Изучая  механизм взаимодействия личности и  общества, а именно в этом и заключается  суть социальной деятельности личности, мы сталкиваемся с проблемой выделения в структуре личности некой элементарной единицы, в которой синтез индивидуального и социально-типического проявился бы с наибольшей полнотой. Большинство современных социологов склоняется к тому, чтобы использовать в качестве такой единицы понятие "ценностная ориентация".

     Это понятие в социологической литературе чаще всего рассматривается как  субъективно-личностное (т.е. имеющее  для личности определенный смысл) отношение  человека к социальным ценностям  общества - материальным и духовным, наличным и возможным, желательным и должным.

     Понятие "ценностная ориентация" позволяет выразить в элементарной форме основную идею личности - взаимосвязь индивида с обществом и культурой, самосознания человека с общественным сознанием. Комплекс ценностных ориентаций, присущих конкретному человеку, выражает личностную значимость культурных ценностей, социальных норм, нравственных идеалов, общепринятых образцов поведения. Ценностные ориентации образуют стержень личности, определяют общую социальную направленность её деятельности.

     В социологии разработаны разнообразные  методики "измерения" и анализа  ценностных ориентаций.

     Среди ценностных ориентаций можно выделить два основных типа:

     Первый  - ориентация на фундаментальные (базисные) ценности, которые усваиваются индивидом в качестве жизненных целей. Например, "свобода", "познание мира", "материальное благосостояние" и т.п. Они служат опорными критериями принятия личностью жизненно важных решений и называются терминальными.

     Второй  тип связан с непосредственной готовностью личности действовать определенным образом для достижения поставленных целей. Речь идет о выборе тех или иных средств и стиля деятельности. Например, цель "материальное благосостояние" может быть достигнута либо посредством честного труда, либо путем махинаций, с помощью преступных методов и т.д. Такого рода ценности называются инструментальными.

     Ценностная  ориентация способствует регуляции  поведения личности, направляя его  в те нормативные рамки, которые  предписаны обществом.

     Нормативно  регулируемое участие личности в  конкретном социальном взаимодействии характеризуется в социологии с  помощью понятия "ролевое поведение".

     Здесь необходимо более подробно рассмотреть  социологическую теорию ролей личности. Центральным понятием этой теории является понятие "социальная роль личности".

     Социальная  роль личности понимается как образец поведения, вытекающей из её социальной позиции, социального статуса. Социальная роль выступает в качестве социальной функции личности, которая обусловлена её местом в данной социальной общности.

     Роли  личности различаются по своей значимости. Одни из них являются ведущими, если они отражают требования, обусловленные разделением труда и положением в обществе данной социальной группы.

     В любой социальной группе относительно личности существуют ролевые ожидания. Группа надеется, что личность, не вступая в ролевые конфликты, будет выполнять необходимые требования и тем самым способствовать нормальной жизнедеятельности и себя самой, и группы.

     Какие бы социальные роли личность ни выполняла, все они "заданы", то есть, предписаны обществом и социальной средой. В тех или иных ситуациях люди играют различные роли и играют их по-разному. Поэтому в социологической теории ролей обращается внимание, с одной стороны, на ролевое ожидание, с другой - на ролевое исполнение.

     Идеальный вариант - когда второе полностью  соответствует первому. Но так бывает далеко не всегда. Чем глубже и полнее это соответствие, тем больше личность ощущает свою близость с социальной общностью, в которую включена, с обществом в целом. Стремление личности откликнуться на ожидания общества зависит от многих условий, главным среди которых является соответствие социальных ролей потребностям личности в самоутверждении, саморазвитии, самореализации. Однако устремления, поступки людей в конкретных жизненных ситуациях далеко не всегда укладываются в ролевые рамки.

     Разнообразные действия, несоответствующие сложившимся  ролевым ожиданиям, моральным и  правовым требованиям, характеризуются  в социологии как "отклоняющееся" (девиантное) поведение.

     Отклонение  от нормы может быть направлено ка в сторону "отрицательную", когда  данное ролевое исполнение невыгодно, неприемлемо для социального  окружения личности, так и в  сторону "положительную", когда  личность показывает своего рода сверхнормативное поведение - образец, который от неё не требуется.

     Согласовать ролевое исполнение и ролевое  ожидание помогает система социального  контроля.

     Социальный  контроль - это использование различных средств поощрения и наказания для поддержания нормального поведения людей в данной группе или общности.

     Структуру социального контроля можно представить  в виде трех взаимосвязанных процессов:

• наблюдение за деятельностью личности
• оценка этой деятельности с точки зрения ее соответствия принятой норме (социальной роли)
• реакция в форме той или иной санкции

     Социальными санкциями называют все многообразные средства социального воздействия на личность со стороны общества с целью привести в соответствие ролевое исполнение ролевому ожиданию. Можно выделить четыре типа социальных санкций:

     Слабые  и случайные формы отклоняющегося поведения, проявляющиеся в нарушении  нормативного порядка взаимодействия между людьми (оплошности, ошибки, срывы, грубость, халатность, или, с другой стороны, услуга, помощь, совет, просто "доброе дело" и т.д.), как правило, корректируются непосредственно и ситуативно участниками взаимодействия, т.е. в действие вступают неформальные положительные или отрицательные санкции. Более серьезные устойчивые формы социального отклонения (и прежде всего аморальное и противоправное поведение, или геройский поступок, высокие показатели в труде и т.д.) приводит в действие формальные (положительные или отрицательные) санкции.

     Таким образом, ценностные ориентации, закрепленные в структуре личности и специфически организованные на том или ином её уровне, очерчивают поле возможной деятельности, указывают на те цели, которые индивид может избирать и какими средствами воспользоваться в данной ситуации. Выбор общественно приемлемых ценностно-нормативных ориентиров подкрепляется действием факторов внешней детерминации, каковыми выступают объективно существующие механизмы социального контроля. Четкое представление об этих механизмах помогает разобраться в сложных процессах формирования, развития и деятельности личности. 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     Социальную  сущность человека выражает понятие  личности.

     Личность - это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений.

     Личность - социальный образ человека, который формируется из его общественного образа и внутреннего облика:

     - общественный образ определяется деятельностью и положением человека в обществе, реализацией его индивидуального потенциала, уровнем развития и общественной активности личности.

     - внутренний облик - это индивидуальность человека, его природные задатки, черты и свойства, относительно неизменные и постоянные во времени и ситуации, отличающие одного индивида от другого.

     Личность - результат процесса воспитания и  самовоспитания. «Личностью не рождаются, а становятся» (А.Н.Леонтьев).

     Основой формирования личности выступают  общественные отношения. Включенность индивида в различные социальные группы, осуществление постоянных взаимодействий с другими людьми - необходимое условие для становления и развития социального «Я».

     Формирование  личности происходит в процессе социализации.

     Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, и становятся личностями.

     Социализация  охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек  приобретает социальную природу  и способность участвовать в социальной жизни.

     В процессе социализации принимает участие  все окружающее индивида: семья, соседи, сверстники в детских заведениях, школе, средства массовой информации и  т. д.

     Содержание, способы и методы формирования личности зависят от уровня экономического, политического, правового, культурного развития конкретного общества, от традиций и обычаев народа и многих других факторов.

     Именно  включенность индивида в социальную среду дает возможность биологическому существу превратиться в общественное, стать человеком, который осознав себя как личность, определив свое место в обществе и жизненный путь, становится индивидуальностью, обретает достоинство и свободу, которые позволяют отличить его от любой другой личности, выделить ее среди прочих.

     Таким образом, личность это и объект, и продукт общественных отношений, и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания. 

Список  литературы

     1. Алексеева М.С. Воцерковленность  как показатель религиозности. //Социологические  исследования, 2009,Ю№9, с.97-102.

     2.  Голубева Г.А., Дмитриев А.В. Учебное  пособие. Социология. -М.: «Экзамен», 2004.

     3. Горелов А.А. Социология. -М., 2006.

     4.Социология. Учебник для ВУЗов / Под. ред.  Лавриненко В.Н. -М.: «Юнити», 2000.

     5. Социология. Учебник. / Под ред. В.Н. Лавриненко. -М., 2007.

     6. С. С. Фролов. Социология. Учебник. -М.: «Юнити», 2006 г.