Социальная девиация

РОССИЙСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ 

Группа  СБ-3 

Введение  в социологию 
 

РЕФЕРАТ

Социальная  девиация 
 

выполнила:

студентка группы №3

Ефишова Юлия Игоревна 
 
 

Москва 2011 

Содержание 

I. Введение

    1.Понятие девиантного поведения

    2.Относительность отклоняющегося поведения

        2.1. Культурно одобряемые отклонения

        2.2.Культурно осуждаемые отклонения

    3.Теории рассматривающие девиация  как отклонение от норм, признаваемых  всем обществом (функционалистский  подход)

    4.Теория стигматизации (приклеивание ярлыков)

II.Заключение

III.Список литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

      К величайшему сожалению не существует такого идеального общества, в котором все его члены соблюдали бы нормы и общепринятые правила поведения. “Социальное отклонение” означает поведение индивида или целой социальной группы, несоответствующее нормативным требованиям, вследствие чего эти требования нарушаются. В простых обществах с небольшим числом членов это отклоняющееся поведение легко проследить и подвергнуть социальному контролью, но в обществах со сложной структурой проблема девиантного поведения  может достигнуть весьма значительных размеров. Данная проблема актуальна на всем протяжении существования общества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Понятие  девиантного поведения 

      История социологической разработки  проблем девиантного поведениня  начинается с Э.Дюркгейма. Если  мы посмотрим в социологический  словарь, то увидим, что девиантное  поведение характеризуется, как  система поступков, отклоняющихся  от принятой или предсказуемой большинством населения общественной нормы. Отклоняющееся поведение – это любое поведение, которое не согласуется с некоторыми стандартами. Социальным стандартом является социальная норма, которая говорит людям, как они должны себя вести. Определенная степень неподчинения нормам существует в любой социльной группе. Девиация подрузамевает широкий спектр поведенческих актов: алкоголизм, нарушение ночной тишины, вандализм, коррупция, наркомания и др. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.Относительность  отклоняющегося поведения 

      Практически нет таких форм  поведения, которые бы считались  во всех обществах девиантными  или, наоборот, допустимыми. Девиантность  поведения может определяться  лишь относительно к конкретной  группе или обществу. Поэтому  многие формы поведения в одном обществе могут считаться девиантными, в то время как в другом – конформными.

      Девиантное поведение – это  не всегда негативное явление.  Оно является естественным и  необходимым элементом нормально  функционирующего общества. Это  относится, конечно, не ко всякого рода его проявлениям, но необходимо проводить тщательный анализ , чтобы отделять полезное от вредного.

      Общество решает, считать или  нет поведение девиантным. Это  не значит, что убийство , кража  или изнасилование может не  относиться к социальному нарушению норм, если общество не даст ему такого определения. Скорее, решающее значение имеет то, как люди определяют поведение и каким образом на него реагируют.

      Зачастую, говоря о девиантном  поведении, подразумевают преступность. Это не совсем правильный подход. К девиантному поведению ведь относятся и гении, ученые и т.п. Таким образом, хотелось бы сказать, что в зависимости от того, наносит тот или иной тип девиации вред обществу или наоборот, различают конструктивные (культурно одобряемые) и деструктивные( культурно неодобряемые) типы девиации. 
 
 

2.1. Культурно одобряемые  отклонения 

      В нашем обществе определение  героя, гения, лидера,-это культурно  одобряемые отклонения. Такого рода  отклонения связаны с понятием  возвеличивания, т.е. возвышения над другими, что и составляет основу отклонения. Существуют определеные необходимые качества и способы поведения ,которые могут привести к социально одобряемым отклонениям:

      Сверхинтелектуальность. Другими словами , это повышенная интелектуальность, которая приводит к социальному одобрению лишь при достижении определенного набора статусов. Иначе говоря, возвеличивание  на основе сверхинтелектаульности актуальна лишь  в некоторых областях жизни общества. Например, актеру или музыканту менее ободима сверхинтелектуальность, в то время как ученому без этого не обойтись.

      Особые склонности. Они позволяют проявлять уникальные качества на очень узких и специфических участках деятельности. Возвеличивание спортсменов или актеров больше зависит от их уникальных способностей нежели от интелектуальности.

      Сверхмотивация. Ее наличие у индивида , безусловно, гарантирует его возвышение над остальными.

      Личностные качества. Это важный фактор достижения возвышения, а часто даже самый важный. Ведь не случайно многие великие люди обладали какими-то выдающимися личностными качествами. Эти черты теснейшим образом связаны с определенными видами деятельности. Общественное мнение выработало множество разных личностных стереотипов, котрые способствуют возвышению личности в разных областях. В основном эти стереотипы неправильные, но в них есть доля правды, подмеченная поколениями людей в ходе общения.

      В итоге можно сказать, что  факторы экстраординарных личностных  достижений трудно выделить, но влияние основных из них на проявление отклоняющегося поведения все же стоит изучать. 

2.2.Культурно  осуждаемые отклонения 

      В обществе всегда строго осуждалось  и наказывалось нарушение нравственных  норм и законов. Относительно  изучение и определения причин таких отклонений существует три вида теорий: теории физических типов, психоаналитические теории и социологические, или культурные теории.

      Основой всех теорий физических  типов является мнение, что определенные  физические черты личности соответствуют совершаемым ее отклонений от норм. Среди последователей этой теории можно назвать Ч.Ломброзо, У.Шелона, Э.Кретшмера. Основная идея состоит в том, что  люди с определенной физической конституцией склонны совершать поступкии, осуждаемые обществом.

      Самой разработанной считается теория У.Шелдона. По его мнению, существует три типа основных физических черт человека, влияющие на его поступки, которые можно охарактеризовать как отклоняющиеся от норм: эндоморфный тип (лишний вес), мезоморфный тип (мускулистость), эктоморфный  тип (худоба).

      Однако практика доказала несостоятельность  теорий физических типов.

      В основе психоаналитических  теорий отклоняющегося поведения  лежит изученеи конфликтов, которые  происходят в сознании человека. Согласно теории З.Фрейда, у каждой личности под слоем активного сознания лежит область бессознательного. Бессознательное – это наша природная энергия, в которой сосредоточено все первобытное, которое не знает границ и не изведало влияния культуры. Может возникнуть состояние, когда происходит конфликт между сознательным Я человека и его бессознательным. Тогда наружу вырывается внутреннее, незнающее культуры, норм и ценностей. В этом случае может произойти отклонение от культурных норм, выработанных в обществе.

      В этой точке зрения есть доля правды, но связь между психическим конфликтом сознателнього и бессознательного человека и социальным явлением как девиантное поведение недостачно четко видна,чтобы сказать, что это действительно так. С другой стороны, ведь часто происходит конфликт меджу биологическими потребностями индивида и культурными нормами, но далеко не каждый становится девиантом.

      В соответствии с социологическими , или культурными, теориями социальных  отклонений, индивиды становятся  девиантами , потому что их процесс  социализации прошел неудачно  по отношению к некоторым нормам, и эти неудачи сказываются  на структуре личности.

      Одним из важнейшим фактором  обучения моральных и культурным  ценностям и нормам поведения  является семья. Многочисленные  иследование молодежной преступности  показали , что 85% молодых людей  с отклоняющимся поведением воспитывались  в неблагополучных семьях..Однако семья – это далеко не единственный институт общества, активно участвующий в социализации личности. 
 
 
 
 
 

3.Теории  рассматривающие  девиацию как отклонение  от норм, признаваемых  всем обществом  (функционалистский  подход) 

      В сложном обществе, которое все время меняется и не имеет постоянной системы норм, многие нормы и ценности разных субкультур противоречат друг другу. Наличие в повседневной жизни большого количества конфликтующих норм, неопределенность выбора поведения может привести к такому явлению как аномии. Понятие было введено Э.Дюркгеймом, которое означает состояние отсутствия норм. Философ вовсе не считал,  что в обществе  действительно не существует норм, он объяснял явление аномии разрушением системы общественных ценностей, например, в периоды быстрых социальных перемен. Таким образом, аномия, по Дюркгейму,- это состояние , при котором личность не имеет твердого ощущения принадлежности ни к одной линии нормативного поведения.

      Как отмечал выдающийся социолого  современности Т.Парсонс, аномия – это “состояние, при которм значительное число индивидов находится в положении, характеризующемся серьезным недостатком интеграции со стабильными институтами, что существенно для их собственной личной стабильности и успешного функционирования социальных систем.” Согласно такому подходу, аномия возрастает в связи с конфликтами нравстенных норм в обществе.

      В отличае от Дюркгейма Р.Мертон  сичтал аномию и вызываемое  ею девиантное поведение следствием  рассогласования терминальных и  инструментальных ценностей, т.е. цель и способ ее достижения. Таким образом возникает парадокс: отклоняющееся поведение вызывается стремлением соответствовать общепризнаным целям. Мертон разработал типологию поведения личности в ее отношении к целям и средствам. Таким  образом у него получилось 5 типов поведения:

1. Конформист: принимает как терминальные, так  и инструментальные ценности.

2. Новатор: принимает теминальные ценности, но отвергает средства их достижения.

3.  Ритуалист: принимает средства достижения целей, но цели, к которым он должен стемиться таким путем, игнорирует.

4. Изолированный: отходит как от терминальных, так и от инструментальных ценностей. Отличный пример для иллюстрирования – это наркоманы и алкоголики.

6.  Мятежник: находится в нерешительности по принятию и целей, и средств, желая создать новую систему норм и ценностей и новые способы их достижения.

      При использовании данной типологии  важно помнить, что человек  не может быть полностью конформистом  или полностью новатором. В  каждой личности в той или иной степени присутствуют все типы. Только какой-то выражен больше, а какой-то меньше. 
 
 
 
 
 
 
 

4.Теория  стигматизации (приклеивание  ярлыков)

      Автор данной теории – Говард  Беккер. Основа концепции – такие  понятия как “первичная “и  “вторичная” девиация. Согласно ей, под первичной девиацией понимается  отклоняющийся поступок, расценивающийся как недоразумение, незначительное и терпимое отклонение, на худой конец, ошибкой. Многие люди могут совершать аморальные и даже противозаконные поступки совершенно случайно и неумышленно. Девианты остаются первичными до тех пор , пока их действия укладываются в допустимые рамки их социальной роли.

      Вторичной же девиацией называют  отклонение индивида от существенных  социальных норм группы, поведение которого социально опаределяется как девиантное. Иногда,даже после совершения единичного отклонения( изнасилование, гомосексуализм) или ложного и ошибочного обвинения в отклонении, на человека приклеивается ярлык девианта. Даже после первичной девиации возможно получить “стигму”, после  чего, отбыв наказание “преступника” за первый проступок, человек уже вынужден вливаться в криминальную среду.