Социальная безопасность.Террор

Содержание

1. Вступление

2. Определение террора

3. Палитра террора

4. Исламский джихад, исламские камикадзе

5. Перспективы

6. Террористические организации

7. Заключение (Как жить дальше?)

8. Список литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Вступление

Вирус террора проник в ХХI век.  Вернее даже,  парадным шагом  вступил в широко распахнутые двери. Все мы вместе, и каждый из   нас   в отдельности, сделали все,  чтоб выстелить ему дорогу в  наш общий дом. Каждый  обязан осознать это, чтоб появился хоть  какой - то шанс  защитить наших детей, внуков и правнуков от его страшных   объятий.

Сентябрьские  волнения 1958 года в г.Грозном, когда  народ, уставший от бандитизма и разгула  анархии чеченских переселенцев, вышел на улицы города и объявил  всеобщую забастовку. Эти волнения были предвестником сегодняшних событий в Чечне. Сегодня, находясь в самом центре исламского террора,  сопоставляешь все наблюдения и пытаешься понять, что их объединяет и где центр того круга, откуда разошлись такие смертоносные волны. Вывод неутешительный. Виновны в этом все мы, современники и невольные соучастники "великих свершений". Возможно сегодня этот маневр, уклониться от удара, удался. Но с каждым днем смерч разрастается, набирает обороты и уже завтра может обрушится на родных, друзей или наших потомков. Роль наблюдателя - незавидна, так как она бесперспективна и преступна.

Существует  несколько универсальных  признаков этнического террора:

Фактор 1. Группа, относящаяся к этническим или религиозным меньшинствам, требует большей автономии, чем она имеет в настоящий момент. В подавляющем большинстве случаев эти претензии разрешаются политическими и экономическими методами.

Фактор 2. Риск начала военных действий повышается почти на 60% в том случае, если меньшинство некогда имело собственную государственность. Не имеет значения, когда и где существовало это государственное образование, каким образом оно было создано, какая форма правления использовалась, и по каким причинам оно утратило независимость. К примеру, жители канадской провинции Квебек, которые являются потомками французских колонистов, требуют независимости, легитимизируя это тем, что некогда Канада была французской колонией. Еще более опасно, если утрата независимости произошла в относительно недавнем прошлом.

Фактор 3.Чем выше организованность групп, выступающих за независимость, тем больше шансов, что они начнут вооруженную борьбу. Риск увеличивается на 83% по сравнению с плохо организованными сепаратистами. К примеру, желание самоопределиться не было подкреплено созданиями мощных административных структур католическими жителями Северной Ирландии, входящей в состав протестантской Великобритании. Несмотря на то, что католики смогли создать несколько мощных террористических групп, единый организационный центр, представляющий интересы большей части населения, создан не был. Аналогичные процессы происходят и с этническими русскими, живущими в постсоветских государствах. Периодически они выступают за автономизацию отдельных областей или регионов, или присоединение их к России, но результатов эта деятельность не приносит.

Фактор 4. Чем лучше в регионе, претендующем на самоопределение, обстоит дело с инфраструктурой и информационными технологиями, тем больше шансов, что начнутся боевые действия. Если определенная этническая группа находится в юрисдикции одного государства и проживает на компактной территории, то фактор связи особой роли не играет. Но его значение возрастает многократно, если этническая или религиозная группа "поделена" между двумя или более государствами. Так, например, произошло с албанцами, "разделенными" между Сербией, Албанией и Македонией, басками во Франции и Испании, лезгинами в России и Азербайджане, чеченцами в России и Грузии и т.д. Вооруженных группы сепаратистов могут координировать свои действия лишь с помощью телефонов, радиостанций и т.д.

Фактор 5. Чем выше уровень рождаемости в этнической или религиозной группе, тем более она склонна начинать войну за самоопределение. Низкий уровень рождаемости может быть компенсирован притоком большого числа мигрантов и т.д.

Фактор 6. Парадоксально, но чем меньше та или иная этническая или религиозная группа страдала от репрессий и дискриминации со стороны центрального правительства, тем больше шансов, что она начет вооруженную борьбу. Любопытно, что большинство групп, выступающих за самоопределение, ныне действуют в демократических государствах. Более того, разговоры о независимости начинались лишь после того, как страна меняла форму правления на демократическую.

Фактор 7. Начало военных действий значительно более вероятно, если некогда представители этой религиозной или этнической группы уже вели подобную борьбу.  
 
 
 
 
 

2. Определение террора

ТЕРРОР (из словаря Ушакова)

1. Устрашение своих политических противников, выражающееся в физическом насилии, вплоть до уничтожения.

• Политический террор
• Индивидуальный террор (единичные акты политических убийств).

2. Жесткое запугивание, насилие  
 

ТЕРРО́Р (тэррор (лат. terror - ужас) (полит.) 

1. Физическое насилие по отношению к политическим врагам.

«Наш красный  террор есть защита рабочего класса от эксплуататоров, есть подавление сопротивления эксплуататоров...» Ленин. «Эсеры, убившие тов. Урицкого и Володарского и произведшие злодейское покушение на жизнь Ленина, за белый террор против большевиков были подвергнуты красному террору...» История ВКП(б). «Избранный народниками путь борьбы с царизмом посредством отдельных убийств, посредством индивидуального террора был ошибочным и вредным для революции.» История ВКП(б). «...Народники отказались от массовой революционной работы среди крестьянства и рабочего класса и перешли к индивидуальному террору.» История ВКП(б). 

2. Период активной расправы с контрреволюционерами, возглавлявшейся якобинцами в 1793-94 ·гг. во Франции (ист.). Период террора.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Палитра террора

   Большинство толковых словарей интерпретируют террор, как одно из средств достижения политических целей оппозицией в борьбе с властью. Это средство отчаяния и беспомощности. Оно свидетельствует о неспособности, избравших его политических группировок, бороться с властными структурами за достижение поставленных целей цивилизованными методами.

   Российская  империя вступила в ХХ век  уже зараженная этим вирусом.  Подавляющее число революционеров-народовольцев  предпочитала жить за счет  пожертвований на революционное  движение. Террор оказался очень удобным "отчетным документом" перед жертвователями. В этот период террор был строго направленным. Его жертвами были члены  царской семьи и ведущие политические деятели государства. Примерно в том же русле и на тех же принципах действовал, в последующем, белый террор, противостоящий, незаконно захватившим власть, партийным и силовым структурам.

     Первая мутация смертоносного  вируса произошла после объявлением  Лениным красного террора, как  средства борьбы с оппозиционным  белым движением. Впервые в истории террор стал инструментом борьбы правящей власти с оппозицией. Созданный монстр оказался очень удобным оружием для власти, не отягощенной моральными принципами. Под этот удобный инструмент постепенно подводилась и законодательная база. Уничтожение всего, находящегося в поле зрения, стало нормальным проявлением, пораженного вирусом мозга, всех без исключения представителей верховной власти. В конце концов, меч террора обратился против собственного народа. Наряду с чисто физическим уничтожением, осуществлялось и разрушение человеческой личности. Заповеди, заложенные Всевышним в основу человеческого общежития, были отвергнуты. Хранители этих заповедей уничтожались. Бал правил Сатана, вдохновлявший ближайшее окружение на кровавый пир, а покорный народ демонстрировал преданность и любовь этой власти. Зараза не могла бесконечно сохраняться в рамках государственных границ. Дурной пример - заразителен. В фашистской Германии  этот опыт изменил окраску. Фашизм обратил коричневый террор против потенциальных соперников. Но далее им был избран иной путь. В соучастники был взят собственный народ и нацизм обратил всю свою мощь на уничтожение еврейского меньшинства. Соперничество двух изуверских режимов, возглавляемых параноиками, вывело террор на качественно новый уровень и стоило жизни сотням миллионов их современников.

  Впервые  тогда  человечество осознало  грозящую миру опасность и  сумело объединить усилия для  искоренения коричневой разновидности  этой заразы. И эти совместные  усилия были вознаграждены.

   Но  красный террор продолжал свое  успешное шествие в одной отдельно  взятой стране. А спустя несколько  лет он приобрел уже желтую  окраску в Китае, Вьетнаме, Северной  Корее и в Камбодже. Везде прослеживается  один и тот же сценарий. Власть  терроризирует оппозицию и собственный народ. Рецидивы болезни перебрасываются в наиболее слабые районы  Африки и Южной Америки. Вирус террора, в отсутствии противодействия, захватывает все новые территории и, наконец, наступает очередная мутация. Он приобретает зеленую окраску.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Исламский джихад, исламские камикадзе

  Ближний  Восток традиционно находился  в поле зрения руководства  страны советов. Надежды, что  Израиль станет оплотом СССР  на Ближнем Востоке, не оправдались.  Новое государство предпочло иметь в качестве союзника США. Уйти ни с чем с ближневосточной арены партийное руководство не могло. Союзником сделали арабов. Вся потенциальная мощь государства (идеологическая и военная) была сконцентрирована на создании фронта противодействия непокорному Израилю. Создавались специальные отделы в ЦК, в КГБ, факультеты арабистики в университетах, в военных училищах и академиях. Разрабатывались планы военных операций и распределялись роли арабских государств в этих планах. Когда стало ясно, что победить и измотать Израиль не удается, было принято решение начать партизанскую войну.  Это был первый шаг к развязыванию, так называемой, антифады. Боевики ООП осваивали военную науку у своих советских коллег. Одной из дисциплин преподавания являлся терроризм. Там же готовилась и идеологическая база террора. Оказалось, что в исламе можно найти для этого благоприятную почву. Так террор начал обретать зеленую окраску.

  Особенностью  этой, очередной мутации зловещего  вируса, является то, что, впервые  в истории (так и хочется сделать соответствующую запись в книгу Гинесса), Священная книга была призвана наставлять свою паству на  террор и на его обожествление. Слуги Всевышнего, первой заповедью которого было "Не убий!", его же именем призывают отречься от этой заповеди. Если рожденный, по воле Всевышнего, не называет своего создателя Аллахом, следовательно он "неверный" и любой потомок Исава, убивший его с именем Аллаха на устах, автоматически попадает в рай. Просвещенные проповедники мусульманства пытаются выскользнуть из этой западни. Они убеждают, что в Коране нет ничего подобного. Но как-то уж слишком ненавязчиво они это делают. Не знаю, есть или нет в Коране подобное наставление правоверным. Возможно и нет.  По-видимому, далеко не все правоверные мусульмане способны ответить на этот вопрос. Но не в этом дело. Важно, что вирус уже поразил их души. Возможно, они еще неспособны убивать. Но они уже допускают правомерность террора.

     Какие закономерности можно заметить  в этой разновидности террора?  Все те же.

    Он зарождался в наиболее отсталых  странах, где после разрушения  традиционной власти монарха,  державшей страну хоть в шатком, но в равновесии, на смену пришел  режим, не способный ни на  что, кроме воровства и собственного  обогащения. Имена этих стран у всех на слуху, хотя бы потому, что все эти перевороты прошли не без нашего участия. Уж слишком долго их народ созревал для революции (по ленинской теории революция должна созреть). А где ж  еще нам было искать союзников? Вот и пришлось их подтолкнуть. А что такое подтолкнуть? Это постоянно платить  заговорщикам. Когда последние пришли к власти, многие из   потерявших  заработок, начали искать новые источники для безбедного существования. Оказалось, что террор является неиссякаемой чашей для профессиональных бездельников. Более того, индустрия террора стала ведущей "отраслью" и главной линией государственной политики во многих мусульманских государствах. Туда перекачивались (в том числе и из бывшего СССР) и продолжают  сегодня направляться из-за рубежа, громадные финансовые потоки. Эмиссары террора это богатые и уважаемые в народе люди. Они формируют вокруг себя индустрию террора, они являются источником существования для большой армии террористов и их семей. Они совмещают в своих руках и гражданскую, и духовную власть. И эта духовная власть заговорила языком террора.  11 сентября 2001 года  16 часов 15 минут в Израиле,  9 часов 15 минут в Нью-Йорке.