Социология профессий

Авторам этого направления не удалось избежать методологических сложностей.

Неомарксисты рассматривали не только профессиональные группы, но и любое современное капиталистическое государство как средство для обслуживания интересов эксплуататорского класса. Этот аргумент трактовался как не подлежащая обсуждению аксиома, и в таком контексте получалось, что профессиональные группы "обречены" воспроизводить капиталистические производственные отношения. Эту методологическую интерпретацию нельзя считать реалистичной. Во-первых, ее опровергают эмпирические исследования, которые наглядно демонстрируют, что элитныетрадиционные профессиональные группы, такие, например, как врачи и юристы, обладают властной автономией. Во-вторых, основной недостаток теоретических наработок этого направления заключается в том, что неомарксисты оперируют телеологическим пониманием государственной системы, как неизменно действующей в интересах правящего класса и капитала.

Необходимо отметить, что неомарксисты и функционалисты рассматривали профессиональные группы исключительно как элементы структуры, которые просто отвечают на складывающиеся социальные изменения. В основе развития активистского подхода в социологии профессий лежит интерпретативная социологическая парадигма, акцентирующая внимание на действии, на процессах социальной реальности и их конструировании. В работах неовеберианцев акцент смещается в сторону изучения активности профессионалов, которые преследуют свои цели, используя все имеющиеся в их распоряжении ресурсы. В их работах профессионализация начинает рассматриваться как процесс, инициированный самими индивидами.

Неовеберианцы: профессия как монополия. Представляется, что с методологической точки зрения неовеберианский подход к изучению профессиональных групп обладает наибольшими аналитическими преимуществами. На сегодняшний день его можно считать ортодоксией западной социологии профессий. Сильная позиция этого подхода заключается в том, что высокий статус традиционных профессий воспринимается как сформированный в результате особых исторических и социально-политических условий. Неовеберианский анализ выдвигает на первый план задачу описания мобильности профессиональных групп в терминах концепции социального закрытия, введенной в научный оборот М. Вебером.

Данное понятие описывает процесс, при помощи которого социальные группы действуют в собственных интересах, обеспечивая относительно небольшой группе избранных широкие возможности на рынке труда. Профессиональные группы рассматриваются как внутренне солидарные группы интересов, организуемые для расширения своих возможностей пользоваться культурными и социальными привилегиями. В соответствии с подходом М.

Вебера, в основе определения "профессии" лежит понимание профессиональных групп как статусных, то есть как коллективы, имеющие схожий стиль жизни, общую моральную систему, схожий язык и культуру.

В рамках неовеберианского подхода традиционные профессии определяются как группы интересов, которым удалось занять монополистическую позицию на рынке услуг здравоохранения, юридических услуг, образования и науки. Итак, под профессионализацией традиционных профессий неовеберианцы понимают развертывание своего рода механизма, который позволил представителям этих профессий в значительной мере отгородиться от влияния развивающегося национального государства, организованного капитала и менеджериального контроля. Так, М. Ларсон, одна из первых и наиболее известных исследователей этого направления, утверждает: "Профессионализация является попыткой перевести редкие ресурсы профессиональных групп одного порядка - специализированное знание и умения - в ресурсы другого порядка - социально-экономические вознаграждения.

Сохранение редких ресурсов предполагает стремление к монополии: монополии экспертного знания на рынке труда и монополии статуса в системе стратификации".

Опираясь на неовеберианскую и другую "деятельностно-активистскую" социологическую литературу, авторы выделили несколько определяющих аспектов процесса профессионализации. Мы сознательно отходим от подхода "теории черт", в котором также предпринимались попытки выявить определенные стадии процесса профессионализации. Отличие данной схемы в том, что мы понимаем, что выделенные нами этапы могут произойти, а могут и не иметь места в процессе коллективной восходящей мобильности. Кроме того, они могут осуществляться в различной последовательности. Тем не менее, данная схема позволяет операционализировать "профессионализацию" как стратегию, выбранную профессиональной группой для осуществления контроля над условиями труда посредством исключающего социального закрытия в странах с рыночной экономикой и плюралистической социальной средой.

Обзор теоретических работ по вопросу позволяет выделить следующие ключевые этапы профессионализации, того пути, который прошли "старые" традиционные профессиональные группы в англо-саксонских странах, и который затем был в какой-то мере перенят "новыми" профессиями в этих же странах и в континентальной Европе:

1. Выделение собственной уникальной области знания и трансформация ее в социальный престиж. Большинство социологов по-прежнему справедливо полагают, что высокий престиж и социальная значимость традиционных профессий и в англоамериканском контексте, и в континентальной Европе базируются на специфике их профессионального знания. Оно является абстрактным, систематизированным, кодифицицированным и обобщенным, а кроме того, "ценностно-окрашенным". Халидей утверждает, что "нормативные" профессии, - те, которые опираются на авторитет науки и "приписывают" социальные нормы и стандарты - обладают наибольшим авторитетом в социуме.

Традиционным профессиям удалось перевести экспертные знания в монополию на рынке

труда посредством государственной поддержки и формирования стандартизованной системы образования. Сегодня этот путь стал возможным для большого количества профессиональных групп. В результате этого рыночная монополия традиционных профессий начинает подтачиваться, так как развивается образовательный "надрынок", на котором в качестве культурного капитала выступают образовательные дипломы и сертификаты.

2. Формирование идеологии профессиональной группы, ее публичного образа, в котором акцент делается на профессиональную этику, альтруистическое служение обществу.

Определенная версия изложения событий, преподнесения фактов, вне зависимости от их истинности или ложности, является идеологизированной, если она позволяет обладающей властью группе поддерживать и воспроизводить собственный властный ресурс. В случае профессиональной группы, идеология выстраивается на утверждении собственной компетентности (знаний и навыков) и респектабельности, которые подразумевают высокий уровень социально-экономических вознаграждений для поддержания соответствующего стиля жизни. Идеология имеет высокую значимость как для создания внутренней сплоченности, так и для внешнего позиционирования группы, без которого невозможно ее принятие общественностью. Профессиональная идеология не только вдохновляет и обязывает к определенному типу поведения, но и оправдывает привилегии профессионалов, ввиду их служения наиболее значимым социальным целям.

3. Создание профессиональных организаций, ассоциаций. Профессионалы, стремящиеся к восходящей мобильности, формируют группу, способную (1) стандартизировать и контролировать распространение экспертного знания; (2) лоббировать интересы группы, добиваться государственной поддержки. Именно профессиональные организации чаще всего вступают во взаимодействие с непрофессиональной средой: рынком, государством, образованием и потребителями (клиентами). Группа в целом представляет собой слишком "объемный" социальный феномен, сегменты которого сложно стыкуются и взаимодействуют.

В связи с этим особое значение приобретают профессиональные ассоциации, своего рода элита группы, способные организовать совместные коллективные действия во имя сформулированных чаще всего ими же коллективных интересов группы, направленных на поддержание или изменение места группы в социальной иерархии.

4. Практика социального закрытия. Для высокого статуса профессиональной группы очень важно, чтобы она была немногочисленной. Так, профессионализирующиеся группы стремятся овладеть механизмом социального закрытия, которое в современном обществе невозможно без заключения "регулятивной сделки" с государством, санкционирующим ограничение доступа в группу, посредством передачи самим профессионалам права контролировать процесс распространения экспертного знания, а также

права монополизировать рынок услуг: назначать цены и устанавливать стандарты практики.

5. Контроль реализации профессионального проекта. Высокая социальная позиция профессиональной группы не является стабильной и фиксированной. Как утверждалось в книге Л. Кэрролла "Алиса в стране чудес": "Если ты хочешь оставаться на одном и том же месте, надо бежать в два раз быстрее". Так и любой профессиональной группе, которой удается добиться относительно высокого социального положения, необходимо закрепить определенную нишу в системе социальной стратификации посредством поддержания определенного образа группы в глазах общественности; регулирования поведения членов группы через механизм позитивных и негативных санкций. Наиболее важным элементом на данном этапе становится принятие группы обществом как достойной высокого статуса. Именно потребители услуг, посредством спроса или его отсутствия, накладывают существенный ограничитель на властные полномочия профессионалов.

Данную теоретическую модель наш исследовательский сектор применял в эмпирических исследованиях по изучению процесса профессионализации ортодоксальной и альтернативной медицины в России. В то же время, важно отметить, что неовеберианский подход в социологии профессий также имеет свои ограничения. Одной из проблем является то, что неовеберианцы часто воспринимают государство односторонне, как пассивный элемент, то есть как систему, способствующую процессу профессионализации в либеральных государствах и препятствующую ей - в централизованных. Другим упущением неовеберианского анализа в контексте социологии профессий является то, что многие ключевые авторы мало апробировали собственные теоретические схемы на практике.

Отметим, что это замечание справедливо также и для всех других обсужденных выше теоретико-методологических подходов социологии профессий.

3. Практика исследований социологии профессий

Когда социология профессий приобрела популярность в континентальной Европе, исследователи задались вопросом, существуют ли в их странах эквиваленты англоамериканских традиционных профессий и "профессионализации". В эмпирических работах многие использовали идеальный тип профессии в качестве отправной точки, и в фокусе анализа оказывались выделенные еще в рамках "теории черт" атрибуты, такие как профессиональное знание, этика и автономия. Первые сложности, которые выявила практика исследований, были связаны с изучением объема властных полномочий и автономии профессиональных групп от вмешательства со стороны государства. Приходит понимание того, что сами понятия "профессии" и "профессионализации" тесно связаны с типом общественно-экономической системы и историческими особенностями ее развития. В результате было предложено выделять два "идеальных типа" профессии: (1) англо-американский, который описывает относительно "свободных" специалистов, самостоятельно контролирующих собственные условия труда, и (2) континентальный, который определяет административную структуру профессиональной группы. Для каждой группы исторически сложились различные пути завоевания социального престижа. МакКлеланд, в свою очередь, ввел в социологический оборот термины, раскрывающие специфику исторических особенностей процесса профессионализации: (1) "профессионализация изнутри", под которой понимается успех группы с точки зрения активного самостоятельного использования рыночных возможностей для восходящей мобильности; (2) "профессионализация сверху", когда на процесс эскалации статуса группы наибольшее значение оказывают внешние факторы. И в том и в другом случае группы опираются на профессиональную идеологию, направленную на приобретение социального авторитета и контроля. Когда профессиональная группа прибегает к использованию идеологии "изнутри", то обычно приобретается возможность саморегулирования деятельности. Ситуация с "профессионализацией сверху" другая: полученный эффект чаще всего сводится не к контролю над рабочей ситуаций, а к приобретению менеджериальной власти. При этом если группы стремятся к "профессионализации сверху", ее цели, так же как и в случае "профессионализации изнутри", могут носить политический характер и быть направленными на переопределение взаимоотношений между профессионалами и потребителями их услуг, а также государством.

Несмотря на историческую специфику профессиональных групп, основанных на абстрактном теоретическом знании, они играют важную роль в социальной структуре современных государств и выполняют схожие функции по производству, получению и сертификации знания в широких функциональных сферах, на основе выдачи индивидам официальных аттестатов об образовании. Неовеберианский подход позволил концептуализировать роды занятий, основанные на высшем специализированном образовании, как универсальные узнаваемые группы интересов, которые стремятся к контролю над рынком труда посредством практик "социального закрытия" и/или которые хотят приобрести влияние в рамках государственного сектора для достижения восходящей мобильности. Важной характеристикой и англо-американских, и европейских, в том числе российских, социально идеализированных профессиональных групп является то, что исторически им удалось перевести редкие ресурсы одного порядка - особое профессиональное знание и навыки - в социальные вознаграждения и сформировать статусные группы.

Исследования социологии профессий имели ограниченную релевантность для России в советский период. На сегодняшний день западные теории профессий и профессионализации уже привлекли внимание отечественных социологов.

При этом в фокусе внимания оказываются самые различные профессиональные группы, начиная от врачей, юристов, менеджеров, представителей бизнес-элиты, заканчивая социальными работниками и специалистами традиционной медицины. Эти эмпирические исследования подтверждают, что западные теоретические схемы могут эффективно применяться в контексте российской действительности, если во внимание принимаются социально-структурная и историческая специфика нашего общества. Использование категориального аппарата западной социологии профессий позволяет существенно расширить эвристические возможности исследований профессиональных групп, а также раскрывает новые возможности для межкультурного сравнительного анализа.

Заключение

Для того чтобы преодолеть и предупредить возникающие проблемы, а также изучать их и вырабатывать пути возможного разрешения, необходима научная основа. Основы социологии профессий были заложены известными отечественными учёными, посвятившими себя изучению профессиональной сферы. Их научные труды составили богатейший задел науки о профессиях, когда в рамках социологической науки появилась такая отрасль социологического знания, как социология профессий. Исходя из того, что данное направление достаточно давно существует в социологической науке, а накопленный опыт в исследовании данной проблемы в настоящее время утратил свою первоначальную значимость, то продолжению развития социологии профессий может способствовать только переосмысление богатейшего научного материала, носящего идею её создания, развития и дальнейших перспектив. Это, в совокупности, позволит воссоздать теоретическую основу и методологию не просто социологии профессий, а новейшей социологии профессий, зарождающейся в условиях становления нового Российского общества. Такая наука, во-первых, систематизирует и вберёт в себя весь накопленный ранее опыт изучения данной проблематики, в том числе и не менее ценный опыт аналогичной зарубежной науки. Во-вторых, самостоятельно выработает собственный научный подход и методы исследования профессии, которые в целом составят научный аппарат и теоретико-методологическую основу. Это, в свою очередь, позволит выделить новейшую социологию профессий - как самостоятельную науку, отвечающей всем требованиям, предъявляемым новой социальной реальностью, складывающейся в условиях перехода от трансформирующегося общества к обществу с устойчивым развитием.