Труд как фактор развития

1) труд его значение для возникновения и существования, развития человека

Изучение  эволюции деятельности мозга в животном мире показывает, что чем сложнее  образ жизни и физическая организация  животных, тем совершеннее отражение  ими внешней среды. Однако даже самые  развитые формы отражения, свойственные животным, резко отличаются от высшей формы отражения действительности — от человеческого сознания.

Хотя сознание человека подготавливалось всем предшествующим ходом эволюции и человеческий мозг мог сформироваться только на основе дальнейшего развития мозга высших животных, возникновение сознания представляет собой переход к качественно новой форме отражения объективной реальности.

Чтобы выяснить особенности этой новой формы  отражения — особенности сознания, необходимо рассмотреть те изменения  в условиях и образе жизни, которые  привели к очеловечиванию животных предков людей и породили сознание человека.

Эти изменения  наступили в связи с переходом  от жизни, заключавшейся в приспособлении к природной среде, к жизни, в  основе которой лежал труд, представляющий собой общественный процесс целенаправленного воздействия людей на природу. В процессе труда люди изменяют природу в соответствии со своими потребностями, но изменяя ее в труде, они изменяют также и самих себя. Труд и явился первым и главнейшим фактором, благодаря которому сформировался человек и возникло его сознание.

Появление труда и образование человеческого  общества было результатом постепенного изменения образа жизни той особенно высоко развитой, ныне вымершей породы обезьян, от которой произошел человек. Как и современные человекообразные обезьяны, обезьяны — предки человека обладали хорошо развитыми передними конечностями, которыми они пользовались при лазании, захватывании предметов, ощупывании и т. п. Дальнейшее развитие вело к тому, что передние конечности предков человека все более специализировались на выполнении этих действий и все меньше участвовали в ходьбе, которая, таким образом, постепенно стала функцией исключительно задних конечностей. Иначе говоря, возникла походка в вертикальном положении. 
«Этим, — говорит Энгельс, — был сделан решающий шаг для перехода от обезьяны к человеку».

Рука, полностью  освободившись для выполнения действий с предметами, приобретала все  большую ловкость движений. В связи  с этим совершенствовалось и ее анатомическое  строение: изменялось соотношение длины  плеча и предплечья, увеличивалась  подвижность в плечевом суставе, развитие кисти позволило противопоставлять  большой палец каждому пальцу той же руки и т. д.

Развитие  руки в свою очередь влияло на развитие всего организма. Особенно большое влияние развитие руки оказало на развитие мозга. Выполнение сложных действий, естественно, вызвало быстрое развитие коры больших полушарий, осуществляющей анализ сигналов, идущих от органов движения, в том числе и прежде всего — от руки. Таким образом, рука— этот орган действия с предметами — совершенствовалась вместе с тем и как орган познания их свойств в процессе практики, что имело важное значение для развития всей отражательной деятельности мозга.

Особенно  важную роль в развитии трудовых действий играло то обстоятельство, что труд представляет собой процесс, совершающийся  посредством изготавливаемых орудий. Чтобы участвовать в труде, люди каждого нового поколения должны учиться пользоваться орудиями, которые  создаются в трудовой практике предшествующих поколений. Чтобы применять скребок, например, нужно научиться уже  выработанным приемам скобления; чтобы  пользоваться пилой, надо научиться  приемам пиления и т. д. Еще  более сложных умений требует  производство самих орудий. Поэтому  передача от поколения к поколению  орудий, которые становились все  более сложными, вызывала к жизни  и новую форму передачи опыта  — передачи его путем обучения трудовым действиям и навыкам.

В то время  как у животных видовой опыт передается только в виде инстинктов, которые  являются продуктом медленного процесса наследственного закрепления, у  людей передача общественно выработанных способов и приемов труда происходит путем их усвоения в процессе обучения, т. е. в порядке приобретения индивидуального  опыта. Понятно, что это создает  огромное ускорение исторического  развития как двигательных, так и  познавательных способностей человека.

Важнейшее условие и вместе с тем следствие  развития труда состояло, далее, в  постепенном изменении характера  объединения отдельных индивидов. Труд даже в своих относительно простых  формах представляет собой совместную, коллективную деятельность людей; поэтому  одновременно с формированием трудовых действий происходило все большее  сплочение вокруг трудовой деятельности ее участников. Благодаря этому природное  сообщество, в котором первоначально  жили предки человека, начало перестраиваться  на совершенно новой основе. Если прежде объединение в семью и стадо  основывалось на врожденных инстинктах совместного добывания пищи, совместного  выращивания потомства, защиты от хищников и т. п., то теперь основой связи  людей все более становится труд. Формировалось человеческое, основанное на труде общество. А это вело и к коренному изменению формы  общения людей между собой. Необходимость  координировать усилия участников совместной трудовой деятельности, направляя их на общую задачу, распределять между  ними отдельные действия, передавать опыт выполнения этих действий и т. д. — все это создавало потребность  в речи, в общении посредством  языка. Именно развитие речи и языка, возникших в процессе труда, и явилось ближайшим, непосредственным условием развития человеческого сознания.  

3)человек и частная собственность.

Сегодня в  обществе наиболее ожесточенно спорят по ясному в общем-то вопросу: кем быть - люмпеном или собственником? Подавляющее большинство человечества давно практически решило этот вопрос в пользу частой собственности и рынка. Люмпенство, а его главной чертой является отсутствие собственности, признано неприемлемым, ущербным и отвергнуто как тупиковый путь цивилизации [11]. Ибо человек без собственности рано или поздно теряет интерес к настоящей работе.

Наш обезьяноподобный прапрапрапредок поднялся до того уровня, когда существо уже можно назвать человеком, не тогда, когда природа заставила его трудом добывать пищу. а тогда, когда он создал и стал умножать свою личную собственность, украшать ее и передавать детям. Именно такой 7труд создал из примитивного питекантропа Человека разумного. У него появились сильные стимулы трудиться, умнеть. Он осмысленно оглядел свой край, раздумывая как бы стать богаче, сделать жизнь лучше [12].

Отними право  на собственность (а это означает - на творчество), и люди покатятся  назад, в питекантропство, где главная забота - кровожадное уничтожение друг друга. Вот именно на этот путь мы встали 75 лет тому назад, - утверждает С.Н. Федоров, - и сегодня собственность работнику в нашей стране не отдают, что вполне естественно в силу противоречия интересов будущих владельцев собственности (нас с вами) и тех, кто ее сейчас держит в руках (госбюрократии).

Человек, владеющий  собственностью, независим в достоинстве  своем, деятелен, стремится участвовать  в благотворительных акциях и  т.п. Например, в Японии 95% населения  являются собственниками, в США - 70%. Им есть что сберегать, а в час  невзгоды есть куда отступать.

Собственность победит в человеке, писал Ф. Ницше. Расцвет цивилизации связан с  экономической свободой и частной  собственностью. Не этим ли объясняется  разукрупнение монопольных производств в США? Государство выкупает у крупных корпораций их производство и позволяет всем работникам в фирмах стать сохозяевами. Оно идет на это, с тем чтобы увеличить стимул к труду у работников. Каждый человек, став сохозяином своего производства, попадает в прямую зависимость от роста прибыли предприятия, поэтому сам интенсифицирует свой труд, думает о совершенствовании технологии.

На это  же нацелена знаменитая десятилетняя государственная программа США  по приватизации рабочих мест. В  ходе ее выполнения уже декапитализированы свыше 11 тыс. корпораций. 12 млн бывших наемных работников поднялись до ранга третьего сословия. Программа прекрасно работает, и 30% всех акций США принадлежат акционерам своих рабочих мест.

С.Н. Федоров  предлагает подобную гуманную программу  осуществить и у нас, раздав рабочие  места в кредит. Это - принцип долевого распределения богатств, осуществление  его приведет к интенсификации труда. Собственность постепенно найдет своего реального хозяина. Конечно, страна не обогатится за счет денег, полученных от приватизации. Важно другое - большее  количество обеспеченных налогоплательщиков. Страну обогатят только талантливые  производители-собственники со стимулами  увеличивать свою собственность.

Заменить  менталитет наемника на менталитет хозяина - вот истинная цель приватизации! Не переброска богатств из рук в руки, а организация системы, где человек (все мы!) жизненно связан с: результатом своего труда. Право на риск истинного менеджера тоже дает только собственность.

Итак, можно  дать следующее определение частной  собственности: частная собственность - это часть общенародной собственности, которая нашла рачительного хозяина, не только заинтересованного в сбережении и эффективном, продуктивном использовании  этой собственности, но и способного ее приумножить.

Разве это  не способствует общественному богатству, улучшению условий жизни людей, их благосостоянию? Надо, наконец, признать, что отторжение частной собственности  от идеалов социализма - величайшая теоретическая ошибка основоположников марксизма. Только сочетание разных форм собственности, конкуренция между  ними может вывести народное хозяйство  на оптимальный режим функционирования.

Трудности создания и правового государства  во многом порождены неразрешенностью отношений собственности. Как писал  П.А. Столыпин: "Нельзя создавать  правового государства, не имея прежде независимого гражданина", а "независимого гражданина не может быть без частной  собственности" - считает А.И. Солженицын.

Фактор распределенности оказывается выгодным не только в отношениях собственности и в вопросах функциональных (управления), но и в структурной организации социально-экономической сферы. Рассмотрим проблему оптимального расселения населения. Тут две альтернативы. Так, наши сограждане, особенно горожане, живут скученно-казарменно в многоэтажных домах. Загнанные в квартиры-клетки, они, естественно, тоскуют о земле, годами добиваются огорода или садового участка. Получив крохотный (0,04 или 0,06 га при нашей-то территории!) участок (как правило, за 100 км и более от города), они вынуждены жить "на два дома", разделенных плохими дорогами и возросшими расходами на транспорт.

А за рубежом - в США, ФРГ и даже в малых  странах* с большой плотностью населения - подавляющее большинство населения  расселено ("распределено") более  или менее равномерно по территории, так что каждая семья живет  на своей земле, в своей собственной  усадьбе ("на один дом"), имея возможность  по своему усмотрению благоустраивать  свое жилище и свой быт. Нет сомнения, что это экономичнее во всех отношениях и, самое главное, создает совершенно иное "качество жизни".

Из сказанного следует, что феномен "распределенного  управления", имеющий множество  важных следствий, заслуживает пристального изучения философами, экономистами, социологами  и демографами.