Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Ноября 2012 в 13:14, курсовая работа
Главным признаком правового государства, обязательным условием его построения
является высокий уровень правовой культуры населения, профессиональной
культуры правоохранителей и других должностных лиц.
Правовая культура представляет собой разновидность общей культуры, состоящей
из духовных и материальных ценностей, от¬носящихся к правовой
действительности.
Введение 3
Глава 1. Правовая культура: понятие, структура, функции 5
Глава 2. Правовое воспитание и правовое обучение в процессе формирования
правовой культуры
11
Глава 3.Задачи правовой культуры и её роль в правотворческой и
правоприменительной деятельности
18
Заключение 26
Список использованной литературы
свойственен более высокий уровень правовой культуры. Они должны обладать
системой правовых знаний, а также навыков и умений, которые способствуют
разрешению сложных ситуаций.
Правовая культура общества во многом зависит от качества развития
правотворческой деятельности по созданию законодательной основы общества.
Правотворчество и правоприменение компетентными органами требуют высокий
теоретический уровень правовой культуры, которая в свою очередь вырабатывается
усилиями учёных-философов, социологов, юристов, общественным опытом
практических работников. Правотворчеством должны заниматься компетентные в
юридическом отношении лица с соблюдением демократических принципов.
Правоприменение, «властная деятельность государственных органов, осуществляющих
индивидуальное регулирование общественных отношений на основе закона с целью
его реализации»8, является важным фактором
формирования правовой культуры общества. Качество правоприменительной
деятельности зависит от структуры государственного аппарата, порядка
взаимоотношений его органов, а также от профессионализма и культуры
правоприменителя. Заметим, что совершенствование структуры нужно начинать с
повышения авторитета суда, укрепления гарантий его независимости, внедрения
новых принципов деятельности правоприменительных органов, кардинального
возвышения третьей ветви
Профессор Корельский обозначил ещё один, высший на его взгляд, уровень правовой
культуры — уровень развития всей системы юридических актов, «т.е. текстов
документов, в которых выражается и закрепляется право данного общества»
9. Закон должен быть непротиворечивым, понятным для населения, по
возможности кратким и обязательно опубликован в доступном для населения
источнике. Система законодательства, основой которой является конституция
государства, имеет большое значение для оценки правовой культуры общества. На
основе её анализа можно сделать вывод об уровне развития не только правовой
культуры общества, но и всей его культуры в целом. Укажем важную правовую
тонкость, понимание которой повышает нашу правовую культуру. Правовые нормы,
законы могут устареть (частично или полностью), отстать от требований жизни.
Поэтому законодательство постоянно совершенствуется (заметим, не изменяется
коренным образом). И «пока нормы не преобразованы, они всё равно остаются
законами, обязательными для исполнения. Совершенно недопустимо в этих случаях
пытаться решать дела, ссылаясь на «совесть», «полезность», «практическую
целесообразность и т. д.»10. Нарушение
закона никогда не бывает целесообразным.
На данном уровне правовой культуры существует масса проблем, рассматриваемых
законодательством. По настоящему культурный в правовом отношении человек не
должен быть слепым фанатиком права. Он должен видеть его недостатки, как
излишний формализм и другие, но это не означает, что он имеет права сам
осуществлять толкование закона, которое приводит к его нарушению.
Все уровни взаимосвязаны и
другие тексты правового характера, подкреплённые научными знаниями,
используют в своей работе лица, занимающиеся правовой деятельностью. Они
доводят их до сведения основной массы людей, которые в свою очередь соблюдают
юридическую обязанность и используют субъективные права.
Структуру правовой культуры личности можно разбить также на такие элементы, как:
психологический (правовая психология)
идеологический (правовая идеология)
поведенческий (юридически значимое поведение).
Но как отмечает А.П. Семитко, «Выделение структурных элементов правовой культуры
достаточно условно, так как нет правовой деятельности, осуществляемой отдельно
от правового сознания, правосознание может появиться лишь в правовой
деятельности и ее результатах – правовых актах.»11
Правовая культура личности означает правовую образованность человека. Включая
правосознание, умение и навыки пользоваться правом, подчинение своего
поведения требованиям юридических норм. Говоря о функциях правовой культуры,
мы можем выделить такие функции, как познавательно - преобразовательная,
регулятивная, коммуникативная (связь), ценностно-нормативная и
прогностическая.
Познавательно-
организационной деятельностью по формированию правового государства и
гражданского общества.
Ценностно-нормативная функция правовой культуры выражается с помощью системы
аксиологических характеристик. Она проявляется в разнообразных фактах,
которые приобретают ценностное значение, отражаясь в сознании действующих
индивидов и человеческих поступках, социальных институтах. Исходя из этого,
правовые нормы, другие составляющие правовой культуры общества выступают
объектами оценки. Регулятивная функция направлена на обеспечение устойчиво-
динамичного развития правовой системы и общества в целом.
Под коммуникативной функцией понимается установление связи между гражданами в
правовой сфере (через общение в сфере права). Обеспечивая общение граждан в
юридической сфере, она существует через это общение и влияет на него. Здесь
имеется в виду не только непосредственное общение граждан в сфере действия
права, но и_______
11Семитко А.П. Теория государства и права Под ред.
В.М.Карельского и В.Д.Перевалова. – М., 1997. – С.333
косвенное «общение» с лицами, принадлежащими к прошлым поколениям, или с
нашими современниками, с которыми мы незнакомы, или которые отделены от нас
расстоянием и временем.
Такое общение опосредуется юридическими произведениями и сегодня значительно
расширяется в связи с совершенствованием средств массовой информации.
Правовое общение выступает как форма меж субъектных взаимодействий свободных
и уникальных личностей в сфере права. Правовая культура призвана
аккумулировать в себе прогрессивные достижения всех типов правовых культур
как нынешних, так и прошлых эпох.
Прогностическая функция охватывает правотворчество и реализацию права,
обеспечение правомерного поведения граждан, их социальной активности,
включает анализ тенденций, характерных для всей правовой системы. В
настоящее время элементы научного
прогнозирования и
законодательной деятельности, усиливаются, хотя логика и последовательность
разработки и принятия законодательных актов еще оставляют желать лучшего.
Истинная функция предвидения в правовой области заключается не только в
определении наиболее подходящих средств для достижения культурных правовых
целей, но и в предсказании возможных последствий, объяснении необходимости
возникновения новых правовых ценностей.
Профессор В.В.Лазарев в своих работах по правовой культуре отмечает
невозможность сделать каждого гражданина юристом, «Но, пишет
Лазарев, - преодолеть юридическую безграмотность и правовой нигилизм – это одно
из условий развития правовой культуры»12.
В этой связи хочется привести и высказывание известного русского философа
И.А. Ильина: «народ, не знающий законов своей страны, ведет вне правовую
жизнь, или довольствуется....
и достойно знать законы, это
входит в состав правовой жизни, по этому нам и опасен такой порядок, при
котором народу недоступно знание права. Человеку, как существу
духовному, невозможно жить на земле вне права..».13
Правовая культура взаимодействует с другими сферами общественной культуры:
политической, нравственной, религиозной, эстетической и т.д. при этом, в
специфическом содержании правовой культуры обязательно проявляются черты и
особенности, свойственные как господствующей культуре данного общества, так и
отдельным ее областям.
По мнению профессора В.В.Лазарева «обеспечение максимального взаимного
соответствия между всеми
укрепления в обществе законности и правопорядка»14
._____________________________
12В.В.Лазарев. Общая теория права и государства. – М., 2000. –С.488
13И.А. Ильин. О сущности правосознания. – М., 1993. –С. 23-24
14В.В.Лазарев. Общая теория права и государства. – М., 2000. –С.488.
Глава 2. Правовое воспитание и обучение как средство формирования правовой
культуры.
Правовая культура общества нуждается в систематическом рационально
формировании, стимулировании, позитивном социальном развитии. Система мер,
направленных на формирование политико-правовых идей, норм, принципов,
представляющих ценности мировой и национальной правовой культуры, выступает
как правовое воспитание. Другими словами, правовое воспитание—это
формирование у граждан и в обществе правовой культуры. Данный процесс
осуществляется
заведениями, обществом в целом.
Правовое воспитание — это целенаправленная деятельность по трансляции
(передаче) правовой культуры, правового
опыта, правовых идеалов и
разрешения конфликтов в обществе от одного поколения к другому. Правовое
воспитание имеет целью
культуры общества в целом.
Обычно говорят о правовом воспитании в широком и узком смысле. В первом
случае речь идет, скорее, не о правовом воспитании, а о правовой
социализации человека, когда он «воспитывается» окружающей обстановкой в
целом, всей юридической практикой и поведением людей, должностных лиц -
представителей
граждан, должностных лиц, государственных органов, осуществляющих правовую
деятельность (правомерную или неправомерную), нет прямой цели оказать на
других право воспитательное воздействие. Однако такое воздействие на
окружающих все-таки оказывается. Что касается правового воспитания в узком
смысле, то оно отличается своей целенаправленностью на повышение правовой
культуры человека, группы людей и общества в целом.
Содержанием правового воспитания является приобщение людей к знаниям о
государстве и праве, законности, правах и свободах личности, понимание сущности
правовых учений, доктрин, выработка у граждан устойчивой ориентации на
законопослушное поведение. Конечно, некоторые правовые ценности, имея основу и
происхождение в моральных нормах,
усваиваются личностью в
разнообразной социальной практики. Однако целью правового воспитания является
«создание специального инструментария по донесению до разума и чувств каждого
человека правовых ценностей».15
Рассмотрим основные элементы механизма правового воспитания как
деятельности, направленной на повышение правовой культуры человека. Прежде
всего, это конкретные способы организации воспитательного процесса, такие как
правовое обучение, правовая работа в связи с теми или иными конституционными
мероприятиями (референдумы, выборы и т. д.), пропаганда права средствами
массовой коммуникации, художественной литературой.
Другим «важным элементом
методы правовоспитательной работы — приёмы, способы разъяснения
политико-правовых идей и принципов в целях воздействия на сознание и поведение
личности в интересах
ним относятся многообразные приёмы эмоционального, педагогического воздействия
на воспитуемых: убеждение, предупреждение, поощрение, принуждение. Эти способы
часто применяются в юридической практике.
К методам правового воспитания относится правовое просвещение. Процесс
распространения правовых знаний служит росту общей правовой культуры. Главная
его цель — «воспитание уважения к праву и законности как ценностной установки
широких слоёв населения России»,17
овладение населением основами юридических знаний, понимание социальной и
юридической ответственности. Воспитательная работа поднимает индивидуальное
правосознание личности до понимания наиболее общих юридических принципов и
требований, отвечающих интересам всего общества, государства»
18. Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами
своих прав и обязанностей перед государством и обществом является составной
частью правовой культуры.
Система мероприятий правового обучения включает в себя работу специальных
правовых курсов, школ, семинаров, проведение которых осуществляют
государственные и общественные органы, как на коммерческой, так и на бюджетной
основе. Задача правового обучения — ознакомить население с образцами и
идеалами, правовым опытом и традициями тех стран, где уровень правовой
защищённости, а, следовательно, и уровень правовой культуры, выше, чем в
России. К сожалению, в настоящее время ценностное, эмоциональное воздействие