Соотношение правовой культуры и правового нигилизма

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение. 2

Глава 1. Понятие и общая характеристика правовой культуры 4

1.1. Понятие правовой культуры. 4

1.2. Общая характеристика правовой культуры. 7

Глава 2. Структура и функции правовой культуры. 11

2.1. Структура правовой культуры. 11

2.2. Функции правовой культуры. 16

Глава 3. Соотношение правовой культуры и правового нигилизма 18

3.1. Правовая культура и правовой нигилизм 18

3.2. Роль законотворчества и законодательства в повышении правовой культуры. 19

Заключение. 30

Список литературы. 31

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

 

 Правовая  культура - качественно определенный  уровень состояния правосознания  общества, отдельных социальных  групп и индивидов, воплощенный  в практике правового регулирования,  во всей многообразной деятельности  гражданского общества и государства  по созданию, реализации и обеспечению  права.

Правотворческая и правоприменительная деятельность становится эффективной, когда в  этих процессах, наряду с мощными  самоорганизующимися началами, приоритетное место занимает и сознательное, организующее творчество, умная работа. При изучении этих сознательных и созидательных  процессов в правотворчестве  и правоприменении теория права  формулирует тему правосознания  и правовой культуры.

Правовая  культура - часть общей культуры данного общества. Она тесно связана с правосознанием, опирается на него, но представляет собой относительно самостоятельною категорию, так как включает в себя не только социально-психологические процессы, протекающие в обществе, но юридически значимое поведение членов общества, правовую деятельность в виде правотворчества и его результатов, традиции правотворчества, практику функционирования правовых институтов в целом.

Правовая  культура функционирует во взаимодействии с другими областями или сферами  культуры: политической, нравственной (этической), эстетической, религиозной  и т.д. При этом в специфическом  содержании правовой культуры обязательно проявляются черты и особенности, свойственные как господствующей культуре данного общества, так и отдельным ее областям. Обеспечение максимального взаимного соответствия между всеми элементами правовой культуры - магистральная линия укрепления в обществе законности и правопорядка.

В этой связи  особо значимым является взаимодействие, взаимообслуживание элементов правовой и нравственной культуры и областей культуры в целом. Обеспечить социально  адекватное, законопослушное поведение  личности в условиях демократического государства можно лишь через нравственное и правовое сознание одновременно. Именно нравственное сознание как элемент нравственной культуры служит непосредственным внутренним (личностным) механизмом определения правовой позиции (выбора правомерного или противоправного варианта поведения).

Правовая  культура - показатель уровня и особенностей правового развития общества, зеркало  его правосознания.

Актуальность  темы заключается в том, что правовая культура для юридической науки  играет важную роль. Правовая культура диктует каждой личности принципы правового поведения, а обществу - систему правовых ценностей, правовые идеалы, обеспечивающие единство и взаимодействие правовых институтов и учреждений.

Цель  работы: раскрыть понятие правовой культуры, ее признаки, элементы.

Задачи:

1. Сбор необходимой информации;
2. Раскрыть содержание темы;
3. Раскрыть значение актуальности для юридической науки;

Предмет исследования: правовая культура, понятие  и элементы.

Объект  исследования: теория государства и  права.

Метод исследования: сбор необходимой информации по данной теме.

Для работы использована научная литература, статьи, исследовательские работы на аналогичную  тему.

 

 

 

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТКА  ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ

1. Понятие правовой культуры

 

Существуют различные формы  общественного сознания, посредством  которых люди осознают (отражают) окружающий мир. Это политическое, нравственное, национальное, эстетическое, религиозное  сознание. К формам общественного  сознания относится и правосознание.Правосознание  – это, по существу, оценка права, существующая в обществе, выражающая критику действующего права и формулирующая определенные надежды и пожелания к правовой сфере, ее изменениям, определяющая, что  считать правомерным, а что неправомерным. Это еще и новый этап состояния  общественного сознания.

Наряду  с общетеоретическими подходами  к правовому сознанию как одной  из важнейших форм общественного  сознания и даже мировоззрения, теория права выделяет и изучает структуру  правосознания. Прежде всего, эту структуру  характеризует два пласта – правовая идеология и правовая психология.

Правовое сознание общества, отдельных  групп, индивидов огранично связано  с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением, иными сторонами правового бытия  общества. Как таковое правосознание  и его более крупная социальная форма – правовая культура –  изучаются именно в теории права.

Правовая  культура – многозначная характеристика одной из важнейших сторон жизни  общества. Это более высокая и  емкая форма правосознания.

Главным критерием правовой культуры как  общества в целом, так и его  отдельных субъектов является восприятие ими права как высшей ценности социальной жизни, стремление основывать свои действия, реализацию интересов только на праве. Необходимым элементом правовой культуры является нетерпимость к любым, даже мелким правонарушениям.

Показателями  уровня правовой культуры в цивилизованном обществе являются: незыблемость конституционного строя, признание верховенства законов, уважение к демократическим правовым институтам, правам и свободам человека и гражданина, системность и доступность  законодательства, строгое и неуклонное соблюдение законности и ряд других. С точки зрения этих показателей  можно оценить правовую культуру правотворчества, правовую культуру правоприменения  или обеспечения правопорядка в  стране; правовую культуру общества в  целом, социальных групп и страт (например, правовую культуру должностных  лиц), отдельных людей¹.

Состояние правовой культуры общества напрямую зависит от действующей в стране системы правового воспитания и  образования, от требований к уровню правовых знаний работников государственного аппарата, от внимания со стороны общества и государства к деятельности судебной и правоохранительной системы.

Правовая  культура характеризует уровень  правосознания, включает степень сознания права, на которую опираются исполнительная власть, должностные лица, характеризуется  она и интенсивностью убеждений  в ценности права. Правовая культура также имеет свою структуру: профессиональный и традиционно-бытовой пласты. Высокий  уровень правовой культуры – один из признаков правового государства.

Если  правосознание охватывает только духовную жизнь общества, является только частью общественного сознания, то правовая культура включает в себя как духовные характеристики, так и «материальные  придатки» права – юридические  учреждения, их организацию, отношения; как роль в обществе права, судебной, нотариальной, арбитражной и иных систем, так и стиль, культуру их работы, отношения с гражданами, защиту законных интересов, знание и соблюдение законных интересов в обществе; как соотношение правовой культуры с другими системами общей культуры – политической, научной, художественной, так формы рассмотрения споров в суде, работу законодательных органов и тому подобное.

Правовая  культура складывается синергетически, отражая, впрочем, уровень, условия  существования различных обществ, этапы цивилизованного развития человечества.

Поскольку культура – выражение специфически человеческого способа деятельности, поскольку она по своей природе  нормативна; следовательно, культурные и правовые нормы могут совпадать  по своему содержанию, то есть они могут  заключать в себе одни и те же правила поведения.

Культурная  норма всегда социальна, ибо социальна  человеческая деятельность, ею нормируемая. Нормативность культуры обеспечивает координацию и организацию действий индивидов, входящих в социальное целое. Нормативность как организационное  и координационное средство проявляется  в форме институционализации  отношений и поведения. Ее сутью  является появление объективных, от индивидов, не зависящих правил поведения  и обеспечение их выполнения. Процесс  институционализации отношений  предполагает их формализацию и стандартизацию. Иначе субъект общественной жизни  не смог бы предвидеть действия других субъектов, связанных с ним, и  обеспечить взаимодействие – самую  глубинную основу любого коллективного  целого, в том числе и общества. Именно сформировавшаяся институционная система, регулирующая поведение людей, - одно из специфических отличий  человеческого общества.

Нормы культуры институцоинализируют отношения между  людьми прежде всех прочих правил поведения. Непосредственно выражая качество человека, они образуют наиболее глубинную  нормативную систему. То, что культурные нормы исторически первичны, несомненно. Они составляют основу всех остальных  нормативных систем: нравственности, религии, эстетики, права. Оставаясь нормами культуры, они только приобретают новые дополнительные качества.

Обращаясь к праву, можно утверждать, что  все юридические нормы суть нормы  культуры, но не все нормы культуры суть юридические нормы. Осуществляемый обществом отбор культурных норм, после чего они оказываются включенными  в право, производится по принципу их значимости для сохранения и функционирования социального целого. Если правило  поведения, входящее в культуру, имеет  значение для общества или, во всяком случае, связано с осуществлением общих дел, оно должно стать общеобязательным, то есть сталь правом.

При первобытнообщинном строе, когда на месте целостного общества существовал конгломерат  кровнородственных коллективов, культурные нормы, разумеется, всеобщего значения приобрести не могли, а следовательно, общеобязательными, то есть правовыми, не становились. Здесь могли институонализироваться лишь личностные  связи. Только после  формирования обмена как универсального способа кооперации людей в общество безотносительно к каким бы то ни было их личностным особенностям норма  культуры включалась в опосредствование социального организма, становилась  общеобязательной и, стало быть, правовой. Правило поведения, не ставшее нормой культуры, в право не включается. Право, следовательно, - часть культуры, ее сторона, «момент».

 

2. Общая характеристика правовой культуры

 

Правовую  культуру личности составляют правосознание и правовое мышление; правомерное поведение; результаты правомерного поведения и правового мышления.

Правовая  культура личности (общая и специальная - профессиональная) способствует выработке культурного стиля правомерного поведения, который формируется в зависимости от степени усвоения и проявления ценностей правовой культуры общества; специфики профессиональной  деятельности; индивидуальной неповторимости творчества каждой личности.

Культурный  стиль правомерного поведения характеризуется постоянством соблюдения принципов в правомерном поведении, спецификой решения жизненных проблем, выражающейся в особенностях выбора варианта правомерного поведения в границах, которые определены нормами права.

Профессиональная  правовая культура - одна из форм культуры, свойственная общности людей, которая  профессионально занимается юридической деятельностью, требующей специального образования и практической подготовки.

Профессиональной  правовой культуре присуща более  высокая степень знания и понимания  правовых явлений в соответствующих областях профессиональной деятельности. Вместе с тем, каждая юридическая профессия имеет свою специфику, что обусловливает особенности правовой культуры различных ее представителей (судей, прокурорских работников, сотрудников органов внутренних дел, юрисконсультов, адвокатов и т.д.). Причем, уровень профессиональной культуры, например, сотрудников милиции различен. Различия наблюдаются в правовой культуре рядового и начальствующего состава, офицеров различных подразделений милиции: уголовной, общественной безопасности, транспортной, государственной автомобильной инспекции, охраны, специальной милиции. Профессиональная культура работников автомобильной инспекции отличается от аналогичной культуры сотрудников подразделения уголовной милиции и т.д. Имеет место общая закономерность: уровень профессиональной культуры сотрудников милиции, как правило, тем выше, чем ближе они находятся к деятельности, осуществляемой в сфере права.

Главное в профессиональной правовой культуре - высокое место права, его верховенство и соответствующее этому положение дел в правовом поле государства: подготовка юридических кадров, роль юридических служб во всех сферах общественной и государственной жизни, положение суда, адвокатуры, прокуратуры, нотариата, милиции; развитость научных юридических учреждений, эффективность работы юридических профессиональных общественных организаций и т.д.