5) этническая маргинальность, то есть  принадлежность к одному из  национальных меньшинств;

    6) возрастная маргинальность, возникающая  в результате разрыва между  поколениями;

    7) криминальная маргинальность;

    8) религиозная маргинальность, при  которой человек находится вне  конфессий и не может совершить выбор в пользу одной из них.

    Как показал М. Вебер, маргиналы играют крайне важную роль в образовании новых социальных общностей (религиозных, профессиональных и т.д.). Между возникновением больших масс людей, по каким-то причинам оказавшихся за пределами привычного уклада жизни, и появлением новых социальных образований существует тесная связь, которая неоднократно отмечалась социологами.

    Маргинализацией называют процесс активного возрастания  массовой маргинальности, которая в этом случае характеризует не столько конкретных индивидов, сколько все общество в целом.¹³

    Причиной  возникновения маргинальных групп, по мнению российских социологов, служит переход общества от одной социально-экономической системы к другой, неуправляемые перемещения больших масс людей в связи с разрушением устойчивой социальной структуры, ухудшение материального уровня жизни населения, девальвация традиционных норм и ценностей. Люди оказывались вытолкнуты из круга ранее существовавших социальных стереотипов, привычных норм, представлений и встраиваются в новые, неустоявшиеся. Все это вместе взятое означает маргинализацию, хотя и временную, но огромных масс населения. Образуются, также увеличиваясь количественно, стойкие маргинальные социальные группы (бичи, бомжы, беженцы, вынужденные переселенцы, беспризорные, наркоманы, криминальные элементы).

    Однако  к маргиналам могут принадлежать не только социальные аутсайдеры, но люди вполне благополучные, но не определившиеся в нынешней социальной культуре. Социологи определяют их по ответам на вопрос анкеты: «К какому социальному классу или группе Вы отнесли бы себя: рабочим, крестьянам, служащим, интеллигенции, управляющим, людям, занятым собственным делом? Отметившие позиции «в настоящее время такой группы нет» или «затрудняюсь ответить» вошли в состав маргиналов.

    Кардинальные  изменения, происходящие в социальной структуре в результате кризиса и экономических реформ, послужили причиной появления так называемых «новых маргинальных групп» (слоев). В отличие от традиционных, так называемых люмпен-пролетариев, новые маргиналы – жертвы структурной перестройки производства и кризиса занятости.

    Критериями  маргинальности в этом случае могут быть: глубокие изменения в социальном положении социально-профессиональных групп, происходящие в основном вынуждено, под влиянием внешних обстоятельств – полный или частичной потери работы, смены профессии, должности, условий и оплаты труда в результате ликвидации предприятия, сокращения производства, общего падения уровня жизни и т.д.¹⁴

    Источником  рядов новых маргиналов, для которых  характерны высокая образованность, развитые потребности, большие социальные ожидания и политическая активность, выступают нисходящее социальное перемещение групп, еще не отторгнутых от общества, но постепенно теряющих прежние социальные позиции, статус, престиж и условия жизни.

    Среди них – социальные группы, потерявшие прежний социальный статус и не сумевшие приобрести адекватный новый.

    Бедность, безработица, экономическая и социальная нестабильность, несбыточность надежд, крушение планов интенсивно раскручивают процесс маргинализации населения, в результате которого появляется устойчивый слой социальных пауперов – следствие нарастания нисходящей социальной мобильности. Так формируется и укрепляется социальное дно, которое включает: нищих, просящих подаяния: бомжей, лишившихся жилья, беспризорных детей, потерявших родителей либо убежавших из дома, алкоголиков, наркоманов и проституток (включая детей), ведущих антисанитарный образ жизни. Разумеется, эти группы населения были в российском обществе и до перестройки, но масштабы явления были иными, к тому же власти стремились их как-то минимизировать.¹⁵

    Особенность процесса маргинализации, глубоко изученного Н. Римашевской, в России состоит в том, что выпадающие на социальное дно группы имеют весьма незначительною вероятность возвратиться к нормальной жизни, встроится в рыночные отношения. Кроме того, наблюдается возникновение некоего социального «преддонья», включающего те слои населения, у которых высок риск скатиться на дно. Они как бы балансируют на краю бездны.

    Итак, маргинальность – это термин, при  помощи которого в социологии обозначают переходный статус того или иного  индивида либо социальной группы. Существуют различные разновидности маргинальности. Маргинализация – это процесс активного возрастания массовой маргинальности, которая характеризует не только конкретных индивидов, но и общество в целом. 
 

Заключение 

    Социальная структура это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основные элементы социальной структуры общества – это индивиды, занимающие определенные позиции и выполняющие определенные социальные функции, объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д.

    Предложенная  социальная стратификация современного российского общества опирается на прежние марксистские представления о классах, не выявляет более конкретных социальных групп внутри тех или иных классов.

    Исследования по социальной стратификации российского общества в настоящее время крайне затруднены из-за большой динамики общественных процессов.

    Исходя  из всего выше сказанного, можно  говорить о том, что средний класс  в Российском обществе не достаточно велик и границы его сильно «размыты».

    Глубокие  трансформации российского общества, затрагивающие каждого индивида, изменяющие социальные институты, практики и процессы, привели к переопределению  характера межэтнических отношений и факторов этнической идентичности внутри самой России. В условиях полиэтничной среды параллельно идут процессы дифференциации и интеграции, вытесняются прежние и оформляются новые способы установления культурных границ и межкультурных контактов.

    В настоящее время в России происходят крупномасштабные преобразования, затрагивающие все сферы и элементы социального целого. Суть этих перемен заключается в том, что в стране осуществляется смена общественного строя, сопровождающаяся разрушением, трансформацией, а также становлением новой социальной структуры российского общества. 
 

Библиографический список

    1. Комаров, М.С. Введение в социологию: учебник для высших учебных  заведений/М.С. Комаров. - М.: Наука, 1994. - 153 с.

    2. Кравченко, А.И. Социология: Общий курс: учебное пособие для вузов. – М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002.–640 с.

    3. Руткевич, М.Н. Социальная структура / М.Н. Руткевич – М.: Альфа, 2005. – 272 с.

    4. Рысь, Ю.И. Степанов В.Е. Социология: учебник/ Ю.И. Рысь, В.Е.Степанов. – М.: Дашков и К, 2003. -518 с.

5. Вебер, М. Сословия и классы / М. Вебер // Личность. Культура. Общество. - 2007. - Вып.4. - С.21-27.
6. Заславская, Т.И. Структура российского общества через призму трансформационного процесса / Т.И. Заславская // Мониторинг общественного мнения. – 2002. – №4. – С. 7–19.

    7. Кардамонов, О.А. Социальная стратификация в дискурсивно-символическом аспекте/ О.А. Кардамонов // Социологические исследования - 2010. - N 6. - С.3-13.

    8. Шорохов, В.П. Богатые и бедные: концептуальная дилемма / В.П. Шорохов // ЭКО. – 2003. – №7. – С. 116–117.

    9. Штомпка, П. Понятие социальной структуры: попытка обобщения / П. Штомпка // Социологические исследования. – 2001. – №9. – С. 3–13.