Социальные институты и организации

План

Введение……….3-4 стр.

1.Понятие,признаки, виды  и функции социальных институтов

1. Понятие и характерные признаки  социального института………5-7 стр.
2. Типология социальных институтов……7-10 стр.
3. Функции социальных институтов…….10-12 стр.

2.Сущность,структура и формы социальных организаций

      2.1. Характерные черты организации………….13-14 стр.

      2.2.Формы и элементы социальных организаций….14-15стр.

      2.3. Формальная организация. Феномен бюрократии в современном обществе….15-18стр.

     3. Роль общественных организаций в современном обществе…19-20 стр.

Заключение……………..21стр.

Список литературы……………………..22 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность исследования данной темы реферата,в том что  в каждом стабильном обществе формируются и функционируют относительно устойчивые формы общественной жизни, которые позволяют создать прочную и устойчивую систему отношений между людьми в сложном общественной среде, сформировать социальный порядок, необходимый для удовлетворения объективных потребностей в безопасности, сохранение условий материальной жизни, социальных благ, ценностей культуры и т.д. Такую роль выполняют социальные институты. Общее понятие «социальный институт» выражает идею упорядочения общественной жизни. К изучению этого феномена социология прибегала со времени становления ее как науки. Так, Г. Спенсер считал, что социальные институты являются каркасом социума и возникают в результате процесса дифференциации общества. Э. Дюркгейм связывал природу социальных институтов по определению общества как целостности, толковал их как «фабрики воспроизводства» социальных отношений и связей между людьми. Современное общество характеризуется разрастанием и усложнением системы социальных институтов, с одной стороны, одна и та же потребность может порождать существование многочисленных институтов, с другой – каждый институт реализует комплекс базовых потребностей в социализации индивидов, трансляции социальных норм и культурных ценностей, социального опыта. Однако общество, как социальная реальность, упорядочены не только институционально, но и организационно. Социальная организация является определенным способом совместной деятельности людей, при котором она принимает форму упорядоченной, урегулированной, скоординированной, направленной на достижение конкретных целей взаимодействия.

Целью данного реферата является : изучить характерные  признаки социальных институтов ; рассмотреть  типологию и функции институтов ;дать определение социальной организации; рассмотреть феномен бюрократии в современном обществе.; вияснить какую роль общественные организации занимают в современном обществе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Понятие,признаки, виды и функции социальных  институтов

1.1.Понятие и  характерные признаки  социального  института

Социология и социальная философия уделяет большое внимание изучению социальных институтов общества. В социологии имеется множество  определений социального института. Одним из первых дал развернутое  представление о социальных институтах американский социолог и экономист  Торстейн Веблен (1857 – 1929).

Социальные институты  – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, предопределяющие жизнеспособность любого общества в целом. Они образуются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов, социальных групп и общностей, однако их нельзя сводить к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят индивидуальный характер и представляют собой самостоятельные общественные образования, имеющие собственную логику развития.

Институты – механизм регулирования  общества. Институционализм — такова исторически первая сложившаяся в социологии перспектива восприятия, описания и объяснения действительности. Основатели науки видели и мыслили ее едва ли не исключительно как науку о становлении и функционировании общественных макроструктур, т.е. социальных институтов. И действительно, как иначе отстоять то эмпирически безусловное утверждение, что многообразие типов и видов взаимодействий индивидов вовсе не бесконечно. Напротив, регулярное и повторяющееся доминирует во всем массиве интеракций (в этой связи Э.Дюркгейм будет говорить о “норме”), прямо указывая на эффективную упорядочивающую деятельность социальных комплексов, именуемых институтами.

У Э.Дюркгейма на первом плане  функциональный аспект. В отношении  отдельных индивидов институты  обладают едва ли не безусловной властью, предписывая образцы и стандарты поведения — обязательные способы действия, как он это формулирует. Институционализация невозможна без появления соответствующей социальной потребности – физиологической, материальной или духовной. Например, институт семьи удовлетворяет потребность воспроизводстве людей формировании отношений между полами воспитании детей связи поколений и т. д. Для институционализации, устойчивости социальных институтов необходимы следующие условия: особый тип регламентации. Институт основывается на социальном регулировании взаимоотношений, которое приобретает довольно жесткий и обязывающий характер.  Это обеспечивает регулярность, четкость, высокую предсказуемость и надежность функционирования социальных связей. Например, в разных культурах институт семьи одним из основных требований предъявляет соблюдение супружеской верности.

Процесс институциализации  состоит из нескольких последовательных этапов:

1) возникновение потребности,  удовлетворение которой требует  совместных организованных действий;

2) формирование общих  целей;

3) появление социальных  норм и правил в ходе стихийного  социального взаимодействия, осуществляемого  методом проб и ошибок;

4) появление процедур, связанных  с нормами и правилами;

5) институционализация норм  и правил, процедур, Т.е. их принятие, практическое применение;

6) установление системы  санкций для поддержания норм  и правил, дифференцированность  их применения в отдельных  случаях;

7) создание системы статусов  и ролей, охватывающих всех  без исключения членов института.

У каждого социального  института есть как свои специфические особенности.

Для социальных институтов характерны следующие признаки :

1. Установки и образцы  поведения (привязанность, лояльность, ответственность и уважение в  семье, послушание, лояльность и  субординация в государстве);

2. Символические культурные  признаки (обручальное кольцо, флаг, герб, крест, иконы и др.);

3. Унитарные культурные  черты (дом для семьи, общественные  здания для государства, магазины  и фабрики для производства,

4. Устный и письменный  кодексы (запреты, правовые гарантии, законы, правила);

5. Идеология (романтическая  любовь в семье, демократизм  в государстве, свобода торговли  в экономике, академические свободы  в образовании, православие или  католицизм в религии).

Некоторые институты не обладают полным набором признаков. Это является показателем того, что институт несовершенен — или еще полностью не развился, или уже находится в упадке. Поэтому если большинство институтов в обществе недостаточно развиты, то это говорит о том, что данное общество либо находится на начальных  стадиях своего культурного развития, либо — в упадке.

 

1.2. Типология социальных  институтов

Г.Спенсер был одним  из первых, кто обратил внимание на проблему институционализации общества и стимулировал интерес к институтам в социологической мысли. В рамках своей «организмической теории»  человеческого общества, основанной на структурной аналогии между обществом и организмом, он различает три основных типа институтов:

1) продолжающие род (брак  и семья) (Kinship);

2) распределительные (или  экономические);

3) регулирующие (религия,  политические системы)

Социальные институты  так же, как и социальные связи  и взаимодействия, могут быть формальными и неформальными.

Формальный институт —  это институт, в котором объем  функций, средства и методы действия регулируются предписаниями законов  или иных правовых актов. формально  утвержденных распоряжений, установлений, правил, регламентов, уставов и т.д. Формальными социальными институтами  являются государство, армия, суд, семья, школа и т.п. Свои управленческие и контрольные функции эти  институты осуществляют на основе строго установленных формальных негативных и позитивных санкций. Формальные институты  играют важную роль в упрочении современного общества.

Неформальный институт —  это институт, в котором функции, средства и методы деятельности не установлены формальными правилами (т.е. четко не определены и не закреплены в специальных законодательных  актах и нормативных документах), поэтому отсутствует гарантия, что  данная организация будет устойчивой. Несмотря на это, неформальные институты  так же, как и формальные, выполняют  управленческие и контрольные функции  в самом широком социальном смысле, так как являются результатом  социального творчества и волеизъявления граждан (любительские объединения  творческой самодеятельности, объединения  по интересам, различные фонды социального  и культурного назначения и т.п.).В связи с тем, что существенные функции, выполняемые институтами, различные, проведенный анализ социальных институтов позволяет выделить следующие группы институтов:

1. Экономические — это  все институты, которые обеспечивают  процесс производства и распределения  материальные благ и услуг,  регулируют денежный оборот, занимаются  организацией и разделением труда  и т.д. (банки, биржи, корпорации, фирмы, акционерные общества, заводы  и т.д.).

2. Политические — это  институты, которые устанавливают,  исполняют и поддерживают власть. Совокупность политических институтов  позволяет определить политическую  систему общества (государство с  его центральными и местными  органами власти, политические партии, полиция или милиция, юстиция,  армия и также различные общественные  организации, движения, объединения,  фонды и клубы, преследующие  политические цели).

3. Воспроизводства и родства  — это институты, благодаря  которым поддерживается биологическая  непрерывность общества, происходит  удовлетворение сексуальных потребностей  и родительских стремлений, регулируются  отношения между полами и поколениями  и т.д. (институт семьи и брака).

4. Социально-культурные и  воспитательные — это институты,  главная цель которых заключается  в создании, развитии, укреплении  культуры для социализации молодого  поколения и передачи ему накопленных  культурных ценностей всего общества  как целого (семья как воспитательный  институт, образование, наука, культурно-воспитательные  и художественные учреждения  и т.п.).

5. Социально-церемониальные  — это институты, регулирующие  повседневные человеческие контакты, облегчающие взаимопонимание. Это  институты, организованные добровольным  объединением (общественные организации,  товарищеские объединения, клубы  и т.п., не преследующие политические  цели).

6. Религиозные — институты,  организующие связь человека  с трансцедентными силами. Потусторонний  мир для верующих людей существует реально и определенным образом влияет на их поведение и социальные отношения. Институт религии играет заметную роль во многих обществах и оказывает сильное влияние на многочисленные человеческие отношения.

В приведенной классификации  рассмотрены только так называемые «главные институты», самые важные, в высшей степени необходимые  институты, вызванные к жизни  непреходящими потребностями, которые  регулируют основные социальные функции  и являются характерными для всех типов цивилизации.

1.3.Функции социальных  институтов

Американский социолог Р.Мертон, первым предлагает различать «явные»  и «скрытые (латентные)» функции  социальных институтов. Данное различие функций было введено им для объяснения определенных общественных явлений, когда  необходимо учитывать не только ожидаемые  и наблюдаемые следствия, но неопределенные, побочные, вторичные. Термины «явное» и «латентное» он заимствовал у Фрейда, который использовал их совсем в другом контексте. Р.Мертон пишет: «В основе разграничения между явными и латентными функциями лежит следующее: первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы (индивидуум, подгруппа, социальная или культурная система); вторые относятся к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка». Явные функции социальных институтов носят преднамеренный характер и осознаются людьми. Обычно они формально заявлены, записаны в уставах или декларированы, закреплены в системе статусов и ролей (например, принятие специальных законов или сводов правил: об образовании, здравоохранении, социальном обеспечении и т.д.), поэтому более подконтрольны обществу. Латентные (скрытые) функции, в отличие от явных, не запланированы заранее, носят непреднамеренный характер и их последствия осознаются не сразу и не всегда (если даже осознаются и признаются, то считаются побочным продуктом), а порой и вовсе остаются неосознанными до конца.