Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Сентября 2011 в 19:44, курсовая работа
Цель данной работы заключается в изучении исторических форм государственного правления, которые дают возможность уяснить:
o как создаются высшие органы государства, и каково их строение;
o как строятся взаимоотношения между высшими и другими государственными органами;
o как строятся взаимоотношения между верховной государственной властью и населением страны;
o в какой мере организация высших органов государства позволяет обеспечивать права и свободы гражданина.
Введение ………………………………………………………………………….3
Глава I. Форма государственного правления как одна из основных характеристик устройства государства ……………………………………...5
Глава II. Понятия и разновидности монархической формы правления..8
§ 2.1. Понятие и юридические признаки монархической формы правления ...8
§ 2.2. Исторические разновидности монархии …………………………………9
§ 2.3. Монархия в современном мире ………………………………………….19
Глава III. Понятия и разновидности республиканской формы правления ……………………………………………………………………….21
§ 3.1. Понятие и юридические признаки республиканской формы правления………………………………………………………………………...21
§ 3.2. История развития республики…………………………………………...22
§ 3.3. Парламентарная республика ………………………………………….....24
§ 3.4. Президентская республика………………………………………………26
§ 3.5.Смешанная (полупрезидентская) монархия ………………………....….28
Заключение ……………………………………………………………….……32
Список используемой литературы …………………………………………..34
В зависимости от принципа наследования власти монархия может быть династической, родовой и выборной.
В династической монархии действует строгий принцип, в соответствии с которым престол передается от отца к сыну или от брата к брату, так было на Руси.
Гораздо чаще нам встречается
родовая монархия, где действовал
принцип принадлежности к
§ 2.2. Исторические разновидности монархии.
В историческом аспекте монархии можно подразделить на древневосточные (восточные деспотии), основанные на азиатском способе производства (Вавилон, Индия, Египет), рабовладельческие античные (например, древнеримская монархия), феодальные (раннефеодальные, сословно-представительные, абсолютные), и буржуазные.
Патриархальная монархия (традиционная) характерна для традиционных обществ и прямо происходит из развития семейного принципа, традиционный монарх воспринимается как отец своих поданных. Патриархальная монархия, так же как и сакральная имеет один древний обычай - принесение царской жертвы. Царь добровольно приносит себя в жертву во имя спасения своего народа.
Сакральная монархия - это монархия, где первенствующие функции монарха жреческие. Она нередко связана с патриархальной монархией. Из библейского и римского материала явствует, что глава патриархальной семьи был и семейным жрецом. Сакральные монархии часто связаны с традиционными обществами. Такова сакральная монархия в Древнем и Среднем царстве Египта, где основной функцией фараона была жреческая. Многовековая история сакральных монархий привела к относительной сакрализации любой монархической власти: сложению принципа священности особы царя и даже королевской крови.
Древневосточная монархия - первая в истории человечества форма государственного правления, она имела уникальные, только ей присущие черты. В государствах Востока значительную роль в общественной жизни играли отношения общинного строя, патриархального быта. Рабовладение здесь носило коллективный или семейный характер, и только государственные рабы всецело принадлежали монарху.
Организация государственной власти в странах Древнего Востока (Египет, Вавилон, Ассирия, Китай, Индия и др.) называют восточной деспотией.
Деспотия - (греч. despotia - неограниченная власть) форма самодержавной неограниченной власти, реализующаяся зачастую с помощью военно-бюрократического аппарата.
«Государь ставит свою собственную деспотическую волю на место законов, которые представляют собою волю общества…, препятствует законодательному органу собраться в должное время или мешает ему действовать свободно…, по деспотической воле государя заменяются выборщики или меняется процедура выборов без согласия народа. »10
Следует отметить, что деспотическое правление в чистом виде существовало далеко не во всех странах Древнего Востока и не на всех этапах их развития. Власть правителей древневосточных государств была иногда ограничена элементами республиканского правления:
Восточная деспотия - такая форма правления, при которой подданные полностью зависят от произвола властей.
Древнеримская монархия в 30г. до н.э. - 476г. н.э. выступавшая в форме империи, имеет в своем развитии два периода: принципат, доминат.
Принципат
- (лат. principatus, от princeps - первый, глава)
форма рабовладельческой
Доминат - (от лат. dominatus - господство) неограниченная монархия, установленная в Древнем Риме со времени императора Диоклетиана (кон. 3 в.).11
Раннефеодальная монархия - как форма государственного правления вырастает непосредственно из родообщинных отношений у значительной части народов Европы (Франкское, Германское, Англо-саксонское государства, Великое Княжество Литовское).
Раннефеодальное
государство характеризуется
Феодальная (средневековая) монархия последовательно проходит три периода своего развития:
Абсолютная монархия.
Абсолютная монархия представляет собой разновидность монархической формы правления, характеризующуюся юридическим и фактическим сосредоточением всей полноты государственной власти (законодательной, исполнительной, судебной), а также духовной (религиозной) власти в руках монарха. Основной признак абсолютной монархической формы правления – отсутствие, каких–либо государственных органов, ограничивающих полномочия монарха. По существу, монарх властвует безраздельно, даже в некоторых конституциях говорится, что вся власть исходит от монарха (а не народа), он имеет право абсолютного вето по отношению к актам своеобразных парламентских органов: их решения не вступают в силу без согласия монарха.
Абсолютная монархия характерна для последнего этапа развития феодального государства, когда после окончательного преодоления феодальной раздробленности завершается процесс образования централизованных государств.12
В эпоху Просвещения существовал принцип общественного договора в варианте Т. Гоббса (принцип Левиафана). Суть его в том, что в интересах дворянства или других сословий полномочия раз и навсегда делегируются государству, и подданным остается только повиноваться. Именно этот принцип реализуется в абсолютизме.
Облики абсолютных монархий могут быть различными в отдельные периоды, как это имело место в России: в XVII в. – боярская монархия, в XVIII в.- чиновничье-дворянская, а в начале XX в. – шаг в направлении к буржуазной монархии.
Большому государству свойственна либо монархия с аристократией, либо монархия с демократией. Если же они отсутствуют то, неизбежна монархия с бюрократией. Франция в качестве бюрократического государства была лидером Западной Европы. В XVII столетии она стала страной Классического абсолютизма. Существовал так называемый "просвещенный абсолютизм", который означает лишь одно: на троне сидит абсолютный монарх, которому на ухо нашептывает умные советы один из просветителей.
Особую разновидность абсолютной монархии представляет абсолютная теократическая монархия - особая форма организации государственной власти, при которой последняя принадлежит церковной иерархии. Примером такой монархии является Ватикан, где законодательная, исполнительная и судебная власть принадлежат Папе, пожизненно избираемому коллегией кардиналов.
«Поражение теории божественного права в Англии обусловлено двумя основными причинами: одной была многочисленность религии, другой борьба за власть между монархией, аристократией и крупной буржуазией, так как король Англии со времени царствования Генриха XVIII был главой англиканской церкви.»13
В настоящее время в мире сохраняются 8 абсолютных монархий: Бахрейн, Бруней, Ватикан, Катар, Кувейт, ОАЭ, Оман, Саудовская Аравия. В последние десятилетия в некоторых из этих стран были проведены реформы, приняты конституции, избраны парламенты, но и они пока не изменили абсолютного характера монархий, так как они ни как не ограничивают монарха.
Мнения
исследователей по поводу того, существуют
ли в современном мире абсолютные
монархии, неоднозначны. Некоторые считают,
что в чистом виде такого рода монархий
не сохранилось. Если же таковые и имеются,
то к ним можно отнести Объединенные Арабские
Эмираты, государства Саудовской Аравии.
Правда, нет конституции в королевстве
Бутан, но там есть закон о Национальном
собрании, и этот своеобразно формируемый
парламент собирается на сессии, хотя
выполняет на деле лишь совещательные
функции. Абсолютные монархии теперь «обшиты»
конституционной или парламентской оболочкой.
Ограниченная монархия.
Способы, формы ограничения власти монарха в различные эпохи неодинаковы. Наиболее типичными из них являются: сословно-представительная (в эпоху феодализма) и конституционная в двух разновидностях – дуалистической и парламентарной ( в эпоху капитализма).
Ограничение
власти монарха связано с развитием
товарно-денежных отношений, которые
подорвали корни замкнутого, натурального
хозяйства. Возникла политическая централизация,
организовалось сословно – представительная
монархия – форма, при которой власть
главы государства ограничена сословно-
представительными органами (Земский
собор в Росси, парламент в Англии, Генеральные
штаты во Франции, кортесы в Испании т.д.),
хотя сословное собрание, как арена легальной
борьбы сословий не была предоставлена
огромному большинству населения (крестьянам).
Сословно-
Сословно-представительная монархия – это централизованная феодальная монархия, в которой формально полновластный монарх, осуществляя власть, вынужден привлекать для решения важных вопросов в качестве совещательного органа собрание представителей господствующих сословий. Сословно-представительная монархия действует в сословных обществах, представляет собой принцип организации представительной власти, где действуют закрытые социальные группы - сословия, от которых избираются непосредственно депутаты.
Сословно-представительные собрания, состоявшие из духовенства, дворянства, представителей третьего сословия (купцов, ремесленников, средних землевладельцев), представляли собой, как правило, совещательные органы, занимавшиеся законодательской деятельностью, контролем за финансами.
В Западной Европе первые
Конституционная монархия.
Конституционная монархия возникает в период становления буржуазного общества и представляет собой такую форму правлении, при которой власть монарха ограничивается представительным органом, что закрепляется, как правило, в конституции, утверждаемой парламентом. Монарх не в праве её изменить. Формально она не утратила своего значения в ряде стран Европы и Азии и до настоящего времени (Англия, Дания, Испания, Норвегия, Швеция, Япония и др.).
В конституционных монархиях власть монарха ограничена юридически, законодательно и существованием представительного органа. Обычно это ограничение определяется конституцией, утверждаемой парламентом. В зависимости от того, насколько ограничена власть монарха, различают дуалистическую и парламентарную монархию.
Дуалистическая монархия является исторически переходной формой от абсолютной монархии к парламентарной. Если в абсолютной монархии конституция и парламент отсутствуют, разделения властей не существует, вся полнота власти сосредоточена в руках единоличного главы государства – монарха, то в дуалистической государственная власть носит двойственный характер. Фактически и юридически власть разделена между правительством, формируемым монархом, и парламентом, который законодательствует. Управление страной осуществляет монарх, перед которым (а не перед парламентом) несут ответственность министры. Правительство образуется независимо от партийного состава в парламенте. Дуализм заключается в том, что монарх преимущественно выражает интересы феодалов, а парламент представляет интересы буржуазии и других слоёв населения. Именно как дуалистическую монархию можно охарактеризовать форму правления, существовавшую в Российской империи с 17 октября 1905 г. до февральской революции 1917 г., а также в кайзеровской Германии (1871-1918).