Предмет и методология теория государства и права

:justify">Один из вариантов классификации приемов, принципов и способов, отражающих методологию теории государства и права приведен на рисунке 3.1[14].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рисунок 3.1 – Методология теории государства и права

Процесс познания вообще, государственно-правовых явлений в частности, сложен и противоречив. Об этом красноречиво свидетельствуют труды таких известных авторов, как Жан-Луи Бержель, Джон Нейбит, Карл Поппер, Норберт Элиас и др.[15]

Классификацию всех научных методов можно осуществлять в разных аспектах. Только в этом случае можно дать многосторонний анализ научных методов. Кратко рассмотрев научные методы в аспекте их общности, далее можно дать их классификацию по степени проникновения в сущность изучаемого объекта. В этом аспекте все научные методы, следует сгруппировать как методы двух уровней познавательного процесса: методы эмпирического уровня и методы теоретического уровня.

На эмпирическом уровне объект дается нам через органы чувств, но не только непосредственно, а и опосредованно - через использование различных приборов. Кардиолог наблюдает работу сердца через осциллограф, историк работает с архивами и т.д. Конечно, здесь тоже познание идет через ощущения, восприятия, представления, но приборы позволяют более детально, более глубоко проникнуть в исследуемый объект. Приборы выявляют такие свойства объекта, которые недоступны органам чувств человека, а стало быть эмпирический уровень - более высокий уровень познания, нежели просто чувственное познание.

На эмпирическом уровне познания государственно-правовая действительность исследуется такими методами, как наблюдение, описание, эксперимент, анализ и синтез, сравнение, моделирование и др. Здесь познаются лишь поверхностные свойства объекта. Если оперировать категориями "явление" и "сущность", то на эмпирическом уровне познается лишь явление. Познание сущности здесь недостижимо. Вскрытие сущности государственно-правового объекта, его более глубинных свойств возможно на более высоком уровне - теоретическом. Здесь применимы общие и всеобщие методы, такие как диалектический (его система принципов), метод восхождения от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического, метод модельного абстрагирования и др.

Некоторые методы применимы как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях (анализ и синтез, сравнение, моделирование и др.), в зависимости от того, свойства какой степени общности и глубины необходимо исследовать.

Pассмотрим более подробно некоторые методологические принципы познания государственно-правовой действительности. В методологии теории государства и права важное место отводится использованию ряда общих для всех наук и дисциплин принципов и приемов. Среди этих принципов выделяют принципы всесторонности и историзма, комплексности исследования государства и права.

Принцип всесторонности исследования предполагает исследование государственно-правовых явлений не изолированно, самих по себе, а во взаимосвязи и взаимодействии с другими соотносящимися с ними явлениями. В качестве примера можно привести необходимость рассмотрения во взаимосвязи развитие государства и политической системы общества, политической системы и гражданского общества, рыночных отношений государства и права и т.д. Полнота и всесторонность исследования предполагает рассмотрение государства и права не в отдельно взятом аспекте, а в предельно широком диапазоне аспектов, позволяющем формировать общее видение происходящих процессов.

Принцип историзма (исторический подход) в исследовании государства и права означает необходимость рассмотрения государственно-правовых явлений не только с позиции их современного состояния, но и с учетом прошлого и перспектив на будущее. К примеру, монархическое государство должно быть рассмотрено с учетом конкретно-исторических условий. В противном случае будет трудно, например, понять, идет ли речь об абсолютной монархии или конституционной, либо, наоборот, почему в данном случае имеет место парламентская монархия, а не абсолютная. Более того, вне принципа историзма фактически невозможно будет обосновать причину исчезновения монархий и приход на смену им республик (т.е. замену монархической формы правления республиканской).

Конечно, принцип историзма имеет более глубокое содержание, а следовательно, и более содержательное его применение. Следуя этому принципу, ранние формы государственного управления можно понять, лишь исследуя более развитые, т.е. более поздние формы государственного устройства. Мысль Ф.Энгельса о том, что анатомия человека есть ключ к анатомии обезьяны (не наоборот!) очень глубока и дает нам ключ к применению метода историзма к исследованию любого объекта, в том числе и государственно-правовой действительности.

Принципу комплексности также отводится важное место в изучении государства и права. Данный принцип требует исследования государства и права не только с юридической точки зрения, но и с позиции других общественных наук - философии, политэкономии, социологии, политологии. Важно рассмотреть их не только в статике, но и в динамике, т.е. с точки зрения возникновения, развития целей, задач и функций на данном этапе или определенном отрезке времени. Такой подход позволяет избежать разноголосицы в различных отраслях общественных наук, в понятиях и явлениях, связанных с государством и правом. Особенно грешат этим некоторые новоявленные политологи: увлекаясь глобальными системами или системными структурно-функциональными процессами, они теряют сущностно-содержательную сторону объекта исследования. Поэтому нередко у политолога свое понятие политической системы, а у правоведа - свое, хотя речь идет об одной и той же социальной действительности.

 

Наряду с уже рассмотренными, краткого изложения заслуживают принципы объективности, конкретности и плюрализма в исследовании методологии теории государства и права.

Объективность. Данный принцип означает истинное отражение действительного состояния и развития конкретной отрасли права, политической системы, например, современной Европы или Ближнего Востока, в конечном счете, - общих закономерностей функционирования и развития всей политико-правовой системы каждой страны в отдельности и различных групп стран современного мира.

Конкретность. Принцип конкретности предполагает, что составляющие элементы предмета исследования (форма правления, правовая система и т.п.) должны изучаться с учетом конкретных экономических, социально-политических условий. Например, не будут понятны причины возникновения фашизма в Италии, Германии, Испании без знания конкретной экономической, социально-политической обстановки в этих странах после Первой мировой войны.

Как и принцип историзма, принцип конкретности также имеет более глубокое содержание. И чтобы применять его в полной мере, надо знать метод восхождения от абстрактного к конкретному. Конкретное, будучи системным единством абстракций (каждая из которых более конкретна, чем само конкретное), позволяет представить и государство, и право как системное единство его абстрактных определений, каждое из которых отражает в нашем сознании в ходе познавательного процесса сущностную сторону многообразных его сторон, связей и отношений с другими социальными целыми.

Принцип органического сочетания теории и практики предполагает изучение на теоретическом уровне различных сторон государства и права на основе накопления целевого материала и его обработки на эмпирическом уровне, обстоятельного анализа и последующего синтеза эмпирических знаний, изучения и обобщения сложившихся между ними (государством и правом) взаимоотношений.

Плюрализм. В этом принципе заложены требования полноты, всесторонности, многоаспектности научного поиска по проблемам теории государства и права. Не разделяя позицию тех, кто не прочь теоретические обобщения свести до уровня обыденного сознания, хочу подчеркнуть, что принижение значения практики в научном познании недопустимо. Построение экспериментальных социальных моделей и их апробирование в ходе формирования гражданского общества, построения правового государства и совершенствования демократических институтов должны основываться на анализе практики и ее запросов. Все это позволит разработать первые постсоветские (постсоциалистические) теории о государстве и праве, углубить другие, имеющие фундаментальное значение для обслуживания практики, а также для развития юридической теории, усилив ее прогностические возможности[16].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Функции теории государства и права

 

В системе юридических наук теория государства и права - общетеоретическая, методологическая наука. Она обобщает данные и выводы юридических наук с целью более глубоких общетеоретических изысканий, исследует основные закономерности развития государства и права в целом и вырабатывает общие понятия, на которые опираются другие теоретические науки.

Ниже, для примера их некоторых источников, приведены функции теории государства и права и раскрыто их содержание.

Функции теории государства и права соответствуют функциям всего правоведения (теоретико-познавательной, идеологической, практически-прикладной) и связаны в основном с проблемами юридической науки, решением главных стратегических задач в сфере государственно-правовой политики.

В этой связи к функциям теории государства и права относятся:

1. Познавательная функция выражается в познании и объяснении явлений и процессов государственной правовой жизни общества. Теория государства и права не только изучает в обобщенном виде государственно-правовую надстройку. Еще она объясняет объективные процессы ее развития, выявляет, какие закономерности лежат в основе этих процессов, определяет их сущность и содержание.

2. Эвристическая функция. Теория государства и права не ограничивается познанием и объяснением основных закономерностей государственно-правовой действительности. Проникая вглубь познанных закономерностей, уясняя их тенденции и взаимосвязи с другими общественными явлениями, она открывает новые закономерности государственно-правовой жизни общества.

3. Прогностическая функция. Теория государства и права не только устанавливает реальность новых закономерностей, но и определяет устойчивые тенденции в развитии изучаемых ею явлений. Она конструирует научные гипотезы дальнейшего развития государства и права на основе адекватного отражения их объективных закономерностей. Истинность выдвигаемых ею гипотез проверяется практикой.

Теория государства и права выполняет указанные функции применительно к предмету исследования, опираясь как на собственные результаты, так и на данные других юридических наук. Особенность функций теории государства и права состоит в том, что они осуществляются в форме общетеоретического мышления, при помощи которого логическим путем выявляет причинные и функциональные связи государственно-правовых явлений, определяет общие закономерности их развития в освобожденном от исторических случайностей и отклонений виде[17].

Теория государства и права как фундаментальная наука выполняет ряд важных функций.

Онтологическая функция — первая и отправная. Онтология — учение о бытии, в котором исследуются основы, принципы бытия, его структура, закономерности. Выполняя онтологическую функцию, теория государства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время, какова их судьба и т. д.

Гносеологическая функция. Гносеология, или теория познания, нацелена на изучение природы познания, его отношения к реальности и т. д. Теория государства и права, вырабатывая теоретические конструкции и приемы, тем самым способствует развитию правового познания.

Эвристическая функция. Эвристика — это искусство нахождения истины, новых открытий. Теория государства и права не ограничивается познанием и объяснением государственно-правовых явлений, а открывает новые закономерности в их развитии, в наше время, в частности, в условиях рыночной экономики.

Методологическая функция. Будучи фундаментальной наукой, теория государства и права выполняет по отношению к отраслевым юридическим наукам методологическую функцию, задавая им определенный уровень, теоретическую и логическую целостность. Обобщая государственно-правовую практику, теория государства и права формулирует идеи и выводы, имеющие принципиальное значение для юриспруденции в целом. Ее категории, принципы, идеи и выводы служат своеобразными «опорными пунктами», «несущими конструкциями» отраслевых и специальных юридических наук.

Политико-управленческая функция. Государство и право всегда были и будут фокусом политической борьбы, острых политических дискуссий. Термин «политика» в переводе с греческого — «искусство управления государством». Венцом политики выступает государственная власть. Вот почему партии и политические движения ведут столь активную борьбу за политическую власть. Кому принадлежит государственная власть, тот решает, по сути, все дела. Реализуется эта функция через государственное управление.

Теория государства и права призвана формировать научные основы как внутренней, так и внешней государственной политики, обеспечивать научность государственного управления.

Идеологическая функция. Идеология — система основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируется мировоззрение и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом. Без базовых интегрирующих идеологических установок и мотивов ни личность, ни государство, ни общество обойтись не могут. Не случайно кризисные периоды в жизни общества обычно сопровождаются потерей идеологических ориентиров, бездуховностью и смутами. Теория государства и права аккумулирует и приводит в систему идеи о государстве и праве, создает научную основу для формирования общественной и индивидуальной политической и правовой культуры. Таким образом, она воздействует на общественную жизнь, поведение людей не только через государство и право, но и непосредственно, как важный идеологический фактор, оказывающий влияние на правосознание субъектов права и тем самым на регулирование общественной жизни в целом.