Современная социология

2.2.  Развитие социологии  в России.

     Социологическая мысль в России развивается как  часть общемировой социологической  науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества. В развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа.

                 Первый этап — с середины XIX века до 1918 года XX века;

                 Второй — с  начала 20-х годов до конца 50-х  годов;

                 Третий — с  начала 60-х до наших дней.

          Первый этап, прежде всего, связан  с творчеством таких крупных  социальных мыслителей, как П.  Л. Лавров (1829 - 1900) и Н. К. Михайловский (1822 -1904). Развиваемое ими направление социальной мысли получило название субъективной социологии. Основополагающие идеи этого направления были впервые сформулированы в знаменитых «Исторических письмах» П. Л. Лаврова (1870). Как и у других классиков теоретической социологии — О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, в центре внимания субъективной социологии стояли разработка учения об обществе в целом, выявление закономерностей и направленности его развития. Значительное внимание представители субъективной социологии уделяли разработке теории общественного прогресса. Сущность общественного развития, по Лаврову, состоит в переработке культуры, а именно: в переработке традиционных, склонных к застою общественных форм в цивилизацию, характеризующуюся гибкими, динамичными структурами и отношениями. Цивилизация истолковывается субъективными социологами как сознательное историческое движение. Это движение осуществляется, прежде всего, критической мыслью. Но поскольку мысль реально появляется только через действия личности, постольку, рассуждают они, главной движущей силой общественного развития выступают критически мыслящие личности, передовая интеллигенция.

     Параллельно с субъективной социологией и  позитивизмом М.М. Ковалевского, в борьбе с ними в России развивалась социология марксизма, представленная двумя основными теориями: ортодоксальным марксизмом, во главе с В. Плехановым и В. И. Лениным, и так называемым легальным марксизмом, представителями которого являются П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, Н.А. Бердяев.

     Второй  период развития социологической мысли  в России характеризуется нарастанием процесса институционализации, приобретением социологической наукой статуса социального института. В 1920 г. в Петроградском университете при факультете общественных наук было создано социологическое отделение, во главе которого стал Питирим Александрович Сорокин (1889 - 1968) — крупный ученый и общественный деятель, внесший существенный вклад в развитие отечественной и мировой социологии. П.А. Сорокин один из родоначальников теории социальной стратификации и социальной мобильности. В сталинские времена социология подвергается идеалогизации и как  солидный институт полностью прекращает свое существование.

     Возрождение социологии как науки начинается в конце 50-х-начале-60-х годов, на волне «хрущевской оттепели». Это время принято считать началом третьего этапа развития социологии в России. В 60-х годах социология вновь восстанавливает статус социального института. С 1974 года начал выходить специализированный журнал «Социологические исследования». В настоящее время существует ряд коммерческих, вузовских и независимых социологических центров, ведущие широкие эмпирические и теоретические исследования в различных областях общественной жизни.   

3. Основные направления развития социологии

    В современной социологической науке, которая, в основном, сложилась в  ХХ в., можно выделить главные направления:

Философия истории

Философия истории, или социальная философия, ориентирована на поиск общих, универсальных, законов общественного развития.

В этом направлении социологической мысли  работали видные ученые: Освальд Шпенглер, Арнольд Тойнби, Николай Данилевский, Питирим Сорокин.

Она поделена на 8 основных типов: египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, культура майя, русско-сибирская

    К рассматриваемому направлению социологической  мысли можно отнести и разработку концепции устойчивого развития современного мира. Она была впервые  сформулирована на Бразильском конгрессе по экологии и активно развивается во всех странах, в том числе и России.

Марксизм

    В противовес функционалистским подходам, отстаивающим эволюционные, стабилизационные моменты в социальном развитии, марксизм (конфликтологические теории) особенно выделяет борьбу различных групп и направлений.

    Прежде  всего, это марксистская традиция в  социологии, подчеркивающая экономический  детерминизм в социальном развитии, соперничество, антагонизм различных  социальных групп. При этом надо иметь  в виду, что марксизм широко используется и на Западе.

    Методологической  основой этого направления социологической  мысли является исторический материализм. Основной вклад в социологию: теории классовой борьбы, социального конфликта, отчуждения человека. Некоторые идеи марксистской социологии не выдержали испытания временем, например, идея об абсолютном обнищании рабочего класса по мере развития капиталистического общества.

Неомарксизм

    Другое  заметное направление современной  конфликтологической социологии развивалось  под воздействием Франкфуртской  школы социальных исследований, которая  сложилась в Германии в 30-е гг.

К ней  относятся: Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно, Герберт Маркузе, Эрих Фромм, Юрген Хабермас.

    Главная социологическая идея - отчуждение человека, стандартизация и обезличивание  в современном обществе. Характерна также жесткая и беспощадная  критика современного общества - и  капитализма, и социализма; тотальное  отрицание всякой идеологии. Теоретические истоки Франкфуртской школы - марксизм и левый фрейдизм, фрейдомарксизм. В обстановке марксистского ренессанса в западноевропейской общественной мысли сложилась леворадикальная, или так называемая критическая, социология.

Технократическое  направление

Крупное направление современной социологической  мысли - технократическое. Здесь можно  назвать такие течения, как эмпирическая социология, структурно - функциональный анализ, концепции постиндустриального, технотронного, информационного общества.

    В настоящее время это самое  представительное направление социологической  мысли в странах Запада, да и  в нашей стране. Отметим парадоксальную ситуацию: отечественные социологи  на общеметодологическом уровне присягали  на верность марксистской социологии, на практике придерживались теорий среднего уровня, а на уровне эмпирических исследований исповедовали структурно-функциональный анализ. Приходилось развиваться под прессом идеологических догм.

Структурно-функциональный анализ

    В этом направлении социологической мысли роль методологической теории выполняют разработки школы структурно-функционального анализа.

Самые видные представители: Роберт Кинг Мертон, Толкот Парсонс, Роберт Парк, Герберт  Спенсер.

    Разработка  структурно-функционального анализа выполнена в основном американскими социологами. Начало положила Чикагская школа, где еще в конце прошлого века был создан первый факультет социологии. В частности, Роберт Парк разрабатывал основные принципы структурно-функционального анализа, изучая городскую среду и ее функции.

    Г. Спенсер выдвинул три основных постулата  структурно-функционального  анализа: 1. функциональное единство общества, то есть согласованность функционирования; 2.  универсальный функционализм, то есть полезность всех социальных явлений; 3.  функциональная необходимость.

4. Социологическая  перспектива

Социологическая перспектива предлагает найти новый  – свежий и творческий – подход к изучению столь часто игнорируемых или принимаемых как должное  аспектов социальной среды. Оказывается,  человеческий опыт имеет множество смысловых уровней и вещи не всегда таковы, какими кажутся. Поведение человека управляется сложными переплетениями невидимых законов и институциональных систем, и человек непрерывно создает, обсуждает и пересматривает подразумеваемые соглашения с членами своей семьи, с друзьями, коллегами по работе в течении всей своей  жизни в обществе. Многие из движущих нами принципов лежат за пределами нашего порога осознания. Именно так, постигая скрытую структуру внешнего мира, мы сталкиваемся с новыми уровнями реальности. Правила, нормы и отношения, организующие общество в слаженно действующую живую систему, в которой все распределено по своим местам и каждый элемент выполняет определенные функции, даже для профессионального исследования трудноуловимы. Чтобы попытаться реконструировать его социальный облик, нужно научиться «по косточкам» (отдельным элементам: группам, отношениям) собирать «скелет» (структуру) общества и, наоборот, «сканировать» (выявлять труднодоступное) внутреннее содержание, т.е, закономерности организации общества как социальной системы. Подобный подход к реальности – специфическая форма сознания – составляет суть социологической перспективы. Социологическая перспектива позволяет осознать обществу скрытые от него аспекты человеческой  жизни, учит видеть и правильно интерпретировать социальный «пейзаж». 
 
 
 
 
 

Список  рекомендуемых источников  

1. Кравченко, А.И. Введение в социологию / А.И.Кравченко  – М., 1995.
2. Голосенко, И.А. История русской социологии. XIX-XX / И.А. Голосенко,       В.В. Козловский. – М., 2000.
3. Тощенко, Ж Социология / Ж. Тощенко. – М.: Прометей, 2000.
4. Капитонов, Э.А. Социология XX века. История и технология / Э.А. Капитонов. – Ростов-на-Дону, 1996.
5. Кравченко, А.И. Социология. Задачник – тетрадь / А.И. Кравченко – М., Академия, 1997.
6. Эфендиев, А.Г.Основы социологии / А.Г. Эфендиев. – М., 1993.
7. Пригожин, А.Н. Современная социология организаций / А.Н. Пригожин. – М.1995.
8. Андрущенко, В.П. Социология /  В.П. Андрущенко. – Харьков,1996.
9. Осипов, Г.В.Социология / Г.В. Осипов. – М., 1998.
10. Фролов, С.С. Социология / С.С. Фролов. – М., 1997.
11. Харчева, В. Основы социологии / В. Харчева – М., 1997.
12. Ядов, В.Я.Социология в России / В.Я. Ядов. – М.: Институт социологии, 2000.
13. Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы / В.А.Ядов – М.: Наука, 1997.