Социология как наука

     С О Д Е Р Ж А Н И Е: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Статус  социологии права начал складываться очень давно, хотя в строгом смысле слова говорить о ней как о вполне состоявшейся можно только с середины ХХ столетия. Но отдельные мысли, идеи, составившие золотой фонд этой науки, высказывались, начиная уже с глубокой древности, но особенно в просвещенном ХVIII веке. Под влиянием науки социологии в ХIХ - ХХ вв. в юриспруденции стали развиваться различные социологические ориентированные концепции правопонимания, которые не только содействовали распространению социальных идей в юриспруденции, но и вместе с тем выражали специфику юридического понимания  целей, задач, направлений и способов социологического изучения права в рамках и с  позиций юридической науки.

     В России, как и на Западе, социологические  исследования правовых  явлений с самого начала осуществлялись преимущественно силами  юристов в  рамках юридической науки и были направлены на накопление научного  знания о праве.

     Среди зарубежных исследователей наиболее заметный след в социологии права оставлен трудами Ж.М. Гюйо, Г. Зиммеля, Е.В. Роберти, П.Сорокина, Г. Спенсера, Г. Тарда, Е.Эрлиха. Видное место в развитии определенных областей социологии права принадлежит также американским ученым: Р. Паунду, О. Холмсу, Р. Мертону, Ф.Тенненбауму, Э. Саттерленду, А. Коэну и др.

     Большое воздействие на становление социологического подхода к  праву оказали такие известные дореволюционные российские юристы, как Н.И. Кареев, М.М Ковалевский, Н.М. Коркунов, С.А. Муромцев, П.И. Новгородцев и другие. Отечественные ученые Е.Н. Трубецкой, Б.А. Кистяковский, Л.И. Петражицкий и другие, которые обосновали взгляд на право как на социальный факт, утвердили мысль о высокой социальной ценности действующего права.

     Однако  в самостоятельную юридическую дисциплину общенаучного профиля, занимающуюся теоретическим и эмпирическим изучением права, отечественная социология сложилась только в 80-х годах ХХ века. При этом в  социологии права сформировались следующие основные аспекты  исследования юридико-социологической проблематики: социальные  предпосылки условия возникновения и развития права (т.е. как общество  влияет  на  право), механизм  взаимодействия  правовых  и  иных  социальных факторов в  процессе действия права и социальные последствия действия  права (обратное влияния права на общество). В соответствии с такой дифференциацией предметной области социологии права в структуре данной  научной дисциплины выделились три основных направления исследований: 1) социальная  обусловленность  права; 2) социальный  механизм действия права; 3) эффективность законодательства и правоприменения.

     Цель  настоящей работы - показать особенности возникновения и становления социологии права в России, и влияние трудов выдающихся русских и зарубежных ученых на формирование социологического подхода в юриспруденции. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Некоторые аспекты возникновения и понимания социологии права 

     Возникновение социологии права нередко объясняют  неудовлетворенностью результатами толкования правовой действительности, которые дает традиционная юридическая наука. Как и в любой иной науке, в социологии права имеются различные взгляды на право, однако принципиальным моментом является согласие социологов права в том, что изучать нужно не столько существующую систему записанного права, сколько действующее, «живое» право. Конкретные социологические исследования, считают В.Н. Кудрявцев и В.П. Казимирчук, нацелены на изучение как социальной обусловленности, так и социального действия права и его институтов, раскрытие влияния права на общественные отношения, на практику обратного воздействия социальных факторов на существующее право.¹

     В семидесятых годах ХIХ столетия российские ученые С.А. Муромцев², Ю.С. Гамбаров³ в рамках гражданского права одними из первых начинают развивать социологический подход к праву. В своих научных изысканиях Ю.С. Гамбаров в подтверждение своих взглядов на право⁴ ссылается на учение о праве Р. Штаммлера. Инициатива выяснения «социологического метода в гражданском праве», «социологических судебных решений», нахождения права путем «взвешивания интересов», то есть сущности социальной природы права, принадлежит целой плеяде известных ученых: Эрлиху, Фуксу, Штампу, Гекку, Канторовичу, Шпигелю и особенно Р. де ля Грассери.

     Социологическое направление продолжают успешно развивать выдающиеся русские ученые Н.И. Кареев (1850-1931 гг.), Б.А. Кистяковский (1868-1920 гг.), М.М. Ковалевский (1851-1916 гг.), Н.М. Коркунов (1853-1904 гг.), П.И. Новгородцев (1866-1924 гг.). Положения, касающиеся методологических основ социологии права, законов конкретной группы социальных явлений нашли, к примеру, воплощение в трудах М.М. Ковалевского «Социология», Б.А. Кистяковского «В защиту права», Н.И. Кареева «Общие основы социологии», Н.М. Коркунова «Русское государственное право».

     Оригинальные  идеи в области социологии права высказывал известный русский исследователь В.С. Соловьев (1853-1900). Он обратил внимание в дискуссии со славянофилами на то обстоятельство, что право необходимо для успешного функционирования общества. Это положение В.С. Соловьев противопоставил славянофильской идеи о ненужности права для некоторых благословенных Богом народов. Наряду с этим, В.С. Соловьев обратил внимание на связь права и нравственности в обществе. Согласно позиции В.С. Соловьева, высшая задача права в государстве сводится к служению нравственного прогресса в обществе, необходимости помогать распространению среди людей морали.

     Подобные  взгляды разделял, а затем и  развил философ и правовед П.И. Новгородцев (1866-1924). Он обратил внимание на то, что  личность и общество связаны между  собой правом. При этом личность, включаясь в систему социальных отношений, имеет не только определенные притязания, но несет и конкретные обязанности. П.И. Новгородцев, раскрывая соотношение прав и обязанностей личности в обществе, подчеркнул их связь с господствующей в нем нравственностью. Именно нравственность объединяет людей в духе солидарности и единства. Вместе с тем он отстаивал положение (в фундаментальном труде «Об общественном идеале»⁵) о детерминизме права в обществе, а само право связывал с элементами равенства и свободы.

     Значительную  роль сыграл в развитии социологии права Г.Д. Гурвич (1894-1965), русский и французский социолог и философ. Он выдвинул и обосновал концепцию о том, что право представляет собой попытку реализации идеи справедливости в конкретной общественной системе. Наряду с этим, он очертил содержание и специфику ряда проблем, которые, по его взглядам, должны выступать в качестве предметной области социологии права. К ним Г.Д. Гурвич относил: проблемы микросоциологии права, понимаемую в качестве различных взаимоотношений людей, в которые они вступают по поводу данного юридического факта; правовые проблемы различных социальных групп, вопросы генетической социологии права, выдвигающей закономерности и тенденции развития права и факторов, детерминирующих их развитие и упадок; проблемы типологизации правовых норм, призванных сохранять общественную жизнь как систему и ее различных сфер: экономическую, политическую, духовную, социальную. Эти и другие идеи социологии права, поднятые Г.Д. Гурвичем, повлияли на последующие поколения исследователей, занимающихся важными проблемами данной науки и смежных с ней дисциплин.

     Анализ  литературы показывает, что размышления о социологии права в отечественной науке чаще всего были связаны с вопросом о месте этой науки в системе правоведения. Большинство рассматривает социологию права как науку, тесно связанную с теорией права, но одни считают, что социология права сложилась и существует наряду с теорией права, другие - внутри нее.⁶ Мы согласны с В.Н. Кудрявцевым и В.П. Казимирчуком, которые полагают, что социология права является самостоятельной наукой, представляя определенным образом структурированную систему знаний о праве.⁷

     Если  давать оценку пониманию социологии права представителями отечественной социологии права, то здесь значительное внимание уделяли следующим важным аспектам: связи правовых отношений с нормами и принципами российского права, соотношению правового и нравственного сознания в жизни страны на рубеже ХIХ-ХХ веков, вскрытию социальной роли различных ветвей власти (законодательной, исполнительной и судебной) в процессе сложного и противоречивого развития страны. Необходимо заметить также, что видные российские правоведы, философы и социологи внесли значительный вклад в гуманитарную европейскую мысль в области социологии права, способствовали ее последующему приращению знаний.

     Что же касается понимания социологии права  за рубежом, то, к примеру, Н. Риффель, классифицируя современные течения в социологии права, выделяет три группы:

     1) социология права понимается  в качестве вспомогательной дисциплины  в рамках правоведения (К. Ллевеллин, А. Нусбаум и др.);

     2) социология права интерпретируется  как разновидность общей теории  права (Э. Дюркгейм, В. Лундштодт,  Н. Луманн, А. Хегестрем и др.);

     3) социология права рассматривается  как отрасль общей социологии  или как самостоятельная социологическая дисциплина (М. Вебер, Ж. Гурвич, Е. Эрлих, Р. Кеннинг и др.).⁸

     Обращаясь к истории, мы видим, что каждое новое  юридическое понятие было для  людей плодом ожесточенной борьбы и напряженных усилий.⁹ Рассматриваемое направление, имеющее черты социологического, возникало в какой-то степени как альтернативное традиционным, но одновременно в чем-то дополняющее и развивающее последние.

     Сложная судьба социологии права в нашей  стране обуславливает интерес к  советскому периоду истории ее становления.

2. Социология права в условиях советского развития общества

     В первые годы существования советской  власти социологический характер правоведения получил специфическое развитие. В то время исследователи высказывают суждения о сложности и многоаспектности нрава как общественного института.

     Так, известный правовед П.И. Стучка придавал исключительно большое значение правовым отношениям, подчеркивая их первенство перед нормами и правосознанием. Иными словами, он отдавал преимущество конкретной форме права перед его абстрактными формами. Подобная позиция по своей сущности представляет крайность. Вместе с тем отмеченный аспект его концепции явился отражением сложившихся реальных отношений в обществе. А именно - низкой эффективностью нормативного элемента правовой системы советского государства. Такая ситуация обусловлена, во-первых, тем, что в условиях революции многие новые виды общественных отношений не получили адекватного периодического отражения в законах; во-вторых, - не совершенством, а стало быть малой продолжительностью существования уже изданных законов.

     Другой  видный представитель теории права  того периода Е.Б. Пашуканис предпринял попытку комплексного анализа генезиса правовой формы. В своем труде «Общая теория права и марксизм» он выясняет механизм детерминации права материальными отношениями. Наряду с этим, представляют определенный интерес взгляды Е.Б. Пашуканиса о том, что для раскрытия объективного существования права явно недостаточно только знать его нормативное содержание. Он обращал внимание на необходимость именно функционирования такого нормативного содержания в реальных общественных отношениях. Между тем ситуация, отмечал он в своем труде, при которой нормы закона не реализуются в правоотношениях, свидетельствуют лишь о попытке создать право. Однако в реальной практике она не осуществилась.

     В 20-е годы наряду с П.И.Стучкой и  Е.Б.Пашуканисом, взгляды которых отражали социологическую направленность теории права, заслуживают внимания положения в этой области И.П. Разумовского. В его концептуальной позиции проявляется тенденция к единому раскрытию правового феномена и как сферы императивного (нормативного институализированного образования) и как области реального. Иными словами, право им связывалось с функционирующими общественными отношениями, первичными среди которых выступают материальные, а их основой производственные.

     Между тем реальная практика того времени  в стране свидетельствует об ослаблении внимания к анализу особенностей юридических норм и формальных источников права, непомерно возвеличило значение «революционного правосознания». Постепенно стала складываться ситуация в обществе, при которой из теории удалялась научная дискуссия и творческая мысль, а авторитарные суждения и оценки стали носить характер непререкаемых истин. Теоретическая борьба мнений в философии, праве, социологии и других науках того времени фактически переросла в борьбу политическую. В подобных условиях развития общества и его науки представители подходов, не укладывающихся в рамки подчинения права «культу личности» были объявлены врагами народа. К ним были отнесены П.И. Стучка, Е.Б. Пашуканис, Я.А. Берман и др. Однако именно они и их сторонники, выступая против догматизации правоведения, активно призывали к социально-экономическим исследованиям государственно-правовых явлений и процессов.

     В 30-е годы теоретически оправдывалась ярко выраженная этатическая трактовка права. Так, на основе постановления Президиума ВЦИК СССР «О порядке ведения дел о подготовке или совершении террористических актов» (от 1 декабря 1934 г.) предусматривалось сокращение сроков следствия по таким делам, допускалось рассмотрение дела без участия прокурора и адвоката, исключались обжалование приговоров и подача ходатайств о помиловании. Следует также отметить, что дела лиц, привлекаемых к уголовной ответственности на основе обвинений политического характера, рассматривались вне судебного порядка с применением высшей меры наказания.

     В послевоенный период, особенно в связи  с развенчанием культа личности в СССР, с середины 50-х годов обстановка в науке, в том числе и развитии социологии права, меняется в лучшую сторону. Характерным в рассматриваемый период времени стало внимание ученых к такому феномену, каким выступает субъективное право. Интересны и плодотворны были идеи, высказанные исследователями тех годов по таким вопросам, как сложности содержания и структуры юридической надстройки: необходимости включения в нее, кроме норм, также и правоотношений, толковавшихся как реализации правовых норм, социологического подхода к правосознанию и его роли в обществе и т.д. Эти и другие положения нашли отражение в работах М.П. Каревой, С.Ф. Кечекьяна, В.П. Казимирчука и других.