Договорная теория происхождения госудасртва

Совершенно иначе в  отличие от взглядов Гоббса, и от воззрений Локка представлял  себе договорную теорию Ж .- Ж . Руссо.

Естественное состояние  людей Руссо трактует как состояние  первобытной гармонии с природой. Человек не нуждается ни в общественных ограничителях, ни в морали, ни в  систематическом труде. Способность  к самосохранению удерживает его  от состояния "войны всех против всех". Однако, население растет, меняются географические условия, развиваются  способности и потребности людей, что приводит в конечном счете  к установлению частной собственности.Общество расслаивается на богатых и бедных, могущественных и притесненных, которые враждуют между собой. Неравенство развивается постепенно: сначала признаются богатство и бедность, затем - могущество и беззащитность,наконец - господство и порабощение. Общество нуждается в гражданском мире - заключается общественный договор, по которому власть над обществом переходит государству. Но в основе государственной власти, по мнению Руссо, лежит воля и свободы каждого отдельного человека. Эта свобода и воля остаются абсолютными, неограниченными и после заключения общественного договора. Поэтому, Руссо выдвигает свой знаменитый тезис о том, что носителем и источником власти является народ, который может и должен свергать власти,нарушающие условия общественного договора. Суверенно не государство, суеверен народ. Народ творит законы, меняет их, принимает новые.

Эти взгляды отличаются радикализмом и революционностью. Именно они лежали в основе идеологии самой крайней  группы революционеров времен Французской  революции - якобинцев и служили  обоснованием якобинского террора.

Вообще чтобы подтвердить  как возникло государство, в результате договорной теории происхождения государства, надо рассмотреть его на примере  какого- нибудь государства: Древнерусские Княжества, Древний Рим.