Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Марта 2012 в 14:20, реферат
Понимание социальной справедливости и отношение к социальным неравенствам в целом – одни из наиболее характерных особенностей любой национальной культуры. Что касается России, то для нее эта проблематика особенно важна. Ведь именно под лозунгами борьбы за справедливость и ликвидацию необоснованных неравенств, с точки зрения рядовых россиян, происходили крупнейшие события в жизни России ХХ в., во многом наложившие свой отпечаток на всю мировую историю – Февральская и Октябрьская революции 1917 г., «раскулачивание» и коллективизация, перестройка и распад СССР (начавшиеся для основной части населения с лозунга борьбы с привилегиями).
Как видно из рисунка 4, хотя между старшим и младшим поколением россиян есть определенные расхождения во взглядах на социальную справедливость, однако в целом они очень близки, а в некоторых случаях – практически совпадают.
Это значит, что мнение населения страны об исчезновении в российском обществе нормативных представлений о социальной справедливости связано не столько со сменой поколений, неудовлетворенностью собственным положением или с отсутствием у россиян достаточно четких представлений о том, «что такое хорошо и что такое плохо». Отправной точкой этого убеждения выступает упорно навязывавшаяся российскому обществу, но так и не прижившаяся в нем неолиберальная доктрина, вызвавшая у подавляющего большинства россиян не отказ от собственных убеждений, а ощущение идейного вакуума в обществе.
Чтобы полнее оценить характер массированного воздействия неолиберальной доктрины на общественное сознание в России, посмотрим далее, как выглядит динамика представлений россиян о социальной справедливости, учитывая тот проиллюстрированный выше факт, что фактор смены поколений не имеет в этом вопросе решающего значения.
Как видно из рисунка 5, толерантность ко всем видам неравенств в российском обществе за последние три года заметно выросла. Особенно резко она выросла применительно к неравенству в доступе к образованию.
Рисунок 5
Динамика представлений россиян о справедливости некоторых социальных неравенств за 2003-2006 гг., в %
(ранжировано по данным 2006 г.)
Рост группы россиян, проявляющих толерантность к конкретным неравенствам, происходил не столько за счет тех, кто прежде считал эти неравенства несправедливыми, сколько за счет ранее лишь отчасти согласных с их справедливостью. Почти не изменилось за три последних года число тех, кто считал несправедливыми различия в получаемых пенсиях в зависимости от прошлого заработка, и совсем не изменилось число сторонников несправедливости разных возможностей решения жилищного вопроса в зависимости от объема имеющихся денежных средств.
Рисунок 6
Динамика представления россиян о несправедливости некоторых социальных неравенств за 2003-2006гг., в %(ранжировано по данным 2006г.)
Если посмотреть на более длительный временной ряд (например, с 1999 по 2006 гг.), то увидим ту же тенденцию роста толерантности к конкретным социальным неравенствам, только выраженную ярче – например, доля тех, кто считал несправедливым, что имеющие больше денег могут дать лучшее образование своим детям, сократилась с 55% до 23%, а считающих это справедливым – выросла с 25% до 52%. Менее ярко, но все же заметно выросла и толерантность к неравенствам в сфере доступа к медицинским услугам – за семь лет число считающих справедливым то, что люди со средствами могут пользоваться медицинскими услугами более высокого качества, стало несколько больше (33% вместо 30%), а считающих это несправедливым – немного меньше (44% вместо 49%)[4]. Именно образование и здоровье – два важнейших компонента человеческого капитала, являющегося в так называемой «новой экономике» главным видом капитала, определяющим жизненные шансы человека, и основой его материального благополучия. Тем самым россияне, демонстрируя достаточно высокую толерантность к этим социальным неравенствам, не осознавали, что выступают за неизбежную консервацию социальных неравенств вообще и закрепление их в мировоззренческих позициях в межпоколенческой перспективе!
Более того, толерантность россиян к конкретным проявлениям социальных неравенств намного выше, чем, например, в успешно продвигающейся по пути развития рыночной экономики Германии! Во всяком случае, в Германии[5] неравенства в доступе к более качественному образованию и медицинской помощи, связанные с разным объемом имеющихся денежных средств, считали справедливыми по 11% населения. В то время в России эти показатели были выше в разы – почти в 5 раз больше по доступу к образованию и в 3 раза – по медицинской помощи. Та же тенденция большей толерантности россиян к неравенствам относится и к оценке несправедливости соответствующих неравенств – в Германии считали несправедливыми неравенства в доступе к более качественному образованию и медицинской помощи, связанные с разным объемом имеющихся денежных средств, соответственно 74% и 75%, а в России – 23% и 44%. Таким образом, россиян почти убедили в справедливости того, что не считается справедливым в развитых странах мира с «классической» рыночной экономикой!
Однако, как отмечалось выше, легитимизация в глазах россиян ряда конкретных неравенств, обусловленных различиями в доходах, сопровождалась одновременным крайним обострением проблемы нелегитимности самой системы распределения доходов в современной России.
Суммируя все сказанное выше, можно утверждать, что, с одной стороны, россияне проявляли и проявляют достаточно четко выраженную толерантность к основным социальным неравенствам, за исключением вопроса о медицинской помощи. Они все больше согласны с тезисом, что «деньги решают все» – в этом их убедить удалось. При этом население страны тем сильнее недовольно системой распределения доходов в стране, чем острее ощущает ее несправедливость. Не случайно 91% россиян, кто часто испытывает чувство несправедливости всего происходящего вокруг, считали, что различия в доходах в России сейчас слишком велики.
Это значит, что недовольство россиян связано не с какими-то отдельными проявлениями социальных неравенств или низким уровнем их личных доходов. Недовольство такого типа, оставаясь на микроуровне, обычно не генерирует глубокого и агрессивного социального протеста.
Можно ли недовольство всей системой сложившихся в России социально-экономических отношений, доходящее до испытываемого населением чувства стыда за свою страну, считать успехом попыток привития неолиберальных доктрин на российской почве? Этот вопрос более чем спорный. На наш взгляд, краеугольный для россиян вопрос о конкретных механизмах реализации принципов справедливости абсолютно несовместим с неолиберальными подходами. Для развития в обществе солидарности и интеграции, преодоления той «атомизации» социума, с которой столкнулась Россия в последние полтора десятилетия, целесообразнее было бы не пытаться «внедрять» абсолютно чуждые россиянам подходы, а вернуться к сохранившейся в обществе модели представлений о социальной справедливости, тем более, что она вполне совместима с любыми рыночными реформами.
[1] На рисунках здесь и далее, если не оговорено иное, не представлены затруднившиеся с ответом. Данные по 2001г. приводятся по результатам общероссийского репрезентативного исследования ИКСИ РАН «Новая Россия: десять лет реформ глазами россиян».
[2] На рисунке представлены те, кто выразил согласие или скорее согласие с соответствующей позицией и те, кто выразил с ней несогласие или скорее несогласие. Те же, кто был отчасти согласен, а отчасти нет с соответствующей оценкой, на рисунке не представлены.
[3] На рисунке представлены те, кто выразил согласие или скорее согласие с соответствующей позицией.
[4] Для сопоставления использовались данные исследования, проведенного в России в 1999 г. по общероссийской репрезентативной выборке ВЦИОМом в рамках международного сравнительного исследования ISSP – Social Inequality III.
[5] Для сопоставления использовались данные исследования, проведенного в Германии в 2000 г. по общенациональной репрезентативной выборке в рамках международного сравнительного исследования ISSP – Social Inequality III, любезно предоставленные нам Единым архивом социологических данных.