Теория социальной стратификации: основные положения и границы применимости

 

 

 

 

 

Реферат

На тему: «Теория социальной стратификации: основные положения и границы применимости.»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Социальная стратификация  общества - это система неравенства, социальной дифференциации, основанная на различиях в занимаемом положении  и выполняемых функциях.

Эта теория описывает существующую систему неравенства в таких  понятиях, как статус, роль, престиж, ранг, т.е. дает функциональное описание социальной структуры.

В числе первых теоретиков социологии Сорокин ввел понятие  социального пространства, которое  представил научному миру как «вселенную неопределенного вида, состоящую  из народов населяющих землю». Согласно его теории в пространстве индивидуум занимает определенное место, как в  горизонтальном, так и вертикальном измерении. При этом позиция любого члена социума определяется Сорокиным  как «социальное положение», которое  в свою очередь представляет собой  совокупность связей как внутри групп, так и внешних связей с группами, отличными от группы индивидуума. Ввиду  этого вводятся такие понятия, как  социальное восхождение и социальный спуск. Среди этих двух понятий образовалась группа горизонтальной мобильности, характеризующаяся  движением индивидуума не влекущим за собой изменений в его социальном статусе. Причем горизонтальной мобильностью можно считать любые изменения  такие как: изменение места жительства, веры исповедания и тому подобное. Только на основе этих понятий стало  возможным выведение Сорокиным  определения социальной стратификации, которое в его интерпретации  имеет следующее значение: « дифференциация групп людей в классы и иерархические  ранги посредством неравномерности  распределения различных прав, обязанностей, привилегий, ценностей, власти и иных способов влияния одних индивидуумов на других как внутри, так и между  группами. Проще говоря, согласно теории Сорокина, социальная стратификация  – это пространство в социуме  с неравными расстояниями по вертикали  и горизонтали, где точками отсчета  в пространстве являются статусы  различных индивидуумов. Исходя из этого, становится очевидным, что нет  ни одного общества, и вероятно не будет  никогда без влияния стратификации  из-за непрекращающегося социального  неравенства, характеризующего каждый индивидуум. Обобщенно рассуждая о теории социальной стратификации Сорокина, можно уяснить, что этот теоретик социологии использует многомерную модель стратификации, разделенную тремя основными направлениями: экономикой, политикой и профессиональной деятельностью, которые можно назвать базисными, однако кроме этих существуют такие характеристики, не являющиеся основными и создающими расслоение в обществе как возраст, культура, речь и тому подобные, которые разделяются на простые и из них слагающиеся сложные. В свою очередь сложные группы согласно теории Сорокина бывают типичными и нетипичными, внутренне солидарные и не солидарные. При этом трактовка социальной стратификации этого социолога совпадает с теорией Вебера в следующем: индивидуум, занимающий определенную позицию в экономическом плане общества высшего слоя, одновременно относится к высшим политическим и профессиональным слоям, а низшие слои в иерархии, как правило, лишены гражданских прав. Однако при такой классификации существует и исключение, например, совершенно не обязательно человек, занимающий высокие позиции в финансовых сферах, одновременно относится и к политической и к профессиональной вершинам. Также не всегда индивидуумы, занимающие низкое положение в финансовом плане одновременно занимают такой же уровень в политике и профессиональной иерархии. Политическая стратификация по теории Сорокина имеет следующий вид: в пределах любой группы существуют различные ранги и независимо от терминов их определяющих это означает, что группа имеет политическую дифференциацию, на которую имеет непосредственное воздействие размер политического организма и разнородность населения. Профессиональная стратификация определяется как группы общества, разделенные между собой по роду их деятельности и занятиям притом, что некоторые профессии имеют более престижную окраску по сравнению с другими. Основной мыслью Сорокина следует считать утверждение, что в обществе в целом устойчива тенденция социальной пирамиды с верхушкой из привилегированных слоев и соответственно основанием из имеющих меньшее количество привилегий. Только при условии вытягивания пирамиды вверх в социуме происходят катаклизмы социального плана, перевороты, революции, превращая пирамиду в трапецию. Вслед за этим возникает вновь рост пирамиды благодаря вхождению в нее новых сил и это чередование циклично, то есть общественное развитие соответствует синусоиде.

 

Социальное неравенство  в обществе чаще всего понимается как стратификация - распределение  общественных групп в иерархически упорядоченном ранге (по возрастанию  или убыванию какого-либо признака).

 Термин «социальная  стратификация» ввел в научный  оборот наш бывший соотечественник,  а затем известный американский  социолог П. Сорокин, который  заимствовал это понятие из  геологии. Стратификация обязательно  подчеркивает упорядочение социальных  слоев и имеет русский понятийный  аналог - расслоение по какому-то критерию (богатство, власть, престиж и т.д.).

 Теории социального  неравенства подразделяются на  два принципиальных направления:  функционалистское и конфликтологическое (марксистское).

 Функционализм, в традициях  Э. Дюркгейма, выводит социальное  неравенство из разделения труда:  механического (природного, половозрастного)  и органического (возникающего  вследствие обучения и профессиональной  специализации).

 Поскольку стратификация  рассматривается как продукт  разделения труда, функционалисты  считают, что социальное неравенство  определяется в первую очередь  значимостью и престижем функций,  выполняемых для общества.

 Если под этим углом  зрения проанализировать стабильные  общества современного типа, этот  вывод окажется подтвержденным  в высокой степени. Действительно,  профессия стала определяющим  критерием социального расслоения  и профессиональный статус отдельного  человека или социальной группы  тесно связан с такими основаниями  стратификации, как доходы (собственность), власть (положение в системе управления) и престиж (признание социальной  значимости этой работы).

В марксизме основное внимание уделяется проблемам классового неравенства и эксплуатации. Неравенство  определяется разным отношением к собственности. Социальная структура: 2 основных класса - пролетарии и буржуазия + остаточный класс - крестьянство. Один класс эксплуатирует другой - в результате между двумя классами возникает социальный антогонизм, который можно преодолеть через социалистическую революцию, которая уничтожит частную собственность.

 Теория М. Вебера. Он  поддерживал идею К. Маркса  по поводу деления общества  на 2 класса. В основе этого деления  лежит экономический фактор, его  дополняет еще ряд факторов: престиж  профессии, квалификация, уровень  дохода, наличие диплома, статус  человека, партийность.

 Эмпирическая теория  социальной стратификации. В рамках  ее выделяются три подхода:

 самооценочный или метод классовой идентификации: социолог представляет респонденту определить свое место на определенной шкале.

 метод оценки ситуации: социолог предлагает респонденту  выступить в качестве эксперта  и оценить классовую принадлежность  другого человека.

 «объективный» метод:  социолог оперирует некоторыми  объективными критериями социальной  дифференциации. Чаще всего престиж профессии, уровень власти, уровень дохода.

 Существенным недостатком  данной теории является отсутствие  разработанной теоретической базы, присутствие элементов субъективизма.

 Западногерманский социолог  Р.Дарендорф предложил в основу соц стратификации положить понятие «авторитет», которое, по его мнению, наиболее точно характеризует отношение власти и борьбу между соц группами за власть. На основе этого понятия Д. Делит все современное общество на управляющих и управляемых. В свою очередь управляющих делит на 2 подгруппы: управляющих собственников и управляющих несобственников, т.е. бюрократов-менеджеров. Управляемые делятся тоже по крайней мере на 2 подгруппы: высшая - рабочая аристократия и низшая - низко квалифицированные рабочие. Между этими двумя социальными группами находится промежуточный «новый средний класс» - продукт ассимиляции рабочей аристократии и служащих с управленцами.

В живом, динамичном обществе всегда есть внутреннее движение, поскольку  отдельные люди и образуемые ими  общности, как правило, стремятся  занять более высокое социальное положение. Это внутреннее движение, изменяющее индивидуальные или статусные (априорные, институциональные) позиции, называют социальной мобильностью. Социальная мобильность - совокупность социальных перемещений людей, т.е. изменений  индивидом или группой социального  статуса, места , занимаемого в стратификационной структуре общества.

Основные типы стратификации 

 

Независимо от форм, которые  принимает социальная стратификация, ее существование универсально. Известны четыре основные системы социальной стратификации: рабство, касты, кланы  и классы.

Причины рабства.

Неотъемлемой чертой рабства  является владение одних людей другими. Рабы были и у древних римлян, и у древних африканцев. В Древней  Греции рабы занимались физическим трудом, благодаря чему свободные граждане имели возможность самовыражения  в политике и искусствах. Наименее типичным рабство было для кочевых  народов, особенно охотников и собирателей, а наибольшее распространение оно  получило в аграрных обществах .

Обычно указывают на три  причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда человек, оказавшийся  не в состоянии заплатить долги, попадал в рабство к своему кредитору. Во-вторых, нарушение законов, когда казнь убийцы или грабителя  заменяли на рабство, т.е. виновника передавали пострадавшей семье в качестве компенсации за причиненное горе или ущерб. В-третьих, война, набеги, покорение, когда одна группа людей завоевывала другую и победители использовали часть пленников в качестве рабов

Таким образом, рабство было следствием военного поражения, преступления или невыплаченного долга, а не признаком  некоего, изначально присущего каким-то людям природного качества.

Общие характеристики рабства. Хотя рабовладельческая практика была различной в разных регионах и  в разные эпохи, но независимо от того, было ли рабство следствием неуплаченного  долга, наказания, военного плена или  расовых предрассудков; было ли оно  пожизненным или временным; наследственным или нет, раб все равно являлся  собственностью другого человека, и  система законов закрепляла статус раба. Рабство служило основным разграничением между людьми, четко указывающим, какой человек является свободным (и по закону получает определенные привилегии), а какой – рабом (не имеющим привилегий).

Касты

В кастовой системе статус определяется рождением и является пожизненным; если использовать социологические  термины: базой кастовой системы  является предписанный статус. Достигнутый  статус не в состоянии изменить место  индивида в этой системе. Люди, по рождению принадлежащие к группе с низким статусом, всегда будут иметь этот статус независимо от того, чего они  лично сумели достичь в жизни.

Общества, для которых  характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь  практикуется эндогамия – браки  в рамках собственной группы –  и существует запрет на межгрупповые браки. Для предотвращения контактов  между кастами такие общества вырабатывают сложные правила, касающиеся ритуальной чистоты, согласно которым  считается, что общение с представителями  низших каст оскверняет высшую касту .

Кланы

Клановая система типична  для аграрных обществ. В подобной системе каждый индивид связан с  обширной социальной сетью родственников  – кланом. Клан представляет собой  нечто вроде очень разветвленной  семьи и имеет сходные черты: если клан имеет высокий статус, такой же статус имеет и индивид, принадлежащий к этому клану; все средства, принадлежащие клану, скудные или богатые, в равной степени принадлежат каждому  члену клана; верность клану является пожизненной обязанностью каждого  его члена.

Кланы напоминают и касты: принадлежность к клану определяется по рождению и является пожизненной. Однако в отличие от каст вполне допускаются браки между различными кланами; они даже могут использоваться для создания и укрепления союзов между кланами, поскольку обязательства, налагаемые браком на родственников супругов, способны объединять членов двух кланов. Процессы индустриализации и урбанизации превращают кланы в более изменчивые группы, в конце концов заменяя кланы социальными классами.

Кланы особенно сплачиваются в период опасности, как видно  из следующего примера.

Клан эмира Кувейта  состоит примерно из 150 человек, занимающих дюжину стоящих по соседству домов  в Кувейте. В период оккупации  Кувейта Ираком в 1989-1990 гг. члены  клана сосредоточили все имеющиеся  в их распоряжении средства для выживания. Так, члены клана, занимавшиеся сбытом бытовых приборов, осуществляли подкуп иракских должностных лиц, задаривая  их кухонными комбайнами, микроволновыми печами, телевизорами; те, кто работал  в гостиничном бизнесе, утаили огромные количества гостиничного продовольствия, которым потом делились с прочими  членами своего клана. Сообща они  спланировали и осуществили освобождение из тюрьмы одного из членов клана и  сумели тайно переправить его  в Саудовскую Аравию .

Классы 

Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и кланах, являются закрытыми. Границы, разделяющие людей, настолько четки и тверды, что  не оставляют людям возможности  для перемещения из одной группы в другую, за исключением браков между членами различных кланов. Классовая система гораздо более  открыта, поскольку базируется в  первую очередь на деньгах или  материальной собственности. Принадлежность к классу также определяется при  рождении – индивид получает статус своих родителей, однако социальный класс индивида в течение его  жизни может измениться в зависимости  от того, чего он сумел (или не сумел) достичь в жизни. Кроме того, не существует законов, определяющих занятие  или профессию индивида в зависимости  от рождения или запрещающих вступление в брак с представителями других социальных классов.

Следовательно, основной характеристикой  этой системы социальной стратификации  является относительная гибкость ее границ. Классовая система оставляет  возможности для социальной мобильности, т.е. для движения вверх или вниз по социальной лестнице. Наличие потенциала для повышения своего социального  положения, или класса,– одна из основных движущих сил, побуждающих  людей хорошо учиться и упорно трудиться. Конечно, семейное положение, наследуемое человеком с рождения, способно определять и исключительно невыгодные условия, которые не оставят ему шансов подняться в жизни слишком высоко, и обеспечить ребенку такие привилегии, что для него окажется практически невозможным «скатиться вниз» по классовой лестнице.