Структура политического
сознания
Политическое сознание, будучи
вплетено в различные виды деятельности,
внутренне структурируется, разделяясь
на различные элементы и образования.
В настоящее время вся совокупность
духовных образований, обслуживающих
политическую деятельность, в основном
исследуется в рамках трех основополагающих
структур:
гносеологической (когнитивной),
раскрывающей различия между элементами
политического сознания с точки
зрения достоверности отражения
ими реальной действительности. Иными
словами, гносеологическая структура
сознания предполагает, что все воззрения
субъектов рассматриваются как
знания, с той или иной степенью
полноты отражающие различные стороны
мира политики. В данном аспекте
рассматриваются: вопросы соотношения
политической истины и лжи, заблуждения
политического интеллекта и силы
его проникновения в тайны
политического мира соотношения
мифологического, утопического и научного
типов отражения и т.д.;
аксиологической, отражающей
духовные явления политической
сферы с точки зрения их
приемлемости или неприемлемости
для познающего субъекта. Иначе
говоря, в данной структуре политические
представления интерпретируются
как разнообразные суждения и
оценки, которые воплощают те
или иные ценностные приоритеты
познающего политику субъекта. Поэтому
одни и те же институты, нормы,
процессы и другие явления
одним субъектом (например, представителем
демократического мировоззрения)
могут оцениваться положительно,
а другим (исповедующим иные идеалы
и принципы) отрицательно. Совокупность
же различающихся оценок и
будет заполнять весь объем
политического сознания;
социологической (функциональной),
характеризующей все элементы
политического сознания с точки
зрения занимаемого ими места,
а также роли, которую они играют
в процессе реализации духовных
явлений на практике. С одной
стороны, в рамках данной структуры
описываются разные формы индивидуального,
группового или массового сознания,
а с другой – компоненты
процесса перемещения содержания
мышления человека в сферу
практики, а именно: идеалы, принципы,
нормы, установки, мотивы и
т.д. В качестве наиболее обобщенных
элементов политического сознания
в данном смысле рассматривается
политическая идеология и политическая
психология, каждая из которых
играет в политической жизни
важную, чрезвычайно сложную специфическую
роль.
Основу политического
сознания составляет знание политической
действительности. Лишь на основе
определенной совокупности знаний
о фактах и явлениях политической
жизни могут складываться взгляды
и оценки, касающиеся этой сферы
общественного бытия. Важно отметить,
что само знание политической
действительности измеряется двумя
основными уровнями: эмпирическим
и теоретическим.
Эмпирический уровень
сознания основывается на знании,
полученном в ходе повседневного
практического опыта, в процессе
стихийного освоения политической
жизни. Сознание, сформированное
на этой базе, можно также охарактеризовать
как обыденное политическое сознание,
которое свойственно самым широким
слоям граждан, получающим представления
о политике из разнообразных,
несистематизированных наблюдений
за ходом текущего политического
процесса. Чаще всего на этом
уровне политическая действительность
воспринимается в форме неполных,
фрагментарных представлений, иллюзорных
взглядов, размыто, «смутно», стихийно,
случайно и т.д. В соответствии
с этими признаками сознание
определяется как массовое политическое
сознание.
Обыденный уровень
тесно связан с эмпирическим
уровнем, но в сравнении с
ним имеет ряд отличий. Так,
эмпирический уровень характеризует
практический опыт субъекта. Обыденный
же уровень характеризует совокупность
возникающих непосредственно из
будничной жизни идей, взглядов
общественного класса, социального
слоя или группы людей. Обыденный
уровень политического сознания
отличается от эмпирического
наличием идеологических и теоретических
элементов. Данному уровню присущи
ярко выраженные социально-психологические
черты: настроения, чувства, эмоции.
Это придает ему особую динамичность,
способность чутко реагировать
на изменения политической ситуации.
Теоретический уровень
политического сознания выражается,
прежде всего, в теоретически
ясных представлениях о процессах
и явлениях политической жизни,
в знании ее сущностных сторон.
Осознание политики на теоретическом
уровне позволяет уверенно ориентироваться
в политической обстановке, разрешать
конкретные политические вопросы,
принимать управленческие решения,
определять способы и методы
достижения определенных целей.
На основе научного знания
вырабатываются концептуальные
подходы, позволяющие обеспечивать
стратегию политического развития.
Теоретический уровень осознания
политической действительности
не является массовым и относится
к индивидуальным формам политического
сознания.
Теоретический уровень
политического сознания отличает
ориентация на раскрытие законов,
управляющих политической жизнью
общества. Поэтому он сопряжен
с выработкой концепций, идей,
понятий и воплощается в специальных
исследованиях, декларациях, программах
и т.п. Теоретический уровень
наиболее тесно связан с наукой
и идеологией того или иного
класса, правящей элиты.
Осознание политики
на теоретическом уровне позволяет:
ставить и решать ее важнейшие
цели и задачи;
определять средства и
методы их достижения;
направления и пути организационно-политического
обеспечения в ходе решения назревших
проблем.
Такое осознание позволяет
выработать механизмы контроля
за ходом выполнения политических
решений и целевых программ; научно
проанализировать реальный ход
политических событий, действительные
и возможные последствия принимаемых
политических решений властными
органами.
Итак, политическое сознание
системно по своему характеру,
оно имеет многоуровневую структуру.
Уровень политического сознания
– это определенная ступень,
достигнутая социальным субъектом
в познании процессов и явлений,
имеющих место в сфере политических
отношений. По крайней мере, в
структуре политического сознания
можно выделить такие основные
уровни как эмпирический и
теоретический.
Другим важным компонентом
политического сознания выступают
политические оценки и суждения,
посредством которых личность
или общественные группы выражают
свое отношение к политической
действительности. Они проявляются
неоднозначно и могут быть
отнесены к двум основным уровням:
психологическому и идеологическому.
На психологическом
уровне оценки и суждения о
политике выступают в эмоционально-чувственном
виде и заключаются в чувственном
восприятии политических явлений
и событий, в выражении чувств,
настроений и эмоций по отношению
к ним. Так, оценки и суждения
о политических событиях на
этом уровне их восприятия
могут быть выражены положительные,
отрицательные или нейтральные,
получающие одобрение или осуждение,
побуждающие к активным действиям
или пассивности и т.д. Чаще
всего они носят спонтанный
характер и вытекают из обыденных
представлений о политике.
На идеологическом
уровне оценки и суждения носят
рассудочный характер и проявляются
в виде политических установок,
предпочтений и систем взглядов.
В них обычно содержатся не
только чувства одобрения или
осуждения в связи с теми
или иными политическими событиями,
но и качественная характеристика
происходящего, политический прогноз
возможного исхода событий, требования
к организованным действиям в
связи с ходом политического
процесса и т.д. Такой характер
оценки и суждения принимают
при сознательном выборе определенной
политико-мировоззренческой ориентации,
ясном видении характера происходящего.
Понятно, что на идеологическом
уровне политические оценки и
суждения формируются на базе
теоретических знаний и представлений.
Таким образом, в
структуре политического сознания
можно выделить следующие основные
компоненты:
идеальный – знание
(эмпирическое или теоретическое)
политической действительности;
аксиологический –
ориентации на систему политико-мировоззренческих
ценностей (ценностный аспект);
психологический –
чувственно-эмоциональное отношение
к политическим явлениям.