Понятие религии. Религия как социальный институт

lapse:collapse">

Уровень

Элементы 

Примеры

Межличностный

Типовое взаимодействие (по правилам) Ролевое поведение Социальный статус Межличностные связи

Игра в футбол

Тренер - игрок  Адвокат - собственник Студенты института

Групповой

Первичная группа Организация  Групповое отношение

Компания друзей

Больница

Труд - управление

Социетальный 

Институт Социальный порядок  Класс и слой Город и общность

Религия Монархия Дворянство Москва

Мировые системы 

Международные отношения  Межнациональные организации Глобальный институт Мировая взаимозависимость

ООН Гринпис Ислам  Производство нефти

 

Рис. 1. Уровни социологического анализа

Микросоциология изучает  повсеместное поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии. Эти уровни не могут рассматриваться как находящиеся на различных плоскостях и не соприкасающиеся друг с другом. Напротив, они тесно взаимосвязаны, так как непосредственное, повседневное поведение людей осуществляется в рамках определенных социальных систем, структур и институтов. На рис.1 детально показано, каким образом различные уровни социологического анализа пересекаются в разных плоскостях человеческого взаимодействия. Например, группа — это люди объединенные взаимными интересами или зависимые друг от друга и отличающиеся от других групп отношениями и целями. В этом смысле речь идет и о группе, и о системе. Например, два соседа, семья, нация. Государство — это также группа, рассматриваемая на социальном уровне. На уровне мировых систем (макроуровне) рассматривается отношение государства с другим государством.

Своеобразной формой пересечения  всех этих уровней выступают такие структурные элементы социологии, как отраслевые социологии: социология труда, экономическая социология, социология организаций, социология досуга, социология здравоохранения, социология города, социология деревни, социология образования, социология семьи и т. д. В данном случае речь идет о разделении труда в сфере социологии по характеру исследуемых объектов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.Основные проблемы  современной социологии

Основные проблемы современной  социологии – выживание человечества и обновление цивилизации, поднятие её на более высокую ступень развития. Решение  проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и  на уровне социальных общностей, конкретных социальных институтов и объединений, социального поведения отдельной  личности.

Социология – наука  многоуровневая, представляющая единство абстрактных и конкретных форм, макро – и микротеоретических подходов, теоретического и эмпирического знания.

Если рассматривать макро  – и микро уровни социологического знания, то можно выделить следующие. Макросоциологический уровень означает ориентацию на анализ социальных структур, общностей, больших социальных групп, слоёв, систем и процессов в них  происходящих. Социальная общность, выступающая объектом макросоциологического анализа, - это цивилизация и наиболее крупные её образования. Макросоциологический подход не требует детального рассмотрения конкретных проблем и ситуаций, а нацелен на их комплексный охват. Макросоциологический подход к явлениям связан с общественными мировыми системами и их взаимодействием, с различными типами культур, с социальными институтами и общественными структурами, с глобальными процессами.

В отличие от макросоциологии  микросоциология  анализирует социальные процессы в отдельных сферах общественной жизни и социальных общностях. Микросоциология обращена к социальному поведению, межличностному общению, мотивации действий, стимулам групповых и индивидуальных поступков.

На разных этапах исторического  развития человечества и в различных  социологических школах акцент ставился на социальных общностях и различных  сторонах их деятельности. Так сложилось, что в Европе социологическая  мысль сосредоточила внимание на анализе макроструктур, то есть на изучении общества в целом. Американская  социология всегда больше тяготела к  исследованиям микромира – малых  социальных групп и социальных слоёв. Внутри каждой социологической школы  существуют многочисленные течения, которые  по определению  В. Фетисова, «изучая  те или иные моменты, застревают на отдельных ступеньках лестницы исследований».

Характеризуя социологию как систему знаний, важно учитывать, что между классической социологией  и современной социологией существует определённое различие. Классическая социология стремилась к постижению окружающего мира как бы со стороны. Задача её состояла в том, чтобы описать  объект, раскрыть сущность, не рассматривая деятельности субъекта. Современная  социология пытается преодолеть противопоставление объекта и субъекта, теории и практики, познавательного и ценностного  отношения к миру.

Этому способствуют такие  уровни социологического знания, как  фундаментальное (общесоциологическое), прикладное (эмпирическое) и так  называемый средний уровень –  специальные социологические теории.

Фундаментальное включает в  себя изучение наиболее общих вопросов развития общества, место в нём  индивида, проблемы построения математических моделей социальных общностей и  процессов, разработку методов изучения социальных процессов. Концепции, выдвигаемые  социологией на фундаментальном  уровне, отличаются высокой степенью абстракции, так как позволяют  понять закономерности развития общества. Человечество выработало огромное количество теорий, объясняющих закономерности и специфику развития человеческой цивилизации. Например, в XIX в. был разработан исторический материализм; в ХХ в. широкое распространение нашли концепции социальной стратификации индустриального общества, конвергенции и другие.

Таким образом, теоретическая  социология – это множество течений, школ, направлений, которые со своих  методологических позиций объясняют  специфику развития общества. В конечном итоге теоретические знания определяют прогресс любой науки, в том числе  социологии.

На теоретическом уровне осуществляются взаимосвязи социологии с другими науками – историей, философией, культурологией, политологией, психологией.  

 В то же время  социология как наука должна  основываться на точных, конкретных  данных об отдельных социальных  фактах, о конкретных социальных  единицах – социальных группах,  процессах. Эти данные фиксируются  на эмпирическом уровне, в основе  которого лежит сбор многочисленных  сведений, мнений, их последующая  обработка, обобщение и формирование  первичных выводов относительно  конкретных явлений социальной  жизни. Следовательно прикладные  исследования посвящаются разрешению  конкретной социологической проблемы.

Общесоциологический и прикладной уровни должны быть тесно связаны  между собой, так как на основе теоретического и эмпирического  изучения различных социальных систем социология может давать ценные практические рекомендации и обоснованные прогнозы. Однако практика показала, что это  не всегда возможно. В результате сформировался  ещё один уровень социологического знания – теории среднего уровня.

Идея их разработки и сам  термин принадлежат американскому  социологу Р. Мертону. Но возникли теории значительно раньше. Они изложены в трудах классиков социологии М. Вебера, Э. Дюркгейма и др. Развитие специальных социологических теорий в ХХ веке связано с именами   крупнейших   социологов   К. Мангейма,  Т. Адорно,

Т. Парсонса, П. Лазарсфельда и др.

Специальные социологические  теории – это относительно самостоятельные  теоретические подсистемы, которые  имеют предметом исследования социальные общности, институты, системы и процессы. Они призваны: во-первых, установить объективные взаимосвязи предметной сферы (труд, семья, социальные группы, слои) с целостностью общественной системы; во-вторых, выявить специфические для предметной сферы внутренние взаимосвязи и закономерности.

Каждая социологическая  теория рассматривает ту или иную сферу, социальную общность или социальный процесс как относительно самостоятельную  систему с её общими и специфическими связями, характеристиками, условиями  происхождения, функционирования и  развития. Так труд рассматривается  как сложный социальный процесс  в пределах социологии труда. Моральная  система любого общества изучается  социологией морали. Особенности  образовательной системы изучаются  социологией образования. Управление как  социальная система изучается  социологией управления. Основные формы  и виды человеческой жизнедеятельности  изучает социология досуга, труда, быта. Социальную структуру общества, её элементы и взаимодействие между  ними изучают социологические теории классов и социальных групп, социология города и деревни. Деятельность социальных институтов изучает социология управления, организации, социология семьи, социология образования, науки. Социология права, экономическая социология, социология политики, социология культуры, социология религии возникают на стыке социологии и других гуманитарных наук.

Таким образом, теории среднего уровня занимают промежуточное положение  между фундаментальными теориями и  эмпирическим обобщением первичной  социологической информации. Они  призваны обобщать и структурировать  эмпирические данные в пределах отдельных  областей социологического знания. В  теориях среднего уровня сформирована система специфических понятий  и определений, применяемых только в данной области социологических  исследований. Это позволяет создать  прочную и удобную теоретическую  основу для исследований конкретных областей человеческой деятельности и  отдельных составляющих социальных структур без использования громоздкого  и абстрактного понятийного аппарата. На среднем уровне собираются эмпирические данные, обобщаются, делаются теоретические  выводы и создаются социальные модели. Это повышает эффективность исследований социологов–фундаменталистов, которые  получают теоретические разработки в отдельных областях социологии и обобщают их, не обращаясь напрямую к эмпирическим данным.

Более конкретное представление  о трёх уровнях социологического знания и их взаимосвязи позволяет  составить  таблица 1.

                                                                        Таблица 1

 

Однако следует иметь  в виду, что обозначенные выше уровни социологического знания ещё не привели  к выработке синтезированного подхода  к изучению общества.