Проблема социализации личности в современном обществе

Академия  социального образования 

Казанский социально-юридический  институт 

социально-экономический  факультет 

кафедра социальной работы 
 
 
 

Курсовая  работа 

по  дисциплине «социология»

на  тему: 

Проблема  социализации личности в современном  обществе 
 
 
 
 
 

Выполнила: 

Студентка 1 курса

Группы 2101

Хомякова  Ю.А. 
 
 

Проверила: 

К.С.Н., Минзакирова А.М. 

                                                   
 
 
 
 
 
 
 

Казань, 2009 г. 

Содержание:  

Введение……………………………………………………..3 

1. Теоретические аспекты социализации.

 

1.1 Значение социализации………………………………….5 

1.2 Основные положения  теории социализации…………..6 

1.3 Институты социализации…………………………...........8 

1.4Фазы социализации…………………………………..........9 

1.5 Основные подходы  к периодизации

социализации………………………………………………11 

1.6 Ресоциализация……………………………………………15 
 

2. Социализация личности в современном обществе. 
 

2.1 Механизмы социализации личности …………………..16 

2.2 Проблемы социализации  личности в современном обществе………………………………………………………..17 

Заключение………………………………….......................25 

Список  используемой литературы……………………...26 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

   Анализ  проблем и особенностей социализации личности  в современном обществе нельзя не начать с уточнения понятия «личность». На мой взгляд, личность- это итог развития  человека, наиболее полное воплощение человеческих качеств. Но следует дать более определенное научное понятие «личность». Итак, личность- это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности. Понятие «личность» отличают от понятий «индивид» и «индивидуальность». Личность формируется под влиянием общественных отношений, культуры и обусловлена биологическими особенностями. 

Также стоит отметить, что такое социализация. Социализация-это процесс усвоения человеком определенной системы знаний, норм и  ценностей, которые позволяют ему функционировать как полноправному члену общества. 

   Проблематика  данной темы состоит в том, что  появление новых и радикальное изменение традиционных каналов социализации поколения в современном переходном обществе привели к увеличению количества людей, которые ведут асоциальный, аморальный образ жизни. В силу различных причин к ним относятся инвалиды, алкоголики, бродяги, лица, отбывшие заключение в исправительно-трудовых учреждениях и т.п. 

   Актуальность  данной темы, на мой взгляд, обусловлена изменениями в содержании процесса социализации современного российского общества. Преобразования, происходящие под влиянием новых технологий, рыночных отношений и кризисных явлений в экономике отражаются на структуре социализационной нормы и механизме «включения» личности в общественную систему. 

Сегодня, когда Россия входит в глобальное информационное общество, большую актуальность приобретают проблемы формирования информационной культуры и успешной социализации личности в трансформирующемся социокультурном пространстве. В обществе нарастают социальные противоречия, так как большинство его норм и институтов было направлено на трансляцию алгоритмов поведения в достаточно стабильной и прогнозируемой социальной среде.

 
Социализация как общественное явление  определяется характером самого общества, его свойствами и потребностями. В условиях постепенного перехода от одной социокультурной реальности к другой, изменяются критерии и  нормы жизнедеятельности человека, а также условия для творческой самореализации. В связи с этим особую актуальность приобретает исследование всего комплекса изменений, которыми характеризуется процесс социализации личности, выявление конкретных факторов, условий и социальных противоречий, которые определяют становление нового типа личности – участника социальных преобразований. 
 
 

 Личность, успешно социализировавшаяся, не  всегда может занять достойное  место в современном российском  обществе в силу того, что социальные  нормы – нестабильны, а механизм включения личности в общественную систему до конца не сформирован. 

   Мой интерес к данной проблематике объясняется  тем, что я являюсь одним из представителей нынешнего поколения, переживающий современные процессы изменений политических, экономических и социальных институтов, организаций в современном российском  обществе. Тем самым это оказало противоречивое влияние на положение и развитие личности в современном обществе, поэтому я хочу детально изучить данную проблему с тем, чтобы точно знать какие проблемы могут реально встать на моем жизненном пути к социализации в современном российском обществе.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Теоретические аспекты социализации. 
 

1.1 Значение социализации. 

   Человеческая  социализация предполагает наличие  соответствующего генетического материала соответствующего материала и адекватного окружения. Психологи научили шимпанзе и горилл множеству разных вещей, в том числе пользоваться символами. Однако методы научения животных совершенно отличаются от тех относительно естественных способов, с помощью которых дети осваивают речь и получают многие другие навыки. В эволюции шимпанзе и горилл не происходит ничего такого, что позволило бы им создавать собственные символы. Следовательно, у них отсутствуют уникальные способности к речи и мышлению, характерные для нормальных человеческих существ. Совершенно ясно, что для осуществления человеческой социализации необходима соответствующая генетическая основа.  

   Об  этом свидетельствуют случаи с детьми, выросшими в условиях крайней изоляции. 

   В 1799 г. В лесах Аверона на юге  Франции охотники нашли мальчика, который, по всей видимости, жил там  один. Он передвигался на четвереньках, ел, как животное, и кусал тех, кто к нему приближался. Обоняние и слух у него чрезвычайно развиты, но очень своеобразны; при малейшем треске ветки или звука разгрызаемого орешка он подскакивал, тогда как хлопанье дверью не вызывало у него ни малейшей реакции. Он был способен ходить голышом в мороз или вытаскивать пищу из очень горячей воды, не испытывая при этом, по-видимому, никакой боли. Он издавал лишь нечленораздельные звуки, не пытаясь вступать в общение со своим новым окружением, которое он рассматривал скорее как препятствие к удовлетворению своих потребностей. 

   В начале 19 века известный психиатр Пинель обследовал мальчика и заявил, что тот страдает неизлечимым слабоумием. Молодой врач Итар, специализировавшийся на лечении глухих детей, не согласился с таким диагнозом. По его мнению, поведение ребенка, которого назвали Виктором, - следствие очень ранней и длительной изоляции от людей. Итар был убежден, что путем надлежащего обучения он даст возможность мальчику вступить в лоно общества и жить нормальной жизнью. Он решил взять это на себя. Однако после пятилетних усилий Итар был вынужден признать, что ему никогда не удастся достичь поставленной цели. Попытки приучить Виктора к общению потерпели полную неудачу: он так никогда и не смог научиться играть или вступать в какие-либо другие отношения с людьми, а его поведение в сексуальном плане было еще менее адекватным. Вплоть до смерти в возрасте 40 лет никаких заметных улучшений в его поведении не произошло. 

   При рассмотрении истории Виктора встает вопрос: почему он не смог полностью  освоиться в человеческом обществе? Ведь впоследствии в разных частях земного шара находили и других таких детей. Большую часть этих «детей-волков» или «детей-газелей», обнаруженных в Вест- Индии, а также пятилетнего Тарзана, перелетавшего с ветки на ветку  в лесах Сальвадора, удалось перевоспитать. Создается впечатление, что чем они были моложе в тот момент, когда их находили и начинали с ними работать, тем легче удавалось вернуть их в общество. По- видимому, в процессе развития  имеются некие оптимальные периоды для обучения определенным вещам, которые позднее не усваиваются, как в случае Виктора, начавшего обучаться лишь в 12 лет. 
 
 
 

1.2 Основные положения теории социализации. 

   В социологии разработано множество  теорий. Они отражают различные научные направления, которые строятся на разных основаниях рассмотрения и объяснения социальной реальности. В зависимости от того на каких основаниях строится та или иная теория социализации, создаются теоретические модели этого процесса, предлагаемые в качестве достоверного и обоснованного аналога социализации. Наиболее плодотворны исследования социализации в рамках таких научных направлений, как структурно-функциональный анализ, понимающая социология, психоаналитическая и психосоциологическая традиции, этико-субъективная школа, символический интеракционизм, феноменологическая социология. Дальнейшее развитие теории скорее не в направлении создания единой парадигмы, а в русле поиска новых интерпретаций социализации. Новые исследовательские решения строятся скорее путем контаминации теоретических подходов, их развития, а не устранения концептуального разнообразия. 

Человеческая  социализация предполагает наличие  соответствующего генетического материала  и адекватного окружения. 

Серьезный вклад в концептуализацию феноменов  социализации внес американский социолог Ф. Гиддинг. В своей теории он отстаивал идею социального принуждения как основного механизма социализации, которую он определял как процесс превращения населения в общество. Особую роль в этом процессе он отводил воздействию группы (или общества в целом) на индивида, которое может осуществляться как благодаря общественному мнению, так и законодательному регулированию его поведения. Среди механизмов принуждения (ученый называет их "социальными силами") Ф. Гиддингс выделяет «волевой процесс» и «искусственный отбор для сознательного выбора». 

   Существует  два наиболее выраженных взгляда  на существование социализации. Согласно одному из них, она выступает, прежде всего, как саморазвитие личности в ходе ее взаимодействия с различными социальными группами, институтами, организациями. Согласно иной позиции, социализация- это процесс формирования родившегося человеческого организма в полноправную человеческую личность в ходе взаимодействия индивида с социальной средой. 

Склоняясь больше к первой точке зрения, в  самом общем виде под социализацией  можно понимать процесс усвоения личностью образцов поведения, норм и ценностей, принятых в обществе. Этот аспект касается ее характеристики  как существенного элемента социального взаимодействия, предполагающего желание людей изменить свой собственный имидж, улучшить представление себя в глазах других, осуществляя свою деятельность с их интересами. Следовательно, социализация связана с выполнением социальных ролей (нормативно одобренный, относительно устойчивый образец поведения (включая действия, мысли и чувства), воспроизводимый индивидом в зависимости от социального статуса или позиции в обществе) личности.

Такая интерпретация социализации широко распространена в западной социологии. Наиболее полно она изложена в  книге, посвященной проблемам семьи, социализации процессов взаимодействия. В ней особое внимание уделено рассмотрению такого органа первичной социализации как семья, которая «включает» личность в социальные структуры. 

   Таким образом, можно сказать, что социализация представляет собой двусторонний процесс, включающий в себя с одной стороны процесс активного воспроизводства индивидом  системы социальных связей за счет активной деятельности; с другой стороны, усвоение индивидом социального опыта, систему социальных связей путем вхождения в социальную среду.