Социальное значение семьи и ее функции

Завершающая стадия жизненного цикла как бы повторяет  первую - брачная пара остаётся наедине  с собой. Разница лишь в возрасте. Семья из которой ушли все дети называется «пустым гнездом».

В Европе и Америке  пожилых пар, проживающих отдельно от детей больше, т.к. молодым легче найти жильё, а так же в обществе преобладает индивидуалистические ценности. В России, особенно на селе, гораздо больше 3-х поколенных семей: пожилая пара живёт совместно с повзрослевшими детьми, которые заботятся о ней духовно и материально. Под одной крышей могут проживать и три и четыре поколения. Это значит что стадии «пустого гнезда» в такой семье нет.

Заключению брака  и образованию семьи предшествует длинный процесс «примерки» т.н. добрачный период. Добрачный период посвящён тому, что подростки и юноши набираются жизненного опыта. Это очень важный ответственный период в жизни.

Если брак распространяется на отношения супругов, то семья  захватывает супружеские родительские отношения, кроме того семья является ещё и социальной организацией. 

Выделяют два  главных типа семей - традиционную (или  классическую), она же называется расширенной (многопоколенной), и современную  нуклеарную (двухпоколенную) семью. Различают  также родительскую семью, или семью  происхождения, и прокреационную, или  новообразованную (она создаётся взрослыми детьми).

По числу детей  различают бездетную, однодетную и  многодетную семьи. По критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства - патернальную (глава семьи мужчина), материальную (глава семьи женщина) и эквалитарную (оба супруга в равной степени считаются главой семьи).  

Современная семья - первичная социальная экономическая  ячейка, включающая обычно двух родителей  и одного ребёнка. Её называют нуклеарной семьёй (от лат. nucleus - ядро). Она названа так потому, что демографическим ядром семьи, отвечающей за воспроизводство новых поколений, являются родители и их дети. Они составляют биологический, социальный и экономический центр любой семьи. Все остальные родственники - бабушки, дедушки, тёти, дяди и т.п. относится к периферии семьи. Если все они живут вместе, то семья называется расширенной.

Нуклеарная семья - это кровно-родственная группа, образованная двумя поколениями. Повзрослевшие  дети создали свою семью и отделились от родителей. У них появились свои дети. Те повзрослели, создали семью, отделились. Так продолжается цепочка ядерного деления нуклеарной семьи. Если новая семья не отъезжает, то образуется расширенная семья. Но в этом случае хотя бы формально надо различать два типа семей:

- родительская  семья, или первичная семья;

- новообразованная  семья, или вторичная семья.

Вторичная семья, образованная браком взрослых детей - членов первичной семьи, она включает мужа, жену и их детей.

Нуклеарная семья возможна только в тех обществах, где взрослые дети имеют возможность после брака жить отдельно от родительской семьи.

В настоящее  время многопоколенная семья  всё больше вытесняется двухпоколенной. Она называется нуклеарной семьёй. В Западной Европе США и России нуклеарные семьи составляют более 70% семей.

При анализе  стадии развития социального общества заметно, что нуклеарная семья претерпевает определённую эволюцию. На ранней стадии ей была присуща однокарьерная модель, при которой отец был занят  в общественном производстве, зарабатывал деньги и содержал семью, а мать была занята только домашним хозяйством. На более поздней стадии для нуклеарной семьи характерна двухкарьерная модель, при которой отец и мать оба работают и поровну делят домашние заботы. Такие семьи называют ещё двухдоходными и семьями с двумя кормильцами. Россия страна с большим числом семей с обоими работающими супругами.

Работа не только экономически, но и социально необходима для многих женщин. Они не хотят  быть оторванными от коллектива и общения с людьми. Быт засасывает, работа позволяет ей быть всегда в «форме». Сравнивая кругозор и уровень интеллектуального развития работающих и неработающих женщин, психологи отдают предпочтение первым. Хотя, конечно же, необходимость дополнительного заработка для семьи остаётся основным мотивом трудоустройства для 80% работающих женщин в нашей стране.

Занятость в  производстве не освобождает женщину  от домашних дел, поэтому у работающих женщин по сравнению с работающими  мужчинами трудовая нагрузка возрастает в два раза. Снять двукратную нагрузку с жены может только муж, вот почему учёные говорят, что равное распределение домашних обязанностей - справедливая плата за работу женщины вне дома.

Женщина выполняет  три роли - супружескую, родительскую, профессиональную. Работа вне дома, как оказалось, компенсирует стресс, она помогает женщине легче преодолевать напряжение в супружеских отношениях. Но выясняется и другое: когда женщина чрезмерно увлекается работой и забывает о доме, напряжённость в семье растёт. Она забрасывает не только хозяйство, но и воспитание детей. У мужа и детей растёт неудовлетворённость. Общество традиционно закрепило за женщиной роль хозяйки и воспитателя. Хотя профессионально большинство женщин не уступает мужчинам, но их зарплата во всех странах как минимум на 30% меньше, поэтому главным добытчиком всё равно остаётся мужчина.

Таким образом, у большинства женщин неудовлетворённость  жизнью наступает, когда они не справляются  с родительской и супружеской  ролями, а у мужчин с профессиональной. Культурный уровень супругов является очень важным фактором. Именно с более высоким уровнем образования мужья больше помогают жёнам. В современных семьях где оба супруга работают, наибольшее напряжение в выполнении ролей испытывает женщина. Поэтому она предпочитает ограничивать число детей, а не отказываться от работы.

Мать гораздо  чаще чем отец является для подростков авторитетом. С матерью обсуждаются  учебные дела, взаимоотношения с  товарищами свои занятия в свободное  время. Для женщины большее значение имеет помощь мужа в уходе за ребёнком, нежели его помощь по дому. Равный же вклад отцы и матери вносят в процесс социализации нравственного воспитания и развития социальных навыков.

Как же определяется лидерство в семье?

В индустриальном обществе власть мужа держится на общем социальном статусе, успехах в профессиональной деятельности и заработке. В современном обществе супруги, отвечая на социологическую анкету, затрудняются определить, кто из них глава (глава семьи).

При принятии решений  в семье во всех странах главную роль играет материальный фактор: тот супруг, который больше зарабатывает, имеет и больше власти в семье. Поскольку заработок тем выше, чем выше квалификация, а стало быть и уровень образования, постольку мужчина оказывается на вершине семейной пирамиды сразу по трём критериям: высокий образовательный профессиональный статус, а также высокий доход.

У жён обычно более низкий доход, после появления  детей они становятся зависимыми от мужа, так как в случае развода  им самим придётся содержать семью. Если женщина работает, это автоматически не уравнивает их шансы в семье. Отцовство имеет в обществе более высокий социальный статус.

Супружеская власть - весьма сложное явление. Казалось бы, она зависит от материальных факторов, а психологические и моральные факторы как бы отходят на второй план. На самом деле сила любви одного партнёра к другому, как и степень потребности одного в другом могут сыграть решающую роль. Тот из супругов, кто в меньшей мере заинтересован в другом, и будет доминировать в браке. Если женщина сильнее испытывает потребность в любви (а чаще всего так и происходит), то она займёт подчинённую позицию. Но женщины агрессивнее в выражении своих эмоций: где криком, где плачем, они добиваются того, что мужчина уступает просто, для того чтобы не связываться с ними.

Для женщины  функция лидера - фактически дополнительная нагрузка, которая добавляется к  домашней работе и воспитанию детей. Но вот парадокс: женщина одновременно устаёт от своего лидерства и постоянно его добивается.

Семья, под каким бы углом зрения ее ни рассматривали, столь многослойное социальное образование, что неудивительны упоминания о ней почти во всех разделах социологии. Она сочетает в себе свойства социальной организации, социальной структуры, института и малой группы, входит в предмет изучения социологии воспитания и, шире, социализации социологии образования, политики и права, труда, культуры и т.д., позволяет лучше понять процессы социального контроля и социальной дезорганизации, социальной мобильности, миграции и демографических изменений. Без обращения к семье немыслимы прикладные исследования во многих сферах производства и истребления, массовых коммуникаций, она легко описывается в терминах социального поведения, принятия решений, конструирования социальных реалий и т.д.

Исходя из этого, определения семьи должны стремиться соединить разнокачественные проявления семейной универсальности и, прежде всего, в дефиниции должны сочетаться, а не противостоять друг другу  признаки семьи как социального  института и как социальной группы. Прибегая к представлениям об общесемейной деятельности или о семейном поведении, можно получить удовлетворительные дефиниции семьи, объединяющие разнокачественные свойства семьи, брака и родства.

Существует множество  дефиниций семьи, выделяющих в качестве семьеобразующих отношений различные стороны семейной жизнедеятельности, начиная от простейших и крайне расширительных (например, семья - это группа людей, любящих друг друга, или же группа лиц, имеющих общих предков либо проживающих вместе) и кончая обширными перечнями признаков семьи. По оценке известного польского социолога Яна Щепаньского, жизнь семьи, фазы её развития, её структура и изменения во внутренней жизни зависят от изменений в развитии цивилизации, более широких общностей и глобального общества. Промышленная революция, согласно Щепаньскому, повлекла за собой ряд процессов, которые путём эмансипации женщин, доступа женщин к образованию и к профессиональному труду изменили их роль в семье, привели к ограничению многих функций, прежде всего экономических, и т.д. Развитие индустриального общества, изменение в демографической структуре, преобразования, происходящие в общественных классах, социальные и политические революции всегда вызывают определённые изменения в жизни семьи. Однако настойчиво повторяющиеся на протяжении последних 150 лет теории о повсеместном и принципиальном кризисе семьи, утверждающие, что в современной промышленной цивилизации семья перестаёт выполнять свои социальные функции, что она становится разлагающимся институтом, в упадке, - словом, различные катастрофические теории разложения семьи фактами не подтверждаются. Семья изменяет структуру и функции, приспосабливается к изменившемуся глобальному обществу. Эти изменения вызывают различные явления, неизвестные прежде. Однако число заключённых браков не падает ни в одной стране. Внутренние силы семьи достаточно могучи, чтобы какое-либо внешнее давление могло «уничтожить» её как институт.

Согласно российским социологам А.И.Антонову и М.В.Медкову («Социология семьи», 1996) социальная сущность семьи заключается в выполнении ею функции воспроизводства. Воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей. Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институт, но и изменяют их. Эти изменения социума в свою очередь влияют на демографические процессы. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей. 

Таким образом, Антонов и Медков подчёркивают, что  семья занимает ключевое положение  среды социальных институтов по своей  экзистенциальной сущности - по поддержанию  существования членов семьи и по рождению - социализации детей. Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом.

     Семья является предметом изучения многих общественных наук. Каждая их этих наук стремится дать дефиницию семьи и определить её функции. С точки зрения содержания, структуры и форм семьи есть исторически изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются: гетеросексуальная связь

система родственных  отношений, обеспечение и развитие социальных и индивидуальных качеств  личности, осуществление определённой экономической деятельности.

Социологическая дефиниция семьи как парциальной  социальной группы указывает на то, что характер отношений в семье, её структура и форма исторически  изменчивы, отчего и сама семья является исторически изменчивой социальной группой. Одновременно социологическая дефиниция семьи указывает на её биологическую, биосоциальную и экономическую основу. 

В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой - малая социальная группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда её зависимость от общественного строя, существующих экономических, политических, религиозных отношений и одновременно - относительная самостоятельность. С институтом семьи тесно связан другой общественный институт - институт брака. Брак можно определить как санкционированную обществом, социально и личностно целесообразную, устойчивую форму половых отношений. Семья - малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительным признаком семьи является совместное ведение домашнего хозяйства. Историческое становление фамилистической культуры.