Римское право: источники, основные черты и восприятие

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Римское  право: источники, основные черты и  восприятие»

 

 

 

 

 

 

Содержание:

 

Введение 2

1. Источники. Институции и Дигесты 4

2. Характерные  черты античного римского права 6

3. Римская юриспруденция  и ее восприятие 10

Заключение 13

Библиографический список 14

 

 

Введение

 

Римское право - правовая система, возникшая в Древнем  Риме и развивавшаяся вплоть до падения  Византийской империи, а также отрасль  правовой науки, занимающаяся её изучением.

Римское право занимает в истории человечества совершенно исключительное место: оно пережило создавший его народ и дважды покорило себе мир.

Зародилось оно в далекой глубине времен тогда, когда Рим представлял еще едва заметное пятно на территории земного шара, маленькую общину среди многих других подобных же общин средней Италии.

Своеобразие европейской  правовой традиции - продукт «ius commune» (Общее право (лат.). - Примеч. пер.), которое, в свою очередь, в значительной мере основывалось на римском праве.

В настоящем исследовании предпринимается попытка описать эту преемственность, в связи с чем анализируются образующие признаки античного римского права, рассматриваются изменения в восприятии римской юриспруденции.¹

 

 

1. Источники. Институции и Дигесты

 

Развитие права любого государства можно разделить  на два этапа: неписаное право (ius поп scriptum) - применение в качестве права норм, складывающихся на практике, и писаное право (ius scriptum) законы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции.

Первые указания на форму  обычного права Рима и его правовых институтов могут быть найдены в дошедших до нас заключениях по судебным делам. Первые дошедшие до нас источники писаного права Рима - законы римских царей. Один из наиболее значимых - Свод законов двенадцати таблиц (лат. Leges duodecim tabularum), перенесший многие положения Законов Солона, относится к середине V века до н. э. К III веку до н. э. римское право уже чётко отделялось от религиозных норм.

В 367 году до н. э. законом  Цивилия Цекса была введена должность  претора. Претор избирался ежегодно, кандидаты на эту должность составляли преторские эдикты, описывавшие их отношение к правоприменению и понимание его принципов. Претор мог в меру необходимости восполнять пробелы в источниках права и признавать старые законы несоответствующими современным реалиям. Преторское право внесло большой вклад в развитие Римской системы права.

Единственным памятником полной древнеримской научной системы  права являются Институции Гая (II век  н.э.). В 426 г. н.э. император Валентиниан III признал его мнения наряду с суждениями Папиниана, Ульпиана, Модестина и Павла источником права, которым надлежало пользоваться судьям при вынесении решений.

Дигесты Юстиниана на долгое время стали основным писаным  источником права в Риме. Институциональная  консервативность права в период Римской империи позволила развить чрезвычайно разработанную юридическую технику и составить высоко-систематизированные источники права, оказала благотворное влияние на правовую науку. Рецепция римского частного права сыграла ключевую роль в развитии романо-германской и производных правовых семей и позволила укрепиться европейской правовой науке.

Таким образом, основными источниками римского права являлись:

1) обычное право  - неписаное право, включавшее  обычаи предков, практику жрецов  и магистратов. В ранние периоды являлось повторением религиозных норм, многие нормы вошли в дальнейшем в законы и другие источники писаного права;

2) законы XII таблиц;

3) законы (leges) - в разные этапы: постановления  народного собрания; сенатусконсульты; императорские конституции;

4) преторские  эдикты;

5) деятельность  юристов (юриспруденция);

6) кодекс Юстиниана. 

Период писанного  права начался в Риме с Законов XII таблиц (Leges Ш tabularum). Основой для Leges XII tabularum стали законы Солона (Греция). Для их изучения в Грецию были отправлены трое римлян, которые затем вошли в комиссию из 10 римлян, созданную для разработки первого свода римского права. В 451 г. до н.э. было представлено 10 таблиц с законами, а затем еще 2. Таблицы были выставлены для обозрения на главной площади Рима. Во время войны с галлами они были утрачены, но в дальнейшем были реконструированы по известным обрывкам. Законы регулировали семейные и наследственные отношения, содержали нормы уголовного права. Начиная с III в. до н.э. они стали корректироваться преторскими эдиктами и другими источниками права.

 

2. Характерные черты античного римского права

 

Немногочисленные примеры демонстрируют ряд характерных черт римского права, которые имели значение для последующего развития. (i) Речь шла о высокоразвитой специальной науке, которой занимались юристы. Для античности это было уникально. (ii) С этим связано принципиальное отграничение (или, по выражению Фрица Шульца, "изоляция")² права от религии, нравов, политики и экономики: отделение права от неправа. (iii) С этим опять же связана очень сильная концентрация на частном праве (и осуществлении частного права в гражданском процессе); уголовное право и государственное управление казались римским юристам, напротив, в значительной мере явно не поддающимися осмыслению по строго юридическим критериям. (iv) Римское частное право было в значительной степени правом юристов; оно не было систематически организовано в каком-либо сводном законе, а применялось и развивалось искушенными в практике юристами³. (v) Это объясняет, с одной стороны, наглядность и жизненность римского права. Это объясняет, с другой стороны, огромное количество контроверз, характерных для оценки правовых проблем римской юриспруденцией. (vi) Эти контроверзы были выражением внутренней динамики римского права. Оно непрерывно находилось в состоянии развития. Между Публием Муцием Сцеволой, которого пособие середины II в. н.э. причислило к тем, "qui fundaverunt ius civile"⁴,⁵ (он был консулом в 133 г. до н.э.), и Эмилием Папинианом, префектом претория с 205 по 212 г. н.э. и выдающимся юристом поздней классики, лежит временной отрезок длиной более трехсот лет, на протяжении которого государство и общество, римская правовая культура и римское право были подвержены фундаментальным изменениям. (vii) С этой точки зрения говорить об "одном" римском праве неточно. Напротив, уже античное римское право представляло собой традицию, в которой каждое новое поколение авторов строило на заложенном предшественниками фундаменте, создавая дискурс, пронизывающий деятельность многих поколений. Это может быть продемонстрировано на одном примере⁶. В D. 24.3.66 pr. Юстиниан передает фрагмент Яволена, юриста, стоящего на границе между ранней и высокой классикой⁷. Этот фрагмент взят из переработанного Яволеном литературного наследия Марка Антистия Лабеона (считающегося одним из выдающихся римских юристов; современника Августа)⁸ и содержит правовое положение, согласно которому супруг отвечает в отношении вещей (за исключением денег), которые он получил в качестве приданого, за умысел и неосторожность. В качестве авторитета, поддерживавшего это правовое положение, цитируется Сервий Сульпиций Руф, наиболее значительный юрист предклассической эпохи⁹. Сам Сервий при этом опирался на решение конкретного правового спора, предложенное уже упоминавшимся Публием Муцием¹⁰. Этот правовой спор касался вещей, входивших в состав приданого Лициннии, супруги Гая Семпрония Гракха, погибших в результате беспорядков, вызванных аграрным законодательством Гракхов. (viii) Поэтому римское право было чрезвычайно сложным. Оно основывалось главным образом на решениях отдельных казусов. Оно выстроило единую многовековую традицию. Оно было документировано в литературе, которая едва ли обозрима¹¹. И оно покоилось на двух различных уровнях признания правоотношений (Geltungsgrundlagen): традиционном ядре старого гражданского правопорядка (ius civile) и ius honorarium, которое, как сказано у Папиниана, преторы ввели в публичном интересе "adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia"¹². (ix) Тем не менее римское право не было непроницаемыми дебрями, состоящими из одних только частностей. Напротив, римские юристы разработали множество правовых фигур, правовых терминов и правил, которые они стремились согласовать друг с другом в смысле внутренней непротиворечивости. Таким образом, возникла своего рода открытая система, которая обеспечивала строгость мысли, но в то же время сохраняла большую меру гибкости при решении практических проблем¹³. При этом римских юристов направлял ряд основополагающих ценностей или принципов, например свободы личности, а также веления bona fides и humanitas¹⁴, требование защиты приобретенных прав, прежде всего собственности¹⁵. (x) Другая особенность римской юриспруденции, сделавшая ее, в свою очередь, столь плодотворным объектом анализа юридической науки, заключалась в том, что обоснования решений конкретных казусов часто либо отсутствуют вовсе, либо лишь кратко намечаются¹⁶. Таким образом, тексты римских источников чрезвычайно многое оставляют за кадром. Приведем еще один пример. В Marci. D. 18.1.44 лапидарно говорится:

"Si duos quis servos emerit pariter uno pretio, quorum alter ante venditionem mortuus est, neque in vivo constat emptio"¹⁷.

Были проданы  два раба по одной общей цене. Однако к моменту заключения договора одного из рабов уже не было в живых. Поэтому нельзя было потребовать его передачи; в этом отношении договор купли-продажи был недействителен. В общем праве это обосновывалось со ссылкой на правило "impossibilium nulla obligatio"¹⁸. Но может ли покупатель, по крайней мере, потребовать передачи второго раба? Таким образом, здесь ставится проблема частичной недействительности правовых сделок. На этот счет восходящая к Глоссе традиция знает правило "utile per inutile non vitiatur"¹⁹: действительное не страдает заодно с недействительным. Это правило взято из фрагмента Ульпиана²⁰, однако там не сформулировано как общее, касаясь только решения конкретного дела. Сообщенное Марцианом решение показывает, что правило "utile per inutile non vitiatur" не могло быть признано классическим римским правом в качестве общего: договор недействителен также и в отношении второго раба. Это, очевидно, связано с тем, что цена только за одного из двух рабов не была определена или с известной степенью надежности определима; поэтому отсутствовало одно из условий действительности римского договора купли-продажи²¹.

 

3. Римская юриспруденция и ее восприятие

 

Римская империя  завоевала почти всю Европу. Вместе с римлянами туда пришло и право. После распада Римской империи  привнесенное ей право продолжило действовать в Европе. Римское право (ius romanum) впервые сформулировало основные положения и понятия права "По существу римляне впервые разработали право частной собственности, абстрактное право, частное право, право абстрактной личности" (К. Маркс) tus romanum легло в качестве фундамента для правового развития новых народов, и в качестве такого фундамента, общего для всех народов Западной Европы, оно изучается повсеместно - в Германии, Франции, Италии, Англии и т.д. В 9 - 11 в. н.э. были созданы специальные школы по изучению римского частного права в Равенне, Орлеане, Болонье и др. и продолжает изучаться и теперь, как теория гражданского права, как правовая система, в которой основные юридические институты и понятия нашли себе наиболее чистое от всяких случайных и национальных окрасок выражение. Недаром в прежнее время оно считалось за самый писаным разумом (ratio scripta). Рецепция ius romanum в современное праве прослеживается и в России. Так, например, если открыть действующий Гражданский Кодекс Российской Федерации, то можно найти немало примеров заимствований. Возможно, рецепция была не прямой, а косвенной, через существующие европейские кодексы, но многие статьи, даже не напрямую заимствованные, несомненно, взяты из римского права. Например, положения о дееспособности лица (эмансипации), опеке и попечительстве (опека над умалишенными, попечительство над расточителем), аналогичны римским положения о товариществе, земельных сервитутах, обязательствах и др. отражают нормы римского частного права.

Формирование  науки частного права с этими  характеристиками в республиканском  Риме было, конечно, невозможно без  рецепции греческой философии и теории науки (Wissenschaftslehre)²². Однако решающее значение имела и та роль, которую играл юрист-профессионал в применении и развитии права. Такого не знала, например, сама Греция. Греческое право было, грубо говоря, правом без юристов: ведь там правовой спор разрешался определенным количеством неспециалистов, избираемых по жребию, которые выносили приговор простым большинством голосов без прений и дополнительных вопросов при тайном голосовании по результатам устного разбирательства, в котором каждой из сторон предоставлялось строго ограниченное время на выступление²³. Нетрудно заметить, что такое положение дел не дает плодородной почвы для возникновения специальной науки частного права.

Для европейского значения римского права решающим было, конечно, кое-что, совершенно чуждое самому классическому римскому праву: обширный законодательный акт императора Юстиниана. По указанию Юстиниана в VI в. н.э. было подготовлено огромное собрание выдержек из классических работ юристов (Дигесты) и вместе с собранием императорских конституций и вводным учебником издано в качестве закона. Дигесты мыслились как всеобъемлющие (как это следует уже из их греческого названия "Пандекты"), что также, собственно говоря, представляет собой неримскую идею. "Да не посмеет ни один правовед в будущем, - предписал поэтому Юстиниан, - дополнять [наш труд] комментариями и [его] краткость... нарушать своей болтливостью"²⁴. Но на это наивно было надеяться. Юстиниан был не в силах запретить науке превратить продукт научного творчества, в свою очередь, в объект научного исследования. Это оказалось необходимым не в последнюю очередь потому, что Юстиниан привнес в римский корпус источников еще один уровень сложности: по его указанию тексты, возраст которых к тому времени насчитывал уже многие столетия, были переработаны и приведены в соответствие с отношениями современной ему эпохи (так называемые интерполяции); он сообщил одинаковую юридическую силу текстам, созданным на различных стадиях развития римского права; он включил в свое собрание (законченное всего за три года!) множество текстов, которые адекватно отражали контроверзы римских юристов, но включенные в свод законов с неизбежностью должны были привести к едва ли разрешимым противоречиям.

 

Заключение

 

Римское право  явилось образцом или прообразом правовых систем многих других государств, является исторической основой романо-германской (континентальной) правовой семьи, оказало такое же объединяющее влияние на юриспруденцию и законодательство европейских народов, как латинский язык - на их науку.

 

Библиографический список:

 

1. Гримм Д. Д. Лекции по догме римского права. - М., 2003.
2. Дождев Д.В. Римское частное право. - М.: Норма, 2008.
3. Материалы международного объединения правовой и социальной философии по теме "Культурная идентичность (идентичности) как основа и предел права", проходившее 28-30.09.2006 в Вюрцбурге
4. Покровский И. А. История римского права. - М., 2004.
5. Циммерманн Р. Римское право и европейская культура // Вестник гражданского права. 2007. № 4.

¹ Материалы международного объединения правовой и социальной философии по теме "Культурная идентичность (идентичности) как основа и предел права", проходившее 28-30.09.2006 в Вюрцбурге. Все доклады заседания будут опубликованы в течение 2007 г. в качестве специального приложения к ARSP (Hrsg. Horst Dreier und Eric Hilgendorf).

² Fritz Schulz. Prinzipien des Romischen Rechts. 1934. 13 ff.

³ Наглядно об этом Burge (см. сноску 56). 21 ff.; Idem. Romisches Privatrecht. 1999. 17 ff.

⁴ Pomp. D.1.2.2.39.

⁵ "Кто основали гражданское право" (лат.). - Примеч. пер.

⁶ Выбранном вслед за Jens Peter Meincke. JZ. 2006. 299.

⁷ О нем Wolfgang Kunkel. Die Romischen Juristen: Herkunft und soziale Stellung. 2. Aufl. 1967. 138 ff.

⁸ Wolfgang Waldstein, J. Michael Rainer. Romische Rechtsgeschichte. 10. Aufl. 2005. 201; Kunkel (см. сноску 122). 32 ff.

⁹ О нем Waldstein/Rainer (см. сноску 123). 135; Kunkel (см. сноску 122). 25.

¹⁰ О Publius Mucius Scaevola см. Waldstein/Rainer (см. сноску 123). 133; Kunkel (см. сноску 122). 12.

¹¹ Еще перед юстиниановской законодательной комиссией в VI в. лежали около 2000 книг (C. 1.17.2.1); классическое письменное наследие, должно быть, многократно превышало это число: Waldstein/Rainer (см. сноску 123). 199.

¹² Pap. D. 1.1.7.1. Об этом обзорно Max Kaser, Rolf Knutel. Romisches Privatrecht. 18. Aufl. 2005. 22 ff. Kaser/Knutel подчеркивают неоднородность римского права, которое состояло из множества "правовых слоев" (Rechtsschichten) (19); ["с целью помочь цивильному праву или дополнить или исправить его" (лат.). - Примеч. пер.].

¹³ В этом смысле также, например, Waldstein/Rainer (см. сноску 123), 196 ff. и Kaser/Knutel (см. сноску 127), 27, кратко излагающие господствующую сегодня оценку.

¹⁴ Человеколюбие, человечность (лат.). - Примеч. пер.

¹⁵ Об этом прежде всего Schulz (см. сноску 116). 95 ff. (свобода), 128 ff. (человеколюбие), 151 ff. (верность) и 162 ff. (надежность - в смысле нерушимости приобретенного права). О справедливости в римском праве ср. Peter Stein в: Idem. The Character and Influence of the Roman Civil Law: Historical Essays. 1988. 19 ff.