Правовой нигилизм

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

ДОНЕЦКИЙ  НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ЭКОНОМИКИ И МЕНЕДЖМЕНТА

КАФЕДРА МЕНЕДЖМЕНТА И ХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРАВА  
 
 
 
 
 
 

ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Донецк 2007

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ……………………………………………………………………………3

РОЗДЕЛ1.

ПОНЯТИЕ ПРАВОВОГО  НИГИЛИЗМА………………………………………………4

1.1. Раскрытие понятия правового нигилизма

1.2. Общая  картина правового нигилизма  в наше время в странах Западной  Европы и странах СНГ

РОЗДЕЛ 2.

ИСТОРИЧЕСКИЕ  И ЛИТЕРАТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ПРАВОВОГО НИГИЛИЗМА.11

2.1. Консерваторы и демократы

2.2. Толстовство

2.3. “Вехи”

2.4. Антиправовой морализм

РОЗДЕЛ 3.

ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ В УКРАИНЕ………………………………………………25

3.1. Причины  правового нигилизма в Украине

3.2. Формы проявления правового нигилизма в Украине

ВЫВОД……………………………………………………………………..……………31

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………..33

ДОПОЛНЕНИЯ………………………………………………………………………….35 

 

ВВЕДЕНИЕ 

             Свою курсовую работу я решил написать по теме “Правовой нигилизм и пути его преодоления”. Эта тема была, в общем-то, актуальна во все времена, но теперь эта тема актуальна, как никогда, особенно в Украине в связи с политическим кризисом.

      Целью моей работы является рассмотрение самого понятия правового нигилизма, пути развития и попадания его в Украину а так же пути его предотвращения.

         Вначале я планирую, рассказать, что такое нигилизм вообще и правовой нигилизм в частности, точки зрения некоторых известных российских правоведов на правовой нигилизм, его трактовка в различные времена, на различных этапах отечественной истории государства и права, как он связан с таким центральным понятием теории права, как правосознание. Затем я расскажу о том, как правовой нигилизм вошел в нашу жизнь - т.е. мною будет затронут исторический аспект проблемы, - генезис и развитие правового нигилизма (одновременно хочу дать и литературную сторону вопроса - проследить моменты проявления правового нигилизма в классической русской литературе и в народном фольклоре (на примере пословиц и поговорок)). После этого разговор пойдёт о путях проникновения правового нигилизма в Украину, о его историческом развитии на территории Украины. Затем речь пойдёт о формах проявления правового нигилизма (в частности как крайняя форма проявления правового нигилизма будет затронута революция). И в заключение я попробую предложить свой “рецепт” излечения современной правовой системы от правового нигилизма. 
 
 
 
 
 
 

РОЗДЕЛ 1.

ПОНЯТИЕ ПРАВОВОГО НИГИЛИЗМА 
 

1.1. Раскрытие понятия правового нигилизма 

      Построение  демократического, социального, правового государства и соответственно гражданского общества в условиях экономического кризиса, социальной неустроенности населения, которое приводит к росту преступности и криминализации общества, то есть правового нигилизма, невозможна без повышения уровня правового сознания и правовой культуры всего населения страны.

      Правосознание рассматривают как вид социального сознания, которое кроет в себе совокупность взглядов, чувств, эмоций, идей, теорий и компетенций, а так же представлений и установок, которые характеризуют представление человека, общественных групп и вообще общества в целом к действующему законодательству или желаемому праву, к формам и методам правового регулирования.

      Правовая  культура же является глубоким знанием и пониманием права, тщательным выполнением его требований, как осознания необходимости и внутренней убеждённости

      Для того, чтобы глубже разобраться что  такое “правовой нигилизм”, какое отношение он имеет к правовой культуре и правосознанию, следует определить, что называется правом, нигилизмом и правовым нигилизмом

      Правом  называют систему общеобязательных, формально определённых правил поведения, которые устанавливаются или санкционируются и обеспечиваются государством с целью упорядочения общественного отношения

      Нигилизм, или же социальный нигилизм (от латинского Nihil - ничто) – это непризнание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры и т.п. Иногда возражение этих норм осуществляется с целью утверждения и возвышения других ценностей.

       Правовой нигилизм – это разновидность социального нигилизма как родственного понятия. Его сущность состоит в общем отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку. С точки зрения причины сущность правового нигилизма состоит в юридической отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения. Это продукт социальный отношений, который обусловлен множеством причин и следствий. В частности, он питается такими реалиями наших дней, как политиканство и циничный популизм лидеров всех рангов, борьба позиций и амбиций. Даёт о себе знать и властолюбие бюрократии, некомпетентность чиновников. Последнее является больным местом нашего государства. [28]

Далее я хотел бы привести точки зрения двух профессоров на правовой нигилизм: профессора Н. И. Матузова и В. А. Туманова

      Профессор Н. И. Матузов выделяет следующие формы правового нигилизма:

• умышленное нарушение законов и иных нормативно-правовых актов;
• массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний;
• издание противоречивых правовых актов;
• подмена законности целесообразностью;
• конфронтация представительных и исполнительных структур;
• нарушение прав человека;
• теоретическая форма правового нигилизма (в научной сфере, в работах юристов, философов и др.).

      Профессор В. А. Туманов говорит, во-первых, о пассивной и активной формах правового нигилизма. Для пассивной формы характерно безразличное отношение к праву, явная недооценка его роли и значения. Активному юридическому нигилизму свойственно осознанно враждебное отношение к праву. Представители этого направления видят, какую важную роль играет или может играть право в жизни общества, и именно поэтому выступают против него.

      Во-вторых, проф. В. А. Туманов разделяет правовой нигилизм:

• на высоком этаже общественного сознания (в виде идеологических течений и теоретических доктрин);
• на уровне обыденного, массового сознания (в форме отрицательных установок, стойких предубеждений и стереотипов);
• ведомственный.

Последний проявляется в том, что нередко  подзаконные акты становятся «надзаконными», юридические нормы не стыкуются, возникают острейшие коллизии. 
 

1.2. Общая  картина правового нигилизма  в наше время в странах Западной  Европы и странах СНГ 

      Теперь  можно пройтись по проблеме правового  нигилизма в наше время, сравнивая  страны Западной Европы и страны бывшего СССР. В настоящий момент проблема правового нигилизма в странах Западной Европы в отличии от стран СНГ либо не существует вовсе, либо она настолько мала и незначительна, что не стоит того, чтобы обращать на неё сколько-нибудь пристальное внимание. Население этих стран соблюдает законы, как принято говорить, “не за страх, а за совесть”, т.е. люди следуют предписанию норм права не потому, что за их неисполнение следует ответственность различного рода, а потому, что ”так требует закон”, потому, что “так надо” (dura lex, sed lex). Разумеется, что рядовым гражданам пример законопослушного поведения подаёт их правительство - именно на высших чиновников, на их образ жизни и поведение смотрят люди при решении вопросов, как поступить в той или иной ситуации. Первенство на этом фоне без сомнения принадлежит Германии - в этой центральной европейской стране не только обыватели неукоснительно следуют “букве закона» (не говоря о более общественно опасных деяниях - немцы никогда не переходя улицу на красный свет (даже при отсутствии автомобилей) и не мусорят на улицах (может быть в этом секрет их чистоты)), но эта же “буква закона” является обязательной и для правителей. Напримере разбирательства с денежными махинациями бывшего канцлера ФРГ Гельмута Коля мы можем убедиться, что там действует формула (к сожалению часто мёртвая у нас) “все равны перед законом и судом”. А попытка импичмента бывшему американскому президенту Б. Клинтону говорит нам о том, что и за Тихим океаном на Североамериканском континенте законность стоит на высоте. Царящая в западноевропейских странах обоюдная правовая вежливость дает несомненные плоды: граждане своим законопослушным поведением как бы подают пример друг другу.

       К сожалению, у нас с правопорядком  и правосознанием граждан (высокий уровень которых только что был рассмотрен мною в странах Запада) не всё так гладко и спокойно. Те годы, которые наше государство шло “по пути социализма” и наш народ усиленными темпами строил “светлое будущее коммунизма”, наложили неизгладимый отпечаток на всю отечественную юридическую науку и ещё более углубили пропасть, разделяющую уровни правосознания в Украине и Европе. Всё это, в конечном счёте базировалось на догмах учения Маркса и Ленина, - именно в трудах этих разработчиков классической идеи коммунизма и социалистического государства с всеобщим равенством и обобществлением средств производства активно пропагандировалась идея о том, что в будущем государстве всеобщего равенства праву вообще и правовым нормам в частности будет отводиться едва ли второстепенная роль, а на более поздних этапах становления коммунистического общества предполагалось отмирание всей отечественной правовой системы целиком “за ненадобностью” (за этим предполагалось осуществить отказ от государства как особого способа организации публичной власти). Сухие нормы закона предполагалось заменить на более действенные требования и предписания “пролетарского самосознания“ и “пролетарского правосознания”. Но как показало время (которое, как известно, является самым лучшим и беспристрастным арбитром) эти честолюбивые стремления так и остались лишь красивыми мечтами. Недаром народная мудрость гласит: “ Благими намерениями вымощена дорога в ад”, - никакой новой пролетарской квазигосударственной структуры создано не было, государство не только не отмерло, а наоборот всесторонне окрепло, всячески усилило свои позиции, а впоследствии стало попросту тоталитарным (т.е. вмешивалось практически вовсе сферы деятельности общества в целом и каждого индивида в отдельности). Что касается права, то оно в общем-то также осталось жить, но ему был нанесён просто-таки непоправимый урон. Ведь долгое время право считалось временным явлением, своего рода атавизмом “тёмного прошлого”, на смену ему вот-вот должно было прийти то самое “революционное правосознание”, о котором писал Ленин. Поэтому нет ничего удивительного, что частенько на законы и прочие правовые нормы многие большевики смотрели не как на нечто священное и обязательное к исполнению, а как на пережиток, оставшийся от царских времён, попросту говоря как на обыкновенные каракули и поступали соответственно: т. е. Не так, как было прописано в том или ином нормативном акте, а как подсказывали им их “пролетарская совесть” и коммунистическое чутьё”. Было даже введено такое понятие как “революционная целесообразность”, при этом предполагалось, что если буква закона говорит одно, а революционная целесообразность вкупе с пролетарским правосознанием подсказывает другое, то поступать следовало согласно последним двум, закрывая при этом глаза на требования закона. Нетрудно догадаться, что для развития и роста правового нигилизма это самая что ни на есть благодатная почва - по всей стране буйным цветом плодилась революционная целесообразность, которая зачастую превращалась в обыкновенный беспредел и беззаконие. Часто решение важнейшего вопроса, иногда и жизнь человека находились в руках того или иного комиссара и его “правосознания”; от того, в какую сторону повернёт он свою “целесообразность” зависели жизни многих людей (часто решение подобных вопросов превращалось в обыкновенное сведение личных счётов). В конце 30-х годов ситуация ещё более усугубилась: с одной стороны действовала Конституция СССР 1936г., которая была одной из наиболее демократичных и гуманных в мире, а с другой стороны государство захлестнула волна жесточайших репрессий, общество задыхалось в тяжком смраде доносов и недоверия, органы НКВД ощущали себя полновластными хозяевами в стране (хотя их сотрудники нередко попадали под жернова собственной репрессивной машины - как правило, всплески ведомственных чисток были после смены руководителя НКВД (за годы репрессий ими соответственно были Ягода, Ежов и Берия). Все эти факты, точнее сказать, все эти безобразия лишь укрепляли людей в мысли о том, что закон законом, а как там наверху решат, так и будет.