Социальный контроль и девиация

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Апреля 2012 в 19:20, контрольная работа

Краткое описание

Социальный контроль – в широком смысле это выработанные обществом способы воздействия на поведение индивидов, в более узком – способы поддержания общественного порядка и обеспечения социально приемлемого поведения индивидов.
Широкое понимание социального контроля предполагает, что воздействие общества может носить не только позитивный, но и негативный, разрушительный характер, когда человек попадает под влияние преступных группировок или религиозных фанатиков.

Содержимое работы - 1 файл

социология.docx

— 32.55 Кб (Скачать файл)

 

1 Понятие социального  контроля

 

Регуляция деятельности индивидов, социальных институтов и общества в  целом осуществляется на основе совокупности ценностей и норм, позволяющих  организовать и упорядочить их взаимодействия. В результате индивиды выполняют  не только собственные жизненные  программы, но и способствуют развитию и укреплению общественной системы  в целом, деятельность социальных институтов соответствует потребностям общества, которое функционирует как единый слаженный механизм. Есть общества, преуспевшие в этом, но также и  те, в которых этот механизм дает сбои. Эти сбои могут привести к  разрушению всего общественного  здания. Следовательно, необходимо активное вмешательство общества в действия людей, которые нарушают общепринятый порядок. Это вмешательство, осуществляемое в интересах всех, и есть социальный контроль.

Социальный контроль – в широком смысле это выработанные обществом способы воздействия на поведение индивидов, в более узком – способы поддержания общественного порядка и обеспечения социально приемлемого поведения индивидов.

Широкое понимание социального  контроля предполагает, что воздействие  общества может носить не только позитивный, но и негативный, разрушительный характер, когда человек попадает под влияние  преступных группировок или религиозных  фанатиков. Более узкий смысл  контроля характеризует усилия государства  и общества по приданию индивидуальной деятельности социально приемлемого  смысла.

Основная задача социального  контроля — создание условий для  устойчивости той или иной социальной системы, сохранение социальной стабильности и в то же время для позитивных изменений.

Выделяется два типа социального  контроля:

    • внутренний контроль или самоконтроль;
    • внешний контроль — совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение норм.

 Внешний контроль существует  в неформальной и формальной  разновидностях.

Неформальный контроль основан  на одобрении или осуждении родственников, друзей коллег, знакомых, общественного  мнения, которое выражается через  традиции, обычаи, либо средства массовой информации. Агенты неформального контроля — семья, род, религия — важные социальные институты. Неформальный контроль неэффективен в большой группе.

Формальный контроль основан  на одобрении или осуждении со стороны официальных органов  власти и администрации. Он действует  на территории всей страны, основывается на писаных нормах — законах, указах, инструкциях, постановлениях. Осуществляют его образование, государство, партии, средства массовой информации.

Социальный контроль предназначен для поддержания порядка и  стабильности в обществе. Общество осуществляет его через выработку ролевых предписаний. В основе предписаний лежит ожидание обществом действий, соответствующих социальному статусу индивида. Предписания базируются на социальных ценностях. Обязательным также является наличие образца выполнения социальной роли, с которым соотносится реальное поведение индивида. Например, для профессиональных ролей вырабатываются должностные инструкции, которые помогают индивиду получить представление о социально одобряемом уровне выполнения им своих должностных обязанностей. Наша повседневная жизнь также регулируется на основе повседневных образцов.

Для того чтобы закрепить  в сознании индивидов установки  на социально одобряемые действия, стимулировать их к качественному  выполнению социальных ролей, используется многообразная система материальных и моральных поощрений – от денежной премии за особые трудовые достижения до морального признания, уважения, авторитета. И моральные, и материальные поощрения важны для индивида, служат показателем его успеха в обществе.

Контроль за выполнением  ролевых предписаний необходим  не только для социальной системы  в целом, но и для каждого из нас. Чем больше мы хотели бы быть хозяевами своей судьбы, не завися ни от каких внешних обстоятельств, тем больше мы нуждаемся в социальном порядке. Каждый ожидает, что в случае необходимости государство защитит его от преступности и разного рода кризисов, за достигнутые профессиональные успехи мы получим признание коллег и повышение в должности, работодатель вовремя выплатит нам зарплату, и мы сможем потратить ее на необходимые вещи, чтобы самолеты не падали, а общественный транспорт работал без перебоев. Мы воспринимаем такой порядок как должное и негодуем, если реальное положение вещей не соответствует нашим ожиданиям.

Социальный порядок расценивается как основа предсказуемого развития общества. Но заблуждаются те, кто считает, что развитие будет тем эффективнее, чем строже система контроля. Чрезмерно жесткий контроль всегда сопровождается распространением в обществе чувство страха, неуверенности, которые не являются попутчиками созидания и творчества. Можно принудить человека выполнять какую-то физическую работу, но нельзя заставить его думать и творить.

Поэтому система должна быть как устойчивой, так и гибкой, предоставлять возможности личности проявлять себя, не угрожая целостности  системы, обладать способностью выдерживать  колебания и отклонения от нормы.

 

 

 

 

 

 

2 Понятие и виды девиации

 

Девиация – характеристика поведения индивидов или социальных групп, отклоняющегося от принятых в обществе норм. Среди многообразных видов девиантного поведения выделяют экономические преступления (уклонение от уплаты налогов, незаконное присвоение имущества), организованную преступность, террористические действия, уличную преступность, пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийство, пристрастие к азартным играм. Это не одобряемые общество, негативные отклонения.

Многочисленные формы  отклоняющегося поведения свидетельствуют  о состоянии конфликта между  личностными и общественными  интересами. Отклоняющееся поведение - это чаще всего попытка уйти из общества, убежать от повседневных жизненных проблем и невзгод, преодолеть состояние неуверенности  и напряжения через определенные компенсаторные формы. Однако отклоняющееся  поведение не всегда носит негативный характер.

В широком смысле девиацией  являются любые, в том числе и  одобряемые (позитивные), отклонения, такие, например, как героизм, гениальность, альтруизм, выдающиеся успехи и достижения в искусстве, спорте, управление. Такие  образцы поведения считаются  отклоняющимися, потому что не каждый человек способен пожертвовать своей  жизнью ради другого человека, но они  одобряются и поддерживаются обществом, принимаются как пример для подражания. На уровне общества позитивная девиация уравновешивает негативную.

Рассмотрим другие виды социальных отклонений.

  1. Культурные и психические отклонения.

Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры. Психологов же интересуют психические отклонения от норм личностной организации: психозы, неврозы и  так далее. Люди часто пытаются связывать  культурные отклонения с психическими. Например, сексуальные отклонения, алкоголизм, наркомания и многие другие отклонения в социальном поведении связывают с психическими отклонениями. Обычно психически ненормальные личности полностью выполняют все правила и нормы, принятые в обществе, и, наоборот, для личностей, психически вполне нормальных, бывают характерны весьма серьезные отклонения. Вопрос о том, почему это происходит, интересует как социологов, так и психологов.

  1. Индивидуальные и групповые отклонения.

Индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры. Групповое, рассматривается как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре (например, подростки из трудных семей, проводящие большую часть своей жизни в подвалах).

  1. Первичное и вторичное отклонения.

Совершивший первичное отклонение индивид продолжает жить по- прежнему, занимая прежний статус, выполняя прежние роли. Если же имеют место  вторичные отклонения, то ситуация резко меняется: индивид получает статус девианта, в связи с чем  многие прежние социальные связи  нарушаются, престиж и статус падают, возможна даже изоляция от социальной группы. Чем дальше индивид будет  отклоняться от норм общества, тем  более жестокие меры социального  контроля к нему будут применяться.

Таким образом практически вся жизнь любого общества характеризуется наличием отклонений. Проблема социальных  отклонений, девиантного поведения обращает на себя все большее внимание отечественных социологов. Социальные отклонения, то есть девиации присутствуют в каждой социальной системе. Поэтому умение выявлять причины таких отклонений, находить пути преодоления их негативных форм должно быть свойственным каждому современному человеку.

Определение причин девиаций, их форм и последствий – важный инструмент социального контроля и управления обществом. Активнее разрабатываются пути рационального контроля и распространения положительного поведения

3 Особенности городского образа жизни и городской культуры

Город – это территориально концентрированная форма расселения людей, занятых  преимущественно несельскохозяйственным  трудом.

Для города характерны разнообразие трудовой и  внепроизводственной деятельности населения, социальная и профессиональная неоднородность, специфический образ жизни.

Городской образ жизни  в нашей стране обуславливается  и характеризуется: занятостью населения преимущественно индустриальными формами труда и вытекающими отсюда его социально – профессиональной структурой; относительно высокой пространственной, профессиональной и социальной мобильностью; широким выбором видов труда и досуга; значительным расстоянием между жильем и местами труда; изменением роли личного подсобного хозяйства (садово-огородного участка), превращением его из источника средств существования в одну из форм оздоровляющего отдыха; большим объемом необходимой для человека информации, что ведет к психологическим перегрузкам и требует новых способов организации отдыха. В связи с развитием городского образа жизни вступают проблемы двоякого рода. Одни из них связаны с изучением и формированием механизмов создания новых образцов социальных отношений в производстве и за его пределами, с развитием форм и норм социально – культурного потребления и созданием механизмов преемственности различных норм культуры и социальных отношений.

Другие обращены на перераспределение  имеющихся и высвобождение дополнительных ресурсов для ускорения развития этих процессов. Важнейшей является проблема взаимной увязки рабочих мест города и профессиональных качеств работающего населения, с одной стороны, и реальных несоответствий его требований и ожиданий рабочим местам и существующей структуре рабочих мест города – с другой.

Экстенсивный путь развития промышленности, воспроизводя одну и  ту же далеко не самую эффективную структуру рабочих мест во всем расширяющемся масштабе, стимулирует тем самым регулярный приток рабочей силы извне, что ведет к чрезмерному росту городов. Наиболее остро эта проблема стоит в малых и средних городах, особенно с одной доминирующей отраслью промышленности. Суть в том, что монофункциональность города предопределяет преимущественный спрос на рабочую силу какого – либо одного пола. Например, Иваново – центр текстильной промышленности, где используется преимущественно женский труд. В результате при  формировании населения города происходит перекос в сторону лиц женского пола, вследствие чего процесс воспроизводства населения нарушается, учащаются разводы и т.д. Помимо этого, монофункциональность города делает практически нереальным возможности выбора деятельности, сводит на нет условия к перемене труда, что в свою очередь приводит к росту миграции населения, и прежде всего молодежи.

Все большее влияние на развитие культуры, политики и всего  образа жизни человечества оказывает феномен не только роста населения планеты, но и концентрация людей в отдельных крупных агломерациях. Крупные города стремительно растут, поглощают окрестные селения, сливаются друг с другом, образуя мегаполисы. В нашей стране существует ряд крупных и сверхкрупных агломераций: московская, уральская, самарская, нижегородская, - которые имеют принципиально новые социальные проблемы, вызванные проживанием огромного числа населения на ограниченной территории. Само функционирование городов и агломераций имеет как общие, так и социальные проблемы.

Для всех них первостепенное значение приобрели адаптация приезжающих, общественная и окружающая среда, развитие современного жилища, рациональная организация повседневной жизни людей.

Но город создает и массу социальных проблем: перенаселенность, бедность, трущобы, банды, преступность. Жизнь в городе очень сложна, она полна стрессов, тревог, искушений. Однако нельзя сказать, что город оказывает только отрицательное влияние. В городе с большой вероятностью, чем в сельской местности, можно соприкоснуться с культурными ценностями.

Городская культура – это  культура крупных и средних несельскохозяйственных поселений, обычно крупных индустриальных и административных центров. Малые  города и поселки городского типа по размерам и облику часто напоминают деревни и села. Уровень культуры жителей здесь немного отличается от деревни.

Информация о работе Социальный контроль и девиация