ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ВОСТОЧНО  – СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 

ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 

ЭЛЕКТРОТЕХНИЧЕСКИЙ  ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра  
 
 
 
 
 
 
 

Реферат по дисциплине

“Концепция устойчивого развития”

На  тему

“Положительные девиации, их примеры в истории” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                        
 
 
 
 
 
 
 
 

План  реферата 

     Вступительная часть

     1. Социальная норма и девиантное поведение

     2. Социальные факторы девиантного поведения

     3. Негативные формы девиантного поведения

     4. Позитивная девиантность

     Заключительная  часть (подведение итогов)

 

Введение

     Поведение человека есть результат взаимодействия его внутренней природы и процесса социализации, в качестве составных  элементов которого выступают другие индивиды. Следовательно, можно сказать, что в социальном поведении человека проявляются генетические и биологические  особенности, а также то, что он освоил в процессе воспитания и своего жизненного опыта.

     Поведение можно определить как реакцию  человека на внутренние и внешние  «раздражители», в числе которых  могут быть как другие индивиды, так и различная опосредованная информация, затрагивающая интересы человека. Поведение может быть как  осмысленным, так и инстинктивным, когда мы, например, оглядываемся на звук шагов идущего за нами человека. Однако для общества небезразлично, какими средствами, методами и действиями пользуется человек (группа, общность), чтобы достичь своих целей.

     Важными детерминантами уровня дозволенного, так сказать, санкционированного обществом  поведения являются социальные нормы, закрепленные в культуре, образе жизни  общества, общности, групп и индивидов; отклонения от них мы рассматриваем  как патологию.

     С понятием нормы мы уже знакомы. В  широком смысле оно означает правило, руководящее начало. Однако не все  правила могут рассматриваться  как социальные нормы, а только такие, которые регулируют общественное поведение  людей и их взаимоотношения с  обществом. В этом поведении проявляется  социальная сущность индивида, отражающая общественное бытие и предъявляемые  обществом (или другими группами) требования к поведению личности или социальной группы.

 

1. Социальная норма  и девиантное поведение

 

     Девиантное  поведение –  это поведение, отклоняющееся от каких-либо норм.

     Для того чтобы говорить о содержании девиантности, необходимо иметь хотя бы общее представление о норме, ее сущности.

     Норма рассматривается различными науками.

     В социологии ей уделяется значительное место.

     Понятие нормы считается социологами  едва ли не центральным, ключевым в  социологической науке.

     Социальная  норма понимается как исторически  сложившийся в  данном конкретном обществе предел, мера, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций.

     С точки зрения субъекта формирования норм их разделяют на:

• официально установленные нормы
• фактически сложившиеся нормы.

     Официально  установленные  - это те нормы, которые создаются законодателями либо другими уполномоченными на то лицами.

     Нормотворчество воплощается здесь в:

• своде юридических законов,
• административных актах,
• должностных инструкциях,
• правилах внутреннего распорядка в организациях и учреждениях,
• уставах общественных организаций и т. п.

     Фактически  сложившиеся нормы  - это те правила, которые возникли стихийно либо в процессе исторического развития общностей, либо под воздействием какого-либо стечения обстоятельств.

     К разряду подобных норм относятся:

• обычаи,
• традиции,
• нормы морали,
• нормы этикета.

     Под влиянием жизненных обстоятельств  возникают нормы временного действия.

     Они, впрочем, могут закрепиться в  нравах людей, если неблагоприятные  обстоятельства перманентно повторяются.

     К нормам, появившимся как следствие  обстоятельств, относятся, например, так  называемые «возникающие нормы», которые  формируются в ходе взаимодействия индивидов в толпе.

     Это сиюминутные нормы поведения, действующие  лишь до тех пор, пока толпа не рассеется  или не получит импульс к трансформации, т.е. к новому образу действий и норм.

     Социальные  нормы также можно классифицировать по механизму оценки и регуляции  поведения индивидов, групп и  социальных общностей.

     В этом случае можно выделить:

• нормы - идеалы;
• нормы - образцы поведения;
• профессиональные нормы;
• статистические нормы.

     Известно, что идеал недостижим.

     Однако  его ценность заключается в свойстве быть ориентиром, примером с абсолютным значением для индивидов или  групп, которые стремятся совершенствовать себя или свою деятельность.

     Образец в отличие от идеала играет роль средства для достижения какой-либо цели.

     Имеется немало образцов поведения, отступление  от которых не вызывает осуждения  окружающих.

     Индивид волен выбирать средства, сообразуясь  с собственным опытом, знаниями, склонностями.

     Например, не все выпускники школ следуют хрестоматийному  образцу, согласно которому необходимо поступить в вуз.

     Профессиональные  нормы регулируют отношения между коллегами, облегчают выполнение служебных обязанностей.

     Статистические  нормы выражают некие свойства, присущие большинству людей, событий.

     Например, для большинства супружеских  пар России является нормой иметь  одного-двух детей.

     Каждое  общество имеет средний показатель рождаемости, смертности, дорожно-транспортных происшествий, самоубийств, браков, разводов и т. д.

     Подобные  нормы никто не предписывал, и  в этом смысле они также оказываются  фактически сложившимися.

     Существует  диалектика норм общества, их взаимный переход и противоречие.

     Например, официально установленные нормы  и нормы фактически сложившиеся  могут не соответствовать друг другу.

     Скажем, повсеместно не соблюдаются правила  дорожного движения пешеходами; игнорируются нормы выгула собак в городах, запреты посещать лес в засуху и т.п.

     Фактически  сложившиеся нормы могут получать статус официальных.

     Так произошло в нашей стране на рубеже 80- 90-х годов, когда перепродажа  товаров народного потребления  была узаконена.

     Большинство социальных норм складывается как результат  отражения в сознании и поступках  людей объективных закономерностей  функционирования общества.

     Нормы облегчают индивиду вхождение в  группу, социальную общность, помогают взаимодействию людей, способствуют слаженному выполнению функций социальных институтов.

     Однако  отражение объективных закономерностей  может оказаться неадекватным, искаженным, вообще противоречивым.

     В этом случае установленная норма  окажет дезорганизующее действие.

     Выходом из ситуации станет отклонение от нормы.

     Получается, что анормальной является норма, а отключения от нее - нормальны.

     Иногда  такое происходит вследствие волюнтаризма законодателей, когда официально закрепленные нормы нарушают функционирование системы.

     Это, например, антиалкогольные кампании в США (20-е годы) и СССР (80-е годы), когда возникли подпольные организации  по продаже алкоголя.

     Это также попытка некоторых теоретиков оправдать взяточничество (конец 80-х - начало 90-х гг. в России) и трактовать его как нужную плату за дополнительную услугу, что способствовало еще большему росту коррупции.

     Нормы общества, равно как и другие элементы культуры, имеют тенденцию к консерватизму.

     Однако  социальные системы под воздействием внешних и внутренних процессов  изменяются.

     Нормы, адекватно отражавшие социальные отношения  в прошлом, уже не отвечают запросам изменившейся системы.

     Только  отклонение от них дает возможность  выйти из затруднительного положения.

     Проходит  время и отклонение превращается в норму, норма - в отклонение.

     Теперь  непосредственно переходим к  анализу девиантного, т. е. отклоняющегося, поведения.

     Средства  массовой информации обращают внимание чаще всего на крайние формы девиаций: убийства, изнасилования, проституцию, наркоманию, самоубийства.

     Однако  диапазон девиантности значительно  шире, чем перечисленные негативные явления.

     Об  этом ниже.

     Сейчас  обратим внимание на то, что девиантность - оценочное понятие.

     Одни  формы поведения одобряются, другие, наоборот, осуждаются группой или  обществом.

     Представления людей о «позитивном» и «негативном» не являются постоянными величинами.

     Они меняются как во времени, так и  в пространстве.

     Изменения во времени означают, что у одного и того же народа один и тот же поступок может расцениваться в одну эпоху как позитивный, а в другую - как негативный.

     Например, отток евреев из СССР воспринимался  большинством как проявление непатриотизма, приспособленчества.

     Сейчас  же отношение к эмиграции стало  более терпимым, как, впрочем, и к  женщинам, вступающим в брак с иностранцами из развитых стран.

     Изменения в пространстве необходимо рассматривать в контексте культур.

     Изменения в физическом пространстве касаются различия культур народов.

     Например, американский социолог Н. Смелзер утверждает, что

• в небольшом городе Канзасе проституция считается нелегальной и девиантной,
• в Рено она узаконена, но не вызывает одобрения,
• в Париже - легальная и не вызывает осуждения.