Социализация личности. Этнические общности

                             Министерство образования и науки Российской Федерации

                                     Федеральное государственное учреждение

                                     Среднего профессионального образования

                                   "Южно-Уральский политехнический колледж" 
 

                          

                         

                                                     Реферат

                         На тему: социализация личности. Этнические общности 
 

ВЫПОЛНИЛ                                                                                                  Козюлькова Татьяна

ГРУППА                                                                                                                                  БИ 91.2

ПРОВЕРИЛ                                                                                                             Н.Н.Растригина

ОЦЕНКА 
 
 
 
 

                                                                        
 
 
 
 

                                                                             2011

Содержание:

1. Введение.                                                                                                      стр.1
2. Социализация личности.                                                                      стр.2-3
3. Этнические общности                                                                           стр.4-6
4. Список литературы                                                                                   стр.7

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

     Этапы социализации

Известно, что  младенец вступает в большой мир  как биологический организм и  его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок  становится человеческим существом  с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения  и ответственностью, а также с  неповторимо индивидуальным видением мира. Человек достигает этого  состояния с помощью процесса, который мы называем социализацией. В ходе этого процесса индивид  превращается в человеческую личность. Социализация – процесс, посредством  которого индивидом усваиваются  нормы его группы таким образом, что через формирование собственного «Я» проявляется уникальность данного  индивида как личности, процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для  его успешного функционирования в данном обществе.Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружение индивида: семья, соседи, сверстники в детском заведении, школе, средства массовой информации и т.д.

Для успешной социализации, по Д. Смелзеру, необходимо действие трех фактов: ожидания, изменения  поведения и стремления соответствовать  этим ожиданиям. Процесс формирования личности, по его мнению, происходит по трем различным стадиям:

1)      стадии подражания и копирования  детьми поведения взрослых;

2)      игровой стадии, когда дети осознают  поведение как исполнение роли;

3)      стадии групповых игр, на которой  дети учатся понимать, что от  них ждет целая группа людей.

Одним из первых выделил элементы социализации ребенка  З. Фрейд. По Фрейду, личность включает три элемента: «ид» – источник энергии, стимулируемый стремлением к  удовольствию; «эго» – осуществляющий контроль личности, на основе принципа реальности, и «суперэго», или нравственный оценочный элемент. Социализация представляется Фрейдом процессом развертывания  врожденных свойств человека, в результате которого происходят становления этих трех составляющих элементов личности. В этом процессе Фрейд выделяет четыре этапа, каждый из которых связан с  определенными участками тела, так  называемыми эрогенными зонами: оральный, анальный, фаллический и этап половой  зрелости.

Французский психолог Ж. Пиаже, сохраняя идею различных  стадий в развитии личности, делает акцент на развитии познавательных структур индивида и их последующей перестройке  в зависимости от опыта и социального  взаимодействия. Эти стадии сменяют  одна другую в определенной последовательности: сенсорно-моторная (от рождения до 2 лет), операциональная (от 2 до 7), стадия конкретных операций (с 7 до 11), стадия формальных операций (с 12 до 15).Многие психологи и социологи подчеркивают, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, и утверждают, что социализация взрослых отличается от социализации детей несколькими моментами. Социализация взрослых скорее изменяет внешнее поведение, в то время, как социализация детей формирует ценностные ориентации. Социализация взрослых рассчитана на то, чтобы помочь человеку приобрести определенные навыки, социализация в детстве в большей мере имеет дело с мотивацией поведения. Психолог Р. Гарольд предложил теорию, в которой социализация взрослых рассматривается не как продолжение детской социализации, а как процесс, в котором изживаются психологические приметы детства: отказ от детских мифов (таких, например, как всемогущество авторитета или идея о том, что наши требования должны быть законом для окружающих).

Социализация  личности.

Социализация - процесс, играющий огромную роль, как в жизни общества, так и в жизни личности. От успеха социализации зависит, насколько личность, усвоив сформированные в данной культуре ценности, нормы поведения, наладив взаимодействие с партнерами, сумела реализовать свои способности, задатки, живет в социальном отношении комфортно и благополучно. Взлеты и падения в человеческих судьбах, уверенность в жизни и чувство обреченности, достижение благополучия, реализация своих способностей и ощущение себя "чужаком", "неудачником" - вот лишь некоторые свидетельства эффективной (или неэффективной) социализации той или иной личности.

Социализацией называется процесс становления  личности, ее  обучения, воспитания и усвоения социальных норм, ценностей, установок,  образцов поведения, присущих данному обществу.

 Социализация  выполняет в общество три основных  задачи:

1) интегрирует индивида в общество, а также в различные типы социальных общностей через усвоение им элементов культуры, норм и ценностей;

2) способствует взаимодействию людей вследствии принятия ими социальных ролей;

3)сохраняет общество, производит и передает культуру поколений через убеждения и показ соответствующих образцов поведения.

По мнению Ч. Кули, личность проходит следующие  стадии  социализации:

1)имитацию - копирование детьми поведения  взрослых;

2) игровую - детское поведение как исполнение роли со значением;

3) групповые игры - роль как ожидаемое от нее поведение. В процессе

социализации  различают ее первичные и вторичные  формы.

 Первичная (внешняя) социализация означает приспособление  индивида к ролевым функциям и социальным нормам, складывающимся в различных социальных институтах общества на различных уровнях . жизнедеятельности человека. Происходит это через социальную  идентификацию – т.е. осознание своей принадлежности к данной общности. Агентами здесь выступают семья, школа, сверстники либо субкультуры и компенсаторы, ведущие к десоциализации.

 Вторичная социализация - интериоризация, т.е. означает процесс включения социальных ролей во внутренний мир человека. В результате складывается система внутренних регуляторов поведения личности, что обеспечивает соответствие (либо противодействие) поведения индивида  заданным со стороны общественной системы образцам и установкам. Это представляет собой жизненный опыт, способность к оценке норм, тогда как на уровне идентификации они в основном лишь усваивались.

 Важнейшими  факторами социализации личности  выступает феномен  нахождения  индивида в группе и самореализации  через нее, а также  вхождение  индивида в более сложные структуры общества. Группа выступает в качестве социальной ниши, обеспечивающей  личности определенный уровень комфорта. Но этот уровень обеспечен лишь  при соблюдении необходимых условий бесконфликтного включения человека в группу - при соответствии личностных ожиданий и требований группы к возможностям личности. Основными определяющими факторами на внеличностном  (групповом) уровне выступают понятия социальной стратификации: статус,  роль, престиж, должность и т.д.На следующем - межличностном (внутригрупповом) уровне  важнейшими факторами социализации являются национальные  особенности; характер деловых и личностных взаимоотношений между членами группы; сплоченность членов группы на основе общих интересов. На личностном уровне проявляются характеристики члена группы  как личности через его самооценку, анализ взаимозависимости, потребность в самоутверждении. На данном уровне определяющими факторами,  снижающими риск социальных конфликтов в обществе, являются личная  ответственность, осознание себя членом группы, личный контроль  действий. В результате социализации формируются различные типы личности,  социальные характеры, разнообразные потребности, ценностные  ориентации.

 Рассмотрим  различные подходы к описанию  механизмов  социализации. Так, согласно  Э. Фромму, при различных способах  социализации, указанных в левой  части, возникают, соответственно, пять  способов адаптации к  социуму:

 мазохистский - рецептивный,

 садистский - эксплуатируемый,

 деструктивный - накопительский,

конформистский - рыночный,

 продуктивный - духовный.

 Э. Фромм  считал, что доминирующий тип  социального характера совпадает  с типов самоотчуждения личности  на различных исторических  этапах  развития общества, делая тем  самым акцент на биопсихологических  факторах. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — группа людей, объединённых общими признаками: объективными либо субъективными. Различные направления в этнологии включают в эти признаки происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание и др. В русском языке синонимом термина долгое время было понятие «народ». В научный оборот понятие «этнос» было введено в 1923 году русским учёным-эмигрантом С. М. Широкогоровым.

Этнические  общности

В советской  этнографии была выдвинута идея иерархии этнических общностей, связанная с  тем, что один человек может принадлежать (причислять себя) одновременно к нескольким этническим общностям, одна из которых  полностью включает в себя другую. Например, русский может считать  себя донским казаком и одновременно славянином. Эта иерархия такова:

элементарные  этнические единицы (микроэтнические  единицы). К этому уровню, главным  образом, относится семья — элементарная общественная ячейка, которой принадлежит  немалая роль в воспроизводстве  этноса. Так же к этому уровню можно причислить человека (этнофора), как непосредственного носителя этнических свойств.

субэтнические подразделения и этнографические  группы. Субэтносы занимают промежуточное  положение между консорциями  и конвиксиями с одной стороны  и этносами с другой.

основное  этническое подразделение. Это и  есть собственно «этнос».

макроэтнические общности или метаэтнические общности — образования, охватывающие несколько  этносов, но обладающее этническими  свойствами меньшей интенсивности, чем включаемые в неё этносы. Выделяются следующие макроэтнические общности: метаэтнополитические, метаэтнолингвистические, метаэтноконфессиональные, метаэтнохозяйственные  и т. д.

Наряду с  классами, сословиями и другими группами социальную структуру общества составляют и исторически сложившиеся общности, называемые этническими. Этносы  —  это большие группы людей, обладающие общностью культуры, языка, сознанием  нерасторжимости исторической судьбы.  Среди этнических общностей выделяют племена, народности и нации.

Нация  — это исторически высшая форма этносоциальной общности людей, характеризующаяся единством, территории, экономической жизни, исторического пути, языка, культуры, этнически, самосознания.  Под единством территории следует понимать компактность проживания нации.

Представители нации говорят и пишут на одном  языке, понятном (несмотря на диалекты) всем членам нации. У каждой нации  свои фольклор, обычаи, традиции, менталитет (особые стереотипы установки мышления), национальный быт и т.д., т.е. своя культура. Сплочению нации способствует и общность исторического пути, пройденного каждым народом. Под национальным самосознанием понимается отражение сознания нации в индивидуальном сознании ее членов, выражающее усвоение последними представлений о месте и роли своего народа в мире, о его историческом опыте.