Виды монархий в современном мире

Содержание

Введение           3

Основная  часть          5

1. Виды монархий в современном мире: общие положения  5
1. Понятие монархии. Виды монархии      5
2. Исторические разновидности монархий     7
2. Правовой статус монархии       15
1. Монарх как символ государства      15
2. Наследственность Короны (Престола)     18

Заключение          23

Глоссарий           25

Список использованной литературы      27

Приложение          29

Введение

Форма правления  обуславливается также конкретной расстановкой социально-политических сил и результатом борьбы между  ними (проявляется в разных странах  в революционные периоды); историческими  особенностями отдельных стран (существование  в современной Великобритании парламентской  монархии); особенностями культуры народа, аккумулирующей исторический и политический опыт, обычаи и навыки жизни в условиях отдельного государства (трудности на пути становления демократии в России объясняются спецификой ее общей и политической культуры); влиянием в стране политических процессов, в том числе военных (смена  форм власти в ряде государств после Второй Мировой Войны).

При монархической (греческое слово monarchia - единовластие) форме правления главой государства  является единоличный правитель - монарх; власть монарха, как правило, является пожизненной и передается в порядке  престолонаследия. Особая разновидность  монархии - выборная (или избирательная) сочетающая в себе элементы монархии и республики. Такая монархия существует в Малайзии, где главой государства  является монарх, избираемый на 5 лет  особым совещанием из представителей монархических штатов, входящих в  федерацию. Вплоть до начала XIX века монархия была правилом для всех государств, а республика (несмотря на то, что  это такая же древняя форма) - скорее исключением. С начала прошлого века это соотношение неуклонно изменяется, сегодня монархия уже рассматривается  как пережиток прошлого, иногда даже просто как дань традиции (ряд государств Европы, Япония, страны Содружества).

Безусловно, монархическая форма правления  плохо согласуется с господствующими  в современной мире идеями народного суверенитета и равноправия людей. Центральной фигурой для монархической формы правления является монарх - единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Во всех монархических странах монарх является по закону особой неприкосновенной и никакой ответственности не подлежит. В разных странах монарх носит различные названия: король - в Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии; султан - в Малайзии, Брунее, Омане; эмир - в Кувейте, ОАЭ; великий герцог - в Люксембурге; князь - в Лихтенштейне.

В современном  мире монархия как форма правления  сохранилась в ряде государств, а  в результате трансформаций, переориентирования полномочий высших органов власти приобрела  новые формы и значение. В связи  с этим тема данной работы является актуальной.

Выбранная мною тема «Виды монархий в современном  мире» очень актуальна на сегодняшний  день.

В первую очередь тем, что монархия как  форма правления существует уже  много веков, и многие страны, имеющие  монархов, не намерены менять форму  правления, дорожа своими традициями и  исторически сложившимися институтами.

Во-вторых, данная тема была раскрыта многими  философами и политологами различных  времен. Первым из них был Аристотель, который выделял монархию как  одну из трех наилучших форм правления.

Кроме того, монархия имеет интересную схему  развития, которую можно представить (с некоторыми оговорками) следующим  образом. Исторически первой была раннефеодальная монархия, за ней следовала монархия сословно-представительная, превратившаяся затем в монархию абсолютную. В результате буржуазно-демократических революций абсолютная монархия была ликвидирована и заменена монархией конституционной (также называемой ограниченной). Конституционная монархия, в свою очередь, прошла две фазы развития: от дуалистической монархии до парламентской.

Основная  часть

1 Виды монархии в современном мире : общие положения

1.1 Понятие монархии

Монархия (от греч. monarchia — единовластие) — это такая форма государственного правления, при которой верховная государственная власть полностью или частично принадлежит (реально или формально) единоличному главе государства — монарху (королю, царю, императору, шаху, султану и т.д.), обычно получающему эту власть по наследству и пожизненно и передающему ее в порядке наследования. Отсюда вытекает, что общими сущностными признаками данной формы правления являются: а) единоличная верховная государственная власть и б) получение этой власти и передача ее по принципу крови, по наследству. Встречавшиеся в истории и современности отдельные редкие отклонения от этих норм не могут поставить под сомнение принципиальную общезначимость указанных юридических признаков монархии. Точно так же тот факт, что во многих монархиях главе государства реальная верховная государственная власть не принадлежит, поскольку страной фактически управляют другие государственные органы, не может отменить то, что формально - юридически, номинально именно монарх олицетворяет верховную власть. Бывает и наоборот, когда реальная власть монарха (например, в Марокко, Иордании и др.) значительно выше, нежели это вытекает из конституционных норм. В Конституции Испании (ст.56) говорится, что «король — глава государства, символ его единства и преемственности, арбитр и примиритель в повседневной деятельности государственных органов». Король неприкосновенен и не подлежит ответственности. Испанская Корона наследуется в обычном порядке первородства и представительства (ст. 57). О верховной власти короля (в пределах, определенных Конституцией), ее наследовании, неприкосновенности личности короля и о том, что он не несет ответственности за свои действия, сказано и в Конституции Дании (п. 2, 13). Конституция Люксембурга устанавливает наследственность Короны и объявляет особу Великого Герцога священной и неприкосновенной (ст. 3 и 4), возлагает на него задачу осуществления суверенитета, принадлежащего нации, в соответствии с Конституцией и законами страны закрепляет, что он один осуществляет исполнительную власть (ст. 32 и 33). Наследование престола и его регламентация подробно регулируются в Конституции Нидерландов (ст. 24 и след.), которая включает Короля в правительство вместе с министрами и устанавливает, что министры, а не Король, несут ответственность за деятельность правительства (ст. 42). В Швеции наследование короны регулирует специальный конституционный акт — «Акт о престолонаследии». Конституция Японии (ст. 1) устанавливает, что император является «символом государства и единства народа, его статус определяется волей народа, которому принадлежит суверенная власть».

Вместе с тем конституции  различных монархических стран  по-разному закрепляют соответствующую форму правления в каждой из них и конституционно-правовой статус монарха. Это в решающей мере зависит от того, о какой разновидности монархии идет речь - об абсолютной (неограниченной) или конституционной (ограниченной) монархиях.

Ограничения монархии

Не все  владевшие престолом могли справиться со своей задачей; одних принуждали к отречению, свергали или убивали, другие вынуждены были делить власть со знатью или бюрократией. Все монархи  в большей или меньшей степени  зависели от своих слуг и подданных  и лишь сумев устрашить их или  убедить поддерживать свою политику, добивались эффективного и абсолютного  правления. Власть в условиях монархии, таким образом, является как бы результирующей индивидуальной воли правителя и  согласия между богатейшими и  стратегически господствующими  классами его подданных. Некоторые  монархи пришли к выводу, что и  могущественных подданных можно  привести к повиновению, воззвав  через их головы к простому народу, который часто видит в них  естественных врагов и эксплуататоров. Такие монархи (прототипом, по-видимому, был Август, первый император Рима) иногда на ограниченные периоды времени достигали практически неограниченной власти. Эта идея была основной, которую Н.Макиавелли обрисовал в разделе Государя, посвященном «гражданскому княжеству».

1.2  Исторические разновидности монархий.

Монархия как форма  правления весьма неоднородна, и  показала на протяжении веков свою гибкость и изменчивость, качества, благодаря которым ей и удается  существовать в современных высокоразвитых демократических государствах. Рассмотрим разновидности монархий.

Патриархальная  монархия (традиционная)

Она характерна для традиционных обществ и прямо происходит из развития семейного принципа (традиционный монарх воспринимается как отец своих  подданных).

Патриархальная монархия, так же, как и сакральная, имеет  один древний обычай – принесение царской жертвы. Царь добровольно  приносит себя в жертву во имя спасения своего народа. Мифологическое наследие подобного рода изложено в классическом труде Р. Грейвса "Греческая мифология". Он пишет,  что память о жертвоприношении царя достигла времен греческой и римской цивилизаций, но уже в замещенной форме (т.е. сохранились символические обряды).

Серьезность царской жертвы, память о которой сохранялась  в сознании людей в течение  тысячелетий, наилучшим образом  подтверждает царская жертва, принесенная  Иисусом Христом - так она и  воспринимается в христианском богословии.

Сакральная монархия

Сакральная монархия - это  монархия, где первенствующие функции  монарха жреческие. Она нередко  связана с патриархальной монархией. Из библейского и римского материала  явствует, что глава патриархальной семьи был и семейным жрецом. Сакральные монархии часто связаны с традиционными  обществами. Такова сакральная монархия в Древнем и Среднем царстве Египта, где основной функцией фараона была жреческая.

Многовековая история  сакральных монархий привела к относительной  сакрализации любой монархической  власти: сложению принципа священности  особы царя и даже королевской  крови. В Средневековье у французов  королевская кровь считалась  настолько священной, что даже незаконнорожденные королевские потомки признавались принцами крови. Можно также вспомнить  одну из причин принятия Русью христианства – обожествление власти монарха.

Деспотическая монархия

По-гречески, слово "деспот" означает "владыка", "повелитель". Деспотическая монархия складывается в милитаризированных обществах. Если сакральный монарх по происхождению - жрец, то деспотический - генерал. В  деспотических монархиях мы видим  реально сильную монархическую  власть в сочетании с ограждением  чувства собственного достоинства и прав подданных. Как уже говорилось, подданные в таких монархиях - народ-войско.

Классическими деспотическими монархами были ассирийский царь, армянский царь Древности и Раннего  Средневековья, а также хан тюркской или монгольской орды (выборный деспотический  правитель).  Впоследствии такая  форма монархии выродилась в военную диктатуру, свойственную странам, где государственный переворот был совершен военными.

Сословно-представительная монархия

Изучение феодального  общества невозможно без глубокого  осмысления форм его государственного развития. Любая социально-экономическая  формация, в том числе и феодальная, представляет собой сложный общественный организм, в котором производственные отношения взаимодействуют со своей надстройкой в виде государства, права и идеологии обретая с их помощью плоть и кровь.

Сословная монархия, или  феодальная монархия с сословным  представительством представляет одну из известных феодализму форм государства, сложившуюся в условиях политической централизации. Политическая эволюция государства на этом этапе обнаруживает такие своеобразные социальные структуры  феодального общества, которые отличает характерные соединения не только классовых, но и сословных различий.

Такая форма монархии в  истории встречается чаще всего. Сословно-представительная монархия действует в сословных обществах, представляет собой принцип организации представительной власти, где действуют закрытые социальные группы - сословия, от которых избираются непосредственно депутаты.

В Западной Европе первые сословно-представительные монархии появились еще в ХII веке. Во многих государствах Европы эта монархия просуществовала вплоть до начала ХХ в., когда окончательно уступила место национальному представительству.

Для восточно-арийских обществ  характерно включение царя в сословие, только не в высшее, а во второе - в воинское.

В западной традиции сословных  обществ монарх был надсословен. Можно даже предполагать, что в  ахейских обществах аристократия была сильнее монархии, и все же царский  род выделялся и обособлялся.

Точно так же в традиции Руси до монгольского нашествия князья являлись своеобразно обособленным сословием, отстраненным от аристократии - бояр.

Современная абсолютная монархия

Абсолютная монархия представляет собой разновидность монархической формы правления, характеризующуюся юридическим и фактическим сосредоточением всей полноты государственной власти (законодательной, исполнительной, судебной), а также духовной (религиозной) власти в руках монарха (по формуле Петровского Воинского устава  — “самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен”).

Принцип абсолютизма генетически  связан с тремя заметными историческими явлениями: с бюрократизацией, отходом от христианских основ и этатизмом.

Большому государству  свойственна либо монархия с аристократией, либо монархия с демократией. Если же они отсутствуют то, неизбежна монархия с бюрократией. Франция в качестве бюрократического государства была лидером Западной Европы. В XVII столетии она стала страной классического абсолютизма. Абсолютная монархия связана с антихристианскими тенденциями эпохи Возрождения, а эпоха Просвещения вся была посвящена дехристианизации западноевропейской культуры. Существовал так называемый "просвещенный абсолютизм", который, подозреваю, означает лишь одно: на троне сидит абсолютный монарх, которому на ухо нашептывает умные советы один из приближенных «просветителей».

В эпоху Просвещения существовал  принцип общественного договора в варианте Т. Гоббса (принцип Левиафана). Суть его в том, что в интересах дворянства или других сословий полномочия раз и навсегда делегируются государству, и подданным остается только повиноваться. Именно этот принцип был реализован в абсолютизме.

В настоящее время в  мире сохраняются 7 абсолютных монархий: Бахрейн, Бруней, Катар, Кувейт, ОАЭ, Оман, Саудовская Аравия. В последние десятилетия в некоторых из этих стран были проведены реформы, но и они пока не изменили

абсолютного характера монархий. Особую разновидность абсолютной монархии представляет абсолютная теократическая монархия - особая форма организации государственной власти, при которой последняя принадлежит церковной иерархии. Примером такой монархии является Ватикан, где законодательная, исполнительная и судебная власть принадлежат Папе, пожизненно избираемому коллегией кардиналов.