Возникновение теоретической социологии XIX века

     Большое внимание Спенсер уделил уточнению  и разработке понятийного аппарата социологии. Так он анализирует понятия общества, социального роста, социальной структуры, социальных функций различных систем и органов общественной жизни. Герберт Спенсер понимает общество как целостный организм, аналогичный биологическому организму. Это сложный организм, состоящий из взаимосвязанных и взаимозависимых клеток и органов. Эти клетки и органы связаны в единую систему и выполняют специфические функции в составе организма.  
Общество обнаруживает явление постоянного роста, по мере его возрастания, части его, становясь несходными друг с другом, обнаруживают увеличение сложности строения. Эти несходные части принимают на себя выполнение несходных функций; эти функции не только различны между собою, но еще эти различия находятся в таких отношениях друг к другу, что делают возможными одни другие. Являющаяся таким образом взаимная помощь вызывает взаимную зависимость всех частей общества. Эти взаимозависимые части, живя при помощи, друг друга и друг для друга, образуют агрегат, построенный на том же самом общем начале, как и индивидуальный организм. Можно сказать, что он заложил фундамент формирования понятийной системы социологии, а также структурно-функционального метода. В значительной степени этому способствовали аналогии человеческого общества с биологическим организмом, которые он проводил. Безусловно, он делал различие между биологическим организмом и процессами общественной жизни. Главный смысл различия Спенсер видел в том, что в живом организме элементы существуют ради целого, в обществе — наоборот.[3, С. 48-49].

Задача  социологии, по Спенсеру, - изучение массовых типичных явлений, социальных фактов, раскрывающих действие всеобщих законов  эволюции, процессов, совершающихся  независимо от воли отдельных личностей, их индивидуальных свойств и субъективных намерений. Этим социология отличается от истории, которую интересуют конкретные факты. Отрицание социологии, утверждает Спенсер, часто происходит от смешений двух групп явлений: массовых, типичных, повторяющихся и индивидуальных, случайных, единичных. Размышляя о специфике социологии, Спенсер выделяет объективные и субъективные трудности социального познания. Социологические факты нельзя измерить с помощью приборов, наблюдать под микроскопом. Их можно установить лишь опосредованно, путем сравнения множества данных. Социальные факты для Спенсера - это такие явления, в которых проявляются эволюционные процессы, например дифференциация структуры и функций, усложнение политической организации. 
Он  много  времени  уделял   взаимосвязи   природы   и   общества.

     Основываясь на научных фактах и данных, Спенсер распространил идею  эволюции на  все  без  исключения  явления  и  процессы  в  природе  и   обществе   — космические, химические, биологические и  социальные.  Спенсер  считал,  что даже психология и  культура  естественны  по  происхождению  и  поэтому  все естественное и природное развивается по законам  природы,  а,  следовательно — эволюции. Общество, будучи  формой  природного  бытия,  подчиняется  тем  же законам эволюции. Анализ органической природы для Спенсера явился  одной  из методологических основ  исследования  общества  и  его  процессов.  Эти  два начала: описание структуры общества как особого организма и идеи эволюции  — определили  тот  факт,   что   Спенсер   считается   основоположником   двух направлений в социологии: органицизма и эволюционизма.  В теории эволюции он выделил две  стороны:  интеграцию  и дифференциацию:

  1)интеграция — в объединении индивидов в группы  (органы  по  аналогии  с биологическим организмом), каждый из которых выполняет  свойственные  ей функции. Общество возникает как объединение индивидов в  связи  с  ростом численности  или  постепенным  слиянием  маленьких  владений  в   крупные феодальные, из которых вырастают провинции, королевства, империи.

  2)дифференциация заключается в движении от однородного  к  разнородному,  в  усложнении строения. Первобытное общество — простое и  однородное.  Но  впоследствии возникают новые  социальные  функции,  происходит  разделение труда, происходит  дальнейшая  разнородность  структуры  и  функций,  что приводит к возникновению другого более сложного типа общества. Спенсер рассматривал  эволюцию  как  единство  этих  двух  процессов.[5, С. 41].

          Спенсер был последователем Конта,  но его учение принципиально  отличалось ориентацией на индивидуализм и социологический номинализм. В социологии Спенсера гораздо сильнее выражена натуралистическая тенденция. Вся его теоретическая система была насыщена внутренними противоречиями. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Практическое  задание 

     Прокомментируйте отрывок из работы английского позитивиста Д. Милля: «Конт не был творцом социологии. Кроме его анализа истории, к которому многое можно прибавить, но который, как мы думаем, сохранится навсегда в своих главных чертах, Конт не сделал в социологию ничего такого, что не требовало бы новой и лучшей обработки. Тем не менее, он значительно продвинул вперед этот раздел знания. Помимо большого запаса мысли разной истинности, какими он обогатил этот предмет, его понятие метода социального исследования настолько превосходит, в истине и глубине, понятия всех его предшественников на этом поприще, что составляет новую эру в истории развития этого отдела нашего знания». (Д. Милль О. Конт и позитивизм. СПб. 1906. с. 105).

     Можно ли согласиться с  автором? Есть ли рациональный смысл в методах социальных исследований, предложенных Контом? Какие это методы?

     С автором можно согласиться в  том плане, что, по большому счету, творцом  социологии в своей мере является каждый из ученых, которые внесли вклад  в данную науку.

     Именно в силу актуальности проблем, поставленных в социологии Конта, и научной продуктивности их решения, его учение было усвоено и продолжено многочисленными последователями. Область социологических исследований открылась Контом очень широко. Она впитала в себя те исследования, которые выходят за пределы компетенции других абстрактных наук, включенных в его классификацию.

     Значение  личности Огюста Конта в истории  социологии заключается в том, что  он стал первым систематизатором социальных закономерностей. Он сумел связать зачатки социальных знаний в определенную целостность – социологию, разработал модель новой науки. Конт предложил несколько исследовательских принципов, сформулированных в 4 методах новой науки: наблюдение, эксперимент, сравнение и исторический анализ.

      1) наблюдение как основной метод  исследования социологии, с помощью  которого можно получить исходные  данные социологии.

      2) эксперимент. Непосредственный эксперимент  в социологии состоит в наблюдении  за изменением явления под  влиянием специально созданных для целей исследования условий.

      3) сравнительный метод, при помощи  которого сопоставляется жизнь  народов, общин, цивилизация, живущих  одновременно в разных частях  земного шара, с целью установления  общих законов существования  и развития общества.

      4) исторический метод, который наиболее  соответствует природе социальных  явлений. Метод заключается в  историческом сравнении различных  последовательных состояний человечества.

      
         Рассуждения о методах социологии является наиболее рациональной частью его системы. В своих рассуждениях о методах социологии Конт исходит из представлений о существовании естественных законов общественной жизни, открытие которых должно обеспечить возможность создания науки об обществе. 
 
 
 
 
 

Заключение

     В теоретической части контрольной работы были рассмотрены вопросы возникновения теоретической социологии XIX века, а именно социологический проект Огюста Конта, и эволюционная социология Герберта Спенсера. Как показывает опыт последующих поколений, учения этих мыслителей являются актуальными до сих пор и современники опираются на их труды в своих социологических исследованиях.

     Проблемы, которые решались в социологии О.Конта, весьма актуальны в настоящее  время. Не утратили своего значения и  методы решения этих проблем с  точки зрения его представлений об обществе как о целостном социальном организме, о закономерном и прогрессивном развитии общества, о роли в этом развитии общественного разделения труда, политической деятельности людей, науки и духовной культуры. Весьма актуальны взгляды Конта на факторы гармонии в обществе и его стабильность, а также на роль политиков в согласовании интересов различных социальных групп и личностей. Эти и многие другие положения социологии Конта помогают глубже осмысливать современные проблемы развития нашего общества. Все это делает учение Конта важным достоянием современной социологии.

     Касаемо высказываний Спенсера, также стоит  оценить их актуальность, глубину  и четкость его суждений. Картина  распада общества отражена им всесторонне  и глубоко и дает немало для понимания современных процессов, происходящих также и в нашем обществе. Можно с полным основанием сказать, что многие суждения и взгляды Г. Спенсера могут помочь нашим современникам глубже разобраться в содержании сегодняшней жизни. Это касается его органической теории общества как целостной системы, обоснования путей достижений социального равновесия, гармонии и стабильности, его учения о социальной эволюции как закономерного и прогрессивного развития общества, а также решения многих проблем более частного характера. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Западная теоретическая социология Громов И.А, Мацкевич А. Ю., Семенов В.А. уч. пос. 1996 - 286с.
2. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. Ответственный редактор — академик Г. В. Осипов. — М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА—ИНФРА • М), 2001. — 576 с.
3. Общая социология: Учеб. пособие для студентов вузов./ Е. М. Бабосов. - 2-е изд., стер. - Мн.: «ТетраСистемс», 2004. -640 с.
4. Общая социология: Учебник. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2004. - 592 с.
5. Социология Герберта Спенсера / В. Ф. Коломийцев . – 2004 // Социологические исследования (СОЦИС): Ежемесячный научный и общественно-политический журнал. – 01/2004. – N1. – с.37-45. – Статья о крупнейшем представителе в позитивистской социологии XIX в. английском мыслителе Герберте Спенсере.
6. Социология: история и современность /  Волков Ю.Г, Нечипуренко В.Н, Самыгин С.И, Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999 – 672 с.

Подпись студента  ______________

Дата  сдачи работы ______________