и т. д.)

При выборе тематики карнавала  следует учитывать аудиторию, на которую он рассчитан: возраст, социальный статус (профессиональные карнавалы, карнавалы  политического характера и т. д.), среду, менталитет. Тема карнавального  действа, в основном, реализуется  аналогично реализации темы любого другого  театрализованного действа, но с учётом того, что "актёрами" на карнавале, как правило, выступают его же зрители. Учитывая, определённую асоциальность карнавала, тема может быть довольно демократичной. Идея карнавала формируется из его темы. При этом следует обратить внимание на её актуальность для участников карнавала. Если идея не будет касаться их проблем и потребностей, то вряд ли удастся склонить зрителя к интерактиву.

Образное решение фестиваля, карнавала и карнавального действия вполне естественно вытекает из их темы и идеи. Согласно идее и теме подбираются карнавальные костюмы, выстраивается декоративно-художественное оформление, пишется сценарий и организуется действенный ряд. На образное решение  также влияют и жанровые особенности  того или иного карнавала. Так, если это карнавал-реконструкция бородинского сражения, то по жанру его нельзя назвать комедийным, это будет  эпический карнавал. Впрочем, трагедия, драма и эпос – редкие для карнавала  жанры. Чаще карнавал может представлять собой комедию, фарс, буффонаду. В  последнем случае образное решение  карнавала может выражаться в  гротескных и гиперболизированных  формах.

Главными действующими лицами карнавала могут быть заранее  подготовленные участники (актёры), которые  будут задавать эмоциональное состояние  всего процесса, координировать их действия участников и формировать  образную структуру мероприятия. Задача режиссёра здесь состоит в  чёткой постановке задач перед "лидерами".

Карнавал может иметь  сюжет, как, например, театр-шествие, когда  каждая часть шествия является продолжением какого-либо сюжета. В сюжетном карнавале  в разных частях шествия развиваются  разные сюжеты, либо просто формируются  какие-либо образы. Последнее присутствует на бразильских карнавалах, когда  каждая из "школ самбы" формирует  свою идею и показывает её не в форме  сюжета, а в форме системы образов (танцы, декорации, костюмы, оформление передвижных площадок). В то же время  карнавал может и не иметь сюжета, а представлять собой некий процесс. Здесь можно вспомнить о колядках, которые представляют собой воспроизведение  народного праздничного обряда. При  всём при этом идея присутствует как  в сюжетных, так и в бессюжетных формах карнавалов.

По форме карнавалы  можно классифицировать также и, как имеющие форму шествия, и  как не имеющие форму шествия  и в виде смешанных типов.

Карнавал, не имеющий форму  шествия, представляет собой жизнь, развивающуюся по карнавальным законам  в течение какого-либо промежутка времени. Примером здесь может служить  любой неформальный слёт на открытом воздухе, будь то фестиваль рок-фестиваль, слёты туристов, байкеров, просто тусовки маргинального типа. В условиях таких мероприятий даже при отсутствии организации могут возникать стихийные "карнавалы-настроения".

"Карнавалы-настроения" не планируются и не организовываются. Здесь имеет место быть единственный  случай, когда тема и идея могут  не проявляться. Здесь актуализируется  некий мотив или повод, возникший  стихийно в определённой тусовке.

Всякий карнавал должен иметь  цель, которая бы стимулировала людей  к участию в нём и стала  впоследствии точкой (результатом, финалом, развязкой) всего мероприятия. Впрочем, это касается всех типов карнавалов. Цели при этом могут быть разные:

• Карнавал-конкурс. Например, в Бразилии это соревнование между  различными танцевальными школами, и в итоге — "венок победителя".

• Карнавал-фестиваль. Показательные  выступления на бесконкурсной основе.

• Карнавал-настроение. Эмоциональный  подъём какой-либо группы людей выраженный в карнавальных формах. Я сам не раз оказывался зрителем и участником таких стихийных "всплесков" на фестивалях бардовской песни. На нашем фестивале ("Сростки") в одном случае это было шествие группы людей с мужиком на руках к берегу реки, где его с шутками раздевали и торжественно забрасывали в воду "на хорошую погоду". В другом случае это было утреннее костюмированное купание с шествием, музыкой заканчивающееся всеобщей утренней зарядкой и построением акробатических пирамид. И случаев таких много.

• Карнавал-игра. Самый яркий  пример — игры "ролевиков", которые могут реконструировать какие-либо исторические или литературные сцены, а могут быть плодом фантазии самих участников.

Действие на карнавале  развёртывается как параллельно, так  и последовательно. Это могут  быть концерты и представления, шуточные спортивные состязания, театрализованные игровые программы и творческие конкурсы.

 

 

 

 

2. Карнавалы мира

Карнавальное движение в  мире переживает сегодня подлинный  ренессанс: карнавалы появляются даже в таких "некарнавальных" странах, как например, Япония или Финляндия. Современные карнавалы развиваются по двум исторически сложившимся направлениям - европейское (традиции древнейших карнавалов Европы) и карибское (карнавалы, возникшие на основе европейских под влиянием негро-африканской культуры).

Собственно европейский  карнавал возник из слияния римских  и германских обычаев. Постепенно карнавал "забывал" свои корни и превращался  в традиционный праздник радости  от встречи весны. Карнавал повсюду  в Европе стал предшествовать главному годовому посту-периоду покаяния и  голодания. И прежде, чем наступала  эта долгая полоса лишений, народ  пользовался случаем, чтобы устроить пиршество и вдоволь повеселиться.

Карнавал в Венеции  является одним из самых знаменитых карнавалов в мире. Ежегодно со всего  мира сюда съезжаются более 500.000 тысяч  поклонников венецианского праздника. В отличие от других мест венецианский карнавал полностью охватывает весь город. Разноцветная праздничная толпа  заполняет узкие улицы и просторные площади. Карнавал уходит своими корнями  в глубокое прошлое. Ещё в 1296 году Сенат Венецианской Республики провозгласил праздничным днём последний день перед Великим Постом.

Карнавал в Виареджо не менее знаменит, чем венецианский, и славится тем, что он самый красочный и смешной. Главной его достопримечательностью являются платформы с куклами-гигантами из папье-маше. Во Флоренции и Вероне также разворачиваются праздничные события – это карнавальный поезд, бал-маскарад, живые концерты и театрализованные представления.

Впоследствии, карнавал распространился  по всей католической Европе, пришел во Францию, Испанию, Португалию.

Впервые французский карнавал упомянут в 1294 году в восторженном восклицании  Графа Прованса Шарля Анжуйского "Ах! Эти счастливые дни Карнавала  Ниццы...". Несколько веков карнавал был стихийным, пока в 1873 житель Ниццы  по имени Andriot Saetone не взял на себя инициативу организовать Комитет Праздника. Празднование стало проходить под руководством муниципалитета, и в отличие от фривольной Венеции, карнавал в Ницце стал практически "семейным". Благодаря энтузиазму Andriot Saetone каждый карнавал с тех пор имеет собственную тематику. Например, праздник 1953 года назывался "Король цирка", в 57 году - "Король Гастрономии", в 64 - "Король Танца", в 90 - "Король Смеха", в 97 - "Король Спорта". Из карнавального "графика" выпали только несколько лет Второй мировой войны и 1991 год, время столкновения в Персидском заливе.