Социология как наука

теоретического над знанием эмпирическим.   Теоретические знания  определяют

в конечном итоге, прогресс любой  науки,  а,  следовательно,  и  социологии. 

    Эмпирические  исследования  подразделяются    на   фундаментальные    и

прикладные.

    Фундаментальные   социологические исследования ставят  цели  развития  и

совершенствования научных представлений об изучаемом  предмете.

    Прикладные  исследования посвящаются  разрешению  какой-либо конкретной

социологической проблемы.

    На  основе теоретического и эмпирического  изучения различных социальных

систем  социология  может  давать   ценные   практические   рекомендации   и

обоснованные  прогнозы. Теоретическая и прикладная социология,  базируясь  на

конкретных социологических  исследованиях, не  противостоят  одна  другой,  а

составляют единство, взаимное обогащение.

    Теоретическая   социология  —  совокупность   многообразных   концепций,

разрабатывающих   аспекты   социального развития   общества  и   дающие  им

интерпретацию. Единственной  концепцией, объединяющей  специфику  протекания

социальных  процессов  и  закономерностей  развития  общества.   признавался

марксизм,  а  именно — исторический  материализм.  Вот почему  теоретическую

социологию зачастую прямо  отождествляли  с  историческим  материализмом.  В

действительности  же человечество выработало  огромное  количество  теорий  и

концепций, объединяющих закономерности  и  специфику  развития  человеческой

цивилизации. Уже  в  середине  XX  века  широко   распространяются  концепции

социальной стратификации, индустриального общества, конвергенции  и  другие.

Конечно же, теоретическая  социология —  это  множество   возможных  течений,

школ,  направлений  со   своих    методологический   позиций     объясняющих

специфику  развития общества. Что же касается марксизма, то  он  есть  одним

из  направлений,  которые  во  главу  угла  ставят  приоритет  экономических

факторов в  развитии общества. Специальные же социологические  теории  —  это

отдельные  сферы    социологического   знания,   которые   имеют   предметом

исследования   относительно   самостоятельные,    специфические   подсистемы

общественного  целого   и  социальных   процессов.  Изучая  те    или   иные

основные закономерности развития общества теоретическая социология  может  и

не формулировать  то, каким образом  в  тех  или  иных  условиях  развиваются

различные  социальные   общности,   социальные   институты    и   социальные

процессы. Именно,  поэтому-то  в   структуре  социологии  огромное  значение

имеет  ее    средний   уровень,   то   есть   относительно   самостоятельные

теоретические   подсистемы.   Относительно   самостоятельные   теоретические

подсистемы   призваны,   во-первых,   установить   объективные   взаимосвязи

предметной  сферы  (труд,  семья,  социальные  группы,  слои  и  т.  п.)   с

целостностью  общественной системы;  во-вторых,  выявить  специфические  для

предметной  сферы   внутренние  взаимосвязи  и   закономерности.  Социальные

социологические теории дают ответы на актуальные проблемы современности.

    В   современном   мире   существует  большое  разнообразие   специальных

социологических  теорий.  Идея  их  разработки  и  сам  термин   принадлежат

американскому социологу Роберту  Мертону. Но  возникли   теории  значительно

раньше.  Они  изложены   в трудах классиков  социологии  Макса  Вебера,  Эмиля

Дюркгейма  и  др. Развитие специальных  социологических  теорий  в  XX  веке

связано с именами  крупнейших социологов  Карла  Ман-гейма,  Теодора Адорно,

Толкотта  Парсонса, Поля Лазарсфельда   и др.  Специальные социологические

теории система  отраслей знаний социологии, которые  изучают  особые формы   и

сферы  социального  бытия  и  социальную   реализацию   форм   общественного

сознания,   их    общие,    а    особенно    специфические    закономерности

функционирования  и развития. В отличие от социологической  теории,  основная

функция которой состоит в рассмотрении социальных процессов и явлений,  форм

и видов общественного  бытия и общественного  сознания  на  уровне  общества,

специальные   социологические    теории   рассматривают    их   на    уровне

конкретных социальных институтов и  систем.  Каждая  социологическая  теория

рассматривает ту или иную сферу, социальную общность или социальный  процесс

как относительно самостоятельную  систему  с ее  общими    и специфическими

связями,  характеристиками,  условиями  происхождения,  функционирования   и

развития.  Определенная  специальная  социологическая  теория  рассматривает

какой-либо   социальный    объект   как    особый    социальный     институт

функционирующей  социальной системы в общей  системе  социальных  отношений.

Так,  труд  рассматривается  как  сложный  социальный  процесс  в   пределах

социологии труда. Моральная система любого  общества  изучается  социологией

морали.   Особенности   образовательной    системы   изучаются   социологией

образования.  Управление  как  социальная  система   изучается   социологией

управления и  т. д.

    В   современной  социологии  выделяется   несколько   групп   социально-

психологических  теорий.  Во-первых,  специальные  социологические   теории,

изучающие  основные  формы  и  виды  человеческой  деятельности  (социология

досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых, специальные  теории,  возникшие  на

стыке  социологии  и   гуманитарных    наук.   Это   —   социология   права,

экономическая  социология,   социология   политики,   социология   культуры,

социология религии  и т. п.  В-третьих,  теории,  характеризующие  социальную

структуру  общества,  ее  элементы  и   взаимодействие   между   ними.   Это

социологические теории классов и социальных   групп,  социология  города   и

деревни   и  т.  п.  В-четвертых,  специальные    социологические    теории,

которые  изучают деятельность  социальных   институтов.   Это    социология

управления, организации, социология семьи, социология  образования, науки  и

т. д. В-пятых, теории отклонения поведения  и аномальные явления и т. п.

    Конечно,  же, главной задачей любой   специальной социологической   теории

—  изучение  и   объяснение  социальных   явлений   и   функций   социальной

системы.   Специальные    социологические     теории    —    самостоятельное

социологическое познание в силу специфики предмета исследования и  отношения

к изучающему объекту. 

    2. Предмет  и объект социологии. Функции  социологии 

    Что  же  представляет объект и   предмет  научного  познания  социологии?

Совпадают  ли объект  и  предмет  социологии?   Нет,  не  совпадают.  Объект

любой  науки  есть  то,  на  что  направлен  процесс  исследования,  а  сфера

предмета —  те стороны, связи и  отношения,  составляющие   объект  изучения.

Объект  социологии, как и других общественных наук —  социальная  реальность,

а  поэтому  социология  —  наука  об  обществе.  Но  еще  недостаточно   для

определения предмета социологии. Это лишь определение  объекта  исследования,

который часто  совпадает  с  объектом  других  общественных  наук  (история,

этнография,  право,  философия   и  др.).  Социология  наука  о  целостности

общественных  отношений,  обществе  как  целостном  организме;  о  социальной

системе.

    Естественно,   объектом   социологии   и   есть   определенная    сфера

действительности, обладающая  относительной завершенностью  и целостностью.

Ведь, известно, различными объектами наук  выступают   природа  и  общества,

которые соответственно и  изучаются естественными и  социально-гуманитарными

отраслями знаний. Каждый  из  объектов   тоже   «расчленяется»  науками   на

отдельные части, фрагменты,  которые становятся  их   предметами.  Вопрос  о

соотношении объекта и предмета социологии  как науки состоит в том,  как

понимать общество, процесс его  функционирования  и   развития  в   качестве

объекта  гуманитарного   знания.  Ведь   широко  распространен   взгляд   на

общество    как   на   определенную    общественно-экономическую    систему,

определенную  ступень развития  человеческой цивилизации. Дело  в   том,  что

основной  порок  в  понимании   общества  состоит  в   том,   что   общество

представляется  в виде   базиса  и  надстройки,  совокупность  экономической,

социальной, политической и духовной сфер. Но   здесь-то  выпадают   из  поля

зрения  теории  об  обществе  и,  прежде  всего,   самый   важный,   главный

объект—человек, его потребности,  интересы,  ценностные   ориентации.  Между

тем, история  есть не  что иное  как деятельность  человека  осуществляющего

свои цели. Сведение ее к взаимодействию  базиса  и   надстройки,  состязание

различных  социально-экономических  систем,  ступеней  развития  цивилизации

обрекает  на абстрактное, одномерное видение общества, на  безальтернативный

взгляд на его  развитие. Здесь-то и таятся  истоки  экономического  признания

игнорирования  личности  и  общечеловеческих   ценностей,   отрицания   мира

культуры. Здесь-то и важно определять общество  как совокупность  социальных

общностей, слоев, групп, индивидов, а саму  историю  как деятельность  людей,

преследующих  определенные  цели.  Люди  ставят   самые    разные   цели   и

руководствуются ими в своей жизни. Именно  цели  есть  специфическая   черта

деятельности  человека.  Целеобразная  деятельность   включает     множество

различных,  органично   связанных   между  собой   элементов.   Сознательная

деятельность  в  силу  внутреннего  содержания   имеет  и  противоречивый  и

динамичный  характер.  Это  проявляется,  прежде  всего  в том,  что люди,

получив  определенный   результат    корректируют   на   его   основе   свою