Результаты исследования сексуальных отношения и поведения молодых людей

3

                                                             Содержание

Введение…………………………………………….…………………….…….3

1.Сексуальная революция……………………………………………………...4

2.Половое воспитание как основа формирования сексуальной культуры….7

3.Ценность дружбы и любви в юношеском возрасте………………………...11

4.Изменение процесса выбора брачного партнера……………………..…....14

5.Сексуальное отношения и поведение молодых людей после создания брака…………………………………………………………….……………....18

6.Результаты исследования  сексуальных отношения и поведения молодых людей………………………………………………………………………....…20

Заключение……………………………………………………………………...29

Список литературы……………………………………………………………..32

Введение

Современная российская семья, по мнению одних исследователей переживает кризис, по мнению других – происходит модернизация семейных отношений. Если кризисные тенденции проявляются отчётливо, то направление модернизации носит непредсказуемый характер. Так как семья является ячейкой общества, она как ничто иное отражает настоящее и будущее общества. Именно поэтому так важно изучать семью, сексуальную культуру поведения российской молодёжи. К тому же, наблюдается определенный дефицит теоретических работ в этой области.

Несомненно, студенты ОмЭИ - весьма специфическая группа молодежи, и результаты опроса которой не могут дать полного представления об особенностях сексуального поведения и сексуальной культуры всего молодого поколения России. Однако любое исследование содержит ценную информацию.

Итак, объектом нашего исследования является сексуальная культура студентов.

Предметом данной работы является  факторы, определяющие характер сексуальной культуры студентов Омского Экономического Института.

Основные задачи этого исследования заключаются в следующем:

1. Теоретический анализ проблем, связанных с сексуальным поведением современной молодёжи;

2. Выявление особенностей сексуальных отношений молодых людей до брака и после создания семьи;

3. Исследование  характерных черт и факторов, влияющих на формирование сексуальной культуры и поведения студентов Омского Экономического Института.

Таким образом, цель нашего исследования – выявление факторов, влияющих на формирование сексуальной культуры и поведения молодых людей.

Мы предполагаем, что основными факторами, определяющими сексуальную культуру и поведение студентов института, являются собственный сексуальный опыт и социально психологические качества сексуального партнера.

1. Сексуальная революция

Сексуальная революция (лат. Sexus- пол и революция) — процесс и результат коренных изменений в сексуальной жизни общества, характеризующихся существенными преобразованиями сексуальных ценностей, ориентаций, норм, санкций и сексуальных отношений, освобождающими подавленную, репрессированную сексуальность, раскрепощающими личность и общество.

Термин введён В. Райхом в первой половине XX века, однако основные события революции пришлись на 1960-е годы, что связано, прежде всего,     с подрастанием поколения, родившегося после Второй мировой войны, и развитием средств контрацепции.

Отношение к сексу в западном обществе вплоть до XX века основывалось в первую очередь на христианской морали, адаптированной под нужды государства и мужчин. Среди особенностей общества того времени можно выделить следующее:

- неравенство полов в пользу мужчин (двойные стандарты). Мужчина был главой семьи, нормальным считалось насилие в семье. У женщин практически отсутствовали гражданские права. Женщина вообще не принадлежала себе: она являлась собственностью сначала отца, потом — мужа.

- секс вообще был табуированной темой в обществе, а объективная наука подавлялась консерватизмом церкви. Ролью секса признавалось лишь размножение.

- трудность контрацепции и абортов и негативное к ним отношение.

- неприемлемость гомосексуальности, нимфоманства, секса вне брака (в первую очередь — для женщин).

Однако признание науки и уменьшение влияние церкви, переход от аграрного общества к индустриальному, привели к изменению сознания людей. Библейские истины подверглись сомнению, женщины почувствовали себя равными с мужчинами.

В конце XIX века — начале XX века, в основном в Великобритании и США, получило распространение движение суфражисток, целью которого было предоставление женщинам избирательного права наравне с мужчинами. Логичным продолжением движения суфражисток стал феминизм.

Первая мировая война также сыграла большое значение для феминизма, так как из-за ухода мужчин на фронт в тылу неизбежно возросла роль женщин.

По-настоящему революционным стало поколение, родившееся сразу после окончания Второй мировой войны. Роль женщин всё возрастала в противоположность роли религии. Если родители ещё пытались жить по-старому, то дети в условиях разрушенной экономики не испытывали потребности в прежней морали. Да и сами родители, у которых война украла их молодость, тоже способствовали сексуальной революции. Массовая смерть мужчин увеличила конкуренцию среди женщин. Наконец, важнейшим фактором стало появление надёжных и доступных способов контрацепции, что позволило получать удовольствие от секса, не задумываясь о детях. Всё это вместе привело к формированию нового сознания. Отныне секс не просто перестал быть запретной темой. С середины 1960-х годов молодые люди, а за ними и немолодые, порывают со старым представлением о сексе, основанном на чувстве греха и скрытости. Ведущим настроением становится стремление к истинности и открытости. Джинсы, рок-н-ролл, хиппи — вот спутники сексуальной революции в 60-е годы.

Сексуальные отношения с середины 1960-х годов стали открытой и неотъемлемой частью жизни молодёжи. Профессия ученого, исследующего секс, перестала считаться неприличной. Уменьшилась роль семьи, возросла самостоятельность женщин. Они больше не стремились, во что бы то ни стало выйти замуж, ведь можно получать удовольствие, не боясь забеременеть. Это же дало большую свободу и мужчинам. В результате резко сократилась рождаемость, что, в конце концов, вылилось в демографический кризис.   Сексуальная революция тесно переплелась с феминизмом. Беспорядочные половые связи не давали ощущения защищённости, близости с любимым человеком, что отрицательно влияло на психическое здоровье человека. Резко возросло распространение заболеваний, передающихся половым путём. Да и средства контрацепции обеспечивали надёжную защиту лишь при правильном их применении, что было далеко не всегда, так как сексуальное образование ещё не было внедрено.

До сих пор происходят перемены общественного мнения по поводу так называемого «нетрадиционного секса». К одним из них (например, к зоофилии) отношение за последние десятилетия изменилось очень слабо, другие рассматриваются совсем не так, как раньше. Например, с 1999 года гомосексуальность не считается болезнью в России.

Во многих странах гомосексуальное поведение считается признанным не только медициной, но и обществом (проводятся гей-парады, заключаются однополые браки).

Как следствие революционных перегибов началась контрреволюция — некоторое возвращение к прошлому, хотя, конечно, полностью перечеркнуть перемены, внесенные сексуальной революцией, невозможно. Секс по-прежнему считается естественной частью жизни человека, в том числе до брака, но при этом беспорядочные половые связи сменились относительно продолжительными периодами моногамных отношений.                   

Из-за боязни болезней, передающихся половым путём, снова стала цениться девственность до свадьбы, но это вовсе не исключает петтинга.

Итак, сексуальная революция в корне изменила взгляды общества на секс, на брак, на отношения между мужчинами и женщинами. Сравнивая современное общество с общество начала ХХ века, можно выделить значительные изменения:

1.  Женщина стала таким же гражданином, как и мужчина.

2. Приоритет в решении сексуальных проблем официально принадлежит ученым, а не религиозным деятелям.

3. Брак, один и на всю жизнь, более не считается единственно допустимым решением.

4. Контрацепция общедоступна, аборты во многих государствах законны.

Вместе с тем, сексуальная революция в современном обществе ещё не закончена, общество продолжает меняться. С Запада приходят последствия революции — откровенные наряды, взгляды с экрана, порнография. Но само российское общество пока ещё сильно отличается от западного, что проявляется хотя бы в отношении к людям гомосексуальной ориентации. По мнению некоторых социологов, последствиями революции, происходящими в наши дни, является демографический кризис. Однако серьезные социологические исследования опровергают этот факт. К снижению рождаемости приводит урбанизация, так, к примеру, в мусульманских странах с увеличением урбанизации падает рождаемость.

2. Половое воспитание как основа формирования сексуальной культуры

      Половое воспитание является основой формирования сексуальной культуры. Эффективность полового воспитания зависит от учета связанных с полом особенностей развития ребенка на всех возрастных этапах, начиная с самых ранних лет. В первые годы жизни особое значение имеет дифференцированное отношение к ребенку родителей, т.е. обращение с ним именно как с мальчиком или девочкой.

     Психологическими наблюдениями установлено, что одни и те же особенности внешности и поведения младенца в зависимости от его пола вызывают у взрослых  противоположные реакции. Родители девочек считают женственными многие обнаруживаемые ими у дочерей черты поведения, а мальчиков - те же черты мужественными.                              

      С новорожденными девочками матери больше разговаривают, а на долю мальчиков приходится больше физических упражнений; отцы больше разговаривают с новорожденным сыном, чем с дочерью. Эти различия, особенно яркие в поведении родителей с первенцем, показывают, что практически с начала жизни ребенок и родители обусловливают поведение друг друга: пол проявляется и формируется не только как                 развивающиеся черты, но и как система отношений.

Гендерное индивидуальное воспитание мальчиков и девочек в соответствии с идеалами мужественности и женственности основывается на разделении семейных ролей между матерью и отцом. Основа полового воспитания - личный пример родителей, наблюдаемые ребенком изо дня в день их поступки и высказывания. Если идеал мужественности и женственности формулируется только на словах (а именно этим чаще всего приходится ограничиваться школьным педагогам), а на деле ни мать, ни отец не приближаются к эталонам мужественности и женственности, ребенок в большинстве случаев практически не усваивает требуемые образцы полового поведения.

Правильное половое воспитание основывается на подчеркивании позитивных и компенсации негативных черт мужской или женской психофизиологической конституции, природного темперамента. При этом абсолютно недопустимо противопоставление полов, выпячивание кажущихся преимуществ.

Половое воспитание дошкольника должно включать ознакомление с элементарными сведениями о половых различиях и деторождении. Но еще более важным является опыт "неполовой" любви к родителям и сверстникам - залог нравственности в зрелом возрасте.

Осознание ребенком своей половой принадлежности начинается с того, что он научается различать пол других людей.

Знание собственной половой принадлежности развивается в полной мере к трем годам, по мере того как ребенок осознает свое “Я“ (ты – мальчик, я – девочка).

Поступление в школу знаменует начало нового ответственного этапа полового воспитания. Взаимоотношения со сверстниками противоположного пола становятся более интенсивными. Особую роль приобретает учитель как авторитетный носитель знаний и образцов поведения.

Роль полового воспитания повышается по достижении ребенком подросткового возраста, центральным моментом которого является половое созревание. В задачи полового воспитания на этом этапе входит правильное реагирование на особенности поведения, связанные с полом, подготовка мальчиков к поллюциям, а девочек – к менструациям. Период полового созревания связан с формированием эротических чувств, сексуальной потребности, половой самооценки. Для подростка характерно несовпадение влюбленности и эротических ощущений, страхи по поводу своей половой неполноценности.

Половое воспитание в этот период решает задачи общего развития личности и подготовки к жизни в собственной семье, предусматривает половое просвещение. Замалчивание проблем пола по существу подрывает идею гармонического воспитания, которому чужда проповедь аскетизма. Подросток, безусловно, должен быть огражден от проявлений аморализма в сфере половых отношений (в частности, всех видов порнографии), но не столько с помощью запретов и наказаний, сколько доведением до его чувства и сознания, что плоха не сама сексуальность, а ее низведение до физиологических отправлений и их смакования. Гарантией против ранних и случайных половых связей выступает не запрет, а формирование социальной ответственности, которая предусматривает предвидение человеком последствий своих поступков и восприятие взаимоотношений полов, прежде всего как личностных.

Важным аспектом полового воспитания является сексуальное просвещение. Опыт стран, где оно широко практикуется, показывает, что тактичное и своевременное информирование о проблемах взаимоотношения полов не влечет в принципе негативных изменений полового поведения подростков и юношей. Этим фактом опровергаются существующие опасения, что информированность в вопросах секса приводит к распущенности.      

Сексуальное просвещение, начатое на ранних этапах становления личности, предваряет возникающий у детей естественный интерес к данным проблемам, избавляет их от многих заблуждений и травм. Оно способствует предотвращению различных отклонений в психосексуальном развитии, чреватых последующими сексуальными нарушениями и дисгармонией семейных отношений.

В половом воспитании используются общие принципы воспитательной работы. Оно должно быть составной частью учебно-воспитательных мер, осуществляемых в семье, дошкольном учреждении, школе, и проводиться с учетом пола, возраста, степени подготовленности детей, а также с соблюдением преемственности в процессе воспитания. Обязательное условие его эффективности - единый подход родителей, медицинских работников, педагогов, воспитателей. При всей сложности и деликатности сексологических проблем родители, педагоги и медицинские работники должны своевременно и правильно отвечать на вопросы, волнующие подрастающее поколение.