Социальный контроль и девиация

  В системе Мертона, тотальный конформизм предполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, - олицетворение конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех), и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.

  Вторая возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. "Инноватор" будет использовать новые, но незаконные средства достижения богатства - он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые "преступления белых воротничков" (вроде растраты чужих денег).

  Третья реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать социально одобряемые средства. Бюрократ, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что обнаруживается забвение цели деятельности - для чего все это делается.

   Четвертая реакция, названная бегством от действительности (ретреатизм), наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Наиболее ярким проявлением ретреатизма становятся маргиналы: бродяги, пропойцы, душевнобольные, наркоманы и т.п.

   Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Но он приводит к замене старых целей и средств на новые: развивается новая идеология (она может быть революционной). К примеру, систему социалистической собственности, вытесняющую частную собственность, революционер считает более законной, чем существующую.

   Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди. Вор не отвергает социально одобряемую цель достижения материального благополучия. Он может так же восторженно относиться к этой цели, как и молодой человек, успешно продвигающийся вверх по служебной лестнице. Бюрократ, олицетворяющий ритуализм, не отказывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, чем доводит до абсурда. Однако оба эти человека проявляют девиантное поведение. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    1.4 Функции девиации. 

Девиантное  поведение может также способствовать эффективному

функционированию  общества. Во-первых, девиации способны усиливать подчинение нормам. Социолог Э. Сагарин отмечает:

  "Один из наиболее эффективных методов, обеспечивающих следование большинства людей нормам, состоит в том, чтобы объявить некоторых людей нарушителями нормы. Это позволяет держать остальных в подчинении и одновременно в страхе оказаться на месте нарушителей... Выказывая враждебное отношение к недостаточно хорошим и правильным людям, большинство или облеченная властью группа людей может укрепить идею о том, что хорошо и правильно, и таким образом создать общество индивидов, которое будет более послушным и лояльным к их идеологии и правилам поведения".

  Во-вторых, нормы не выражаются в твердых правилах или сводах законов. Согласно положению Э. Дюркгейма, всякий раз, когда члены группы осуждают некий акт как отступление от нормы, они ярче очерчивают контуры того, что считается нормой. Их негативная реакция недвусмысленно указывает, какое поведение неприемлемо для "коллективного сознания". Американский социолог Кай Т. Эриксон отмечает, что одной из примечательных черт, свойственных органам контроля, является реклама их деятельности. Когда-то нарушителей правопорядка наказывали на рыночной площади на виду у толпы народа. Сейчас те же результаты достигаются с помощью средств массовой информации, широко освещающих криминальные процессы и приговоры суда:

  "Почему подобные отчеты считаются достойными отражения в печати и почему они вызывают повышенный интерес у публики? Возможно... они удовлетворяют некую психологическую извращенность, характерную для массовой аудитории, но одновременно они составляют главный источник информации о границах допустимого в нашем обществе. Это те уроки, с помощью которых мы учим друг друга тому, что значат нормы и насколько далеко они простираются. В переносном смысле на всеобщее обозрение выставляется столкновение между моралью и беспринципностью, и общество указывает, где следует проводить грань между ними... [Нарушитель] как бы предупреждает нас о том, что такое зло, какие личины может принимать дьявол. Тем самым он дает нам почувствовать разницу между опытом, допустимым групповыми рамками, и опытом, выходящим за эти рамки"(К. Эриксон).

    В-третьих, привлекая внимание к нарушителям норм, группа может укрепить самое себя. Общий враг вызывает общие чувства и усиливает групповую солидарность. При этом возникающие эмоции разжигают страсти и укрепляют связи между людьми "нашего типа". Трения и антагонизмы между внутренними и внешними группами помогают подчеркнуть границы между группами и групповую принадлежность. Точно так же кампании против  предателей, извращенцев, преступников консолидируют социальные связи между "хорошими людьми".

   В-четвертых, девиация является катализатором социальных изменений. Каждое нарушение правила служит предостережением, что социальная система функционирует неправильно. Конечно, политическая элита не может рассматривать высокий уровень грабежей как сигнал того, что грабежи следует легализовать, а общественные блага перераспределить.   Однако этот факт говорит о том, что в обществе множество неудовлетворенных людей, что институты социализации молодежи не справляются со своей задачей, что соотношение социальных сил находится под вопросом, а моральные принципы общества нуждаются в пересмотре. Таким образом, девиация зачастую служит толчком для признания необходимости внесения изменений в социальную систему. Можно сказать, что это призыв к пересмотру старых норм и одновременно новая модель. 
 

2. Социальный контроль.

Социальный  контроль это механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение определённых ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы. В качестве таких ограничений выступают правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения. Действие социального контроля сводится главным образом к применению различных санкций к нарушителям социальных ограничений. Одновременно социальный контроль пользуется и поощрениями за их соблюдение. Однако социальный контроль в узком смысле следует отличать от механизма стимулирования. Социальный контроль выступает как органический элемент любой системы управления социальным процессом, как механизм обратной связи, обеспечивающий выполнение команд управляющего органа.

         Социальный контроль можно обнаружить в самых ранних обществах. С развитием производительных сил и разделения труда роль социальный контроль возрастает, а его структура усложняется. Возникают социальные институты, занимающиеся почти исключительно социальный контроль (например, судебные органы). Вместе с тем функции социального контроля осуществляет практически любой социальный институт или группа.

         Характер социального контроля определяется господствующими общественными отношениями и, в свою очередь, оказывает серьёзное влияние на функционирование и развитие социальной системы. С одной стороны, неэффективный социальный контроль приводит к её неустойчивости, благоприятствует распространению различных форм антисоциального, отклоняющегося (девиантного) поведения. С другой стороны, всеобъемлющий социальный контроль, который в условиях военно-фашистских диктатур основывается на системе массового террора, насаждает всеобщий Конформизм, ведёт к застою во всех сферах общественной жизни.

2.1 Механизмы социального  контроля

   В системе социального  контроля  ключевую  роль  выполняют  санкции.

Вместе  с ценностями и нормами они  составляют его механизм  .  Сами  по  себе нормы ничего не контролируют. Поведение людей контролируют другие  люди  на основе норм, которые как ожидается, будут соблюдаться всеми. Соблюдение общепринятых норм делает наше  поведение  предсказуемым.  Санкции так же предсказуемы и общеприняты .  Каждый  из  нас  знает,  что за  выдающиеся научное открытие ожидает официальная награда, а за  тяжкое  преступление —тюремное  заключение. Санкции  также    вносят   в   поведение   элементы предсказуемости. Когда  мы  ожидаем  от  другого  человека  определенного поступка, то надеемся, что он знает, не только норму, но и следующую за ним санкцию.

      Таким образом, нормы и санкции соединены в  единое  целое.  Если  у

какой - то нормы отсутствует сопровождающая его санкция, то она  перестает регулировать реальное поведение. Она становится  лозунгом,  призывом, воззванием, но она перестает быть элементом социального контроля.

     Применение социальных санкций в одних  случаях  требует  присутствия

посторонних лиц, а в других не требует. Увольнение  оформляется  отделом

кадров  учреждения и предполагает предварительное  издание  распоряжения  или приказа. Тюремное  заключение требует сложной  процедуры  судебного

разбирательства,  на  основании которого   выносится   решение  суда.

Привлечение к административной ответственности, например, за   безбилетный проезд—штрафование, предполагает присутствие  официального  транспортного контролера, а иногда  и милиционера.   Присвоение   ученой   степени предполагает  не  менее  сложную  процедуру  защиты  научной  диссертации  и решения ученного совета. Если  же  применение  санкций  совершается  самим человеком, то такую форму контроля надо считать самоконтролем. 

2.2 Роль социального  контроля.

  Роль и значение социального контроля состоят прежде всего в том, что он вносит серьезный вклад в обеспечение воспроизводства социальных отношений и социальной структуры и тем самым играет очень важную роль в стабилизации и интеграции социальной системы и упрочении социального порядка. Социальный контроль направлен на то, чтобы сделать привычкой стандарты поведения в определенных ситуациях, не вызывающие возражений социальной группы или всего общества. Базируя свою деятельность на общем признании культуры данного общества или группы, на привитии ее ценностей и норм своим членам путем воспитания, социальный контроль призван гарантировать соответствие поведения человека этим ценностям, нормам и ролям. Но особенно велика, непосредственна и наглядна роль социального контроля в предотвращении и пресечении социальных отклонений, в первую очередь девиантного поведения людей и их групп.

Рассмотрев  социальный контроль как социальный институт, исследовав его сущность и формы, мы можем сделать следующие  выводы:

· Механизмы  социального контроля играют важнейшую роль в укреплении всех институтов общества;

· По отношению  к обществу социальный контроль выполняет  две основные функции: охранительную  и стабилизирующую.

· Основное назначение социального контроля - поддерживать порядок и стабильность в обществе, а также обеспечивать социальное воспроизводство в направлении, соответствующем избранной конкретным обществом стратегии развития;

· Благодаря  механизмам социализации, предписывания, поощрения, отбора и контроля социальная система сохраняет равновесие. 
 
 

Заключение

В данной контрольной работе мы определили основные причины девиации разнообразных социальных факторов.

• отсутствие норм и разрыв между целями общества и способами достижения этих целей (теории аномии);

• культурные ценности, побуждающие людей к девиантному поведению (культурологические теории);

• наличие  тех, кто оценивает человека с  точки зрения девиации (теория наклеивания  ярлыков);

• разработка законов как источника общественного  конфликта (радикальная криминология) и т.д.

   Девиация является катализатором социальных изменений. Каждое нарушение правила служит предостережением, что социальная система функционирует неправильно.

   Под социальным контролем понимается нормативное регулирование поведения людей и их взаимоотношений, обеспечивающее саморегуляцию социальной системы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы.

1. Фролов С.С. Социология. Учебник для высших учебных заведений. – М.: Наука, 2006. -320c.
2. Граждан В.Д. Социология управления: Учебник. М.: Кнорус, 2007. – 508с.
3. Кравченко А.И. Основы социологии. Социология: Учебник. 2008 год 536 стр.
4. Фролов С.С. Общая социология. Учебник. ВЕЛБИ, Проспект. издания: 2008 г.
5. Фененко Ю.В. Социология: Учебник издательство Проспект,Велби Фененко Ю.В. 2008. - 232 стр.