Семантическая концепция строится на признании слабости человека как биологического существа. В связи с этой биологической слабостью закон выживания толкает человеческих индивидов к объединению усилий, к созданию коллективного «органического тела», способного справляться с множеством разнообразных задач. Групповое взаимодействие связано с координацией усилий, дифференциацией и комбинированием функций. Такая сложноорганизованная деятельность требует предварительного согласования и непосредственной корректировки. Это возможно только с развитием общения, с использованием языка. Разрабатывая "обозначения" и символы, договариваясь о правилах толкования знаков, все активнее используя речь, люди формируют организованный мир коммуникации, которая предваряет, опосредует и завершает циклы материальной, продуктивной деятельности. В результате возникает система упорядоченных (договорных) коллективных взаимодействий и специальных групповых функций, формируется общество.

     3. Теории развития общества

 

     Все мыслимое и реальное многообразие обществ, существовавших прежде и существующих сейчас, социологи разделяют на определенные типы. Несколько типов общества, объединенных сходными признаками или критериями, составляет типологию. В социологии принято выделять несколько типологий.

     Согласно  второй типологии, общества также делятся на два класса — простые и сложные. Критерием выступает число уровней управления и степень социального расслоения. В простых обществах нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных. Таковы первобытные племена. В сложных обществах несколько уровней управления, несколько социальных слоев населения, расположенных сверху — вниз по мере убывания доходов, власти, престижа. Таким образом, исторический возраст простых обществ в 4-5 раз превышает возраст сложных.

     В середине XIX века К. Маркс предложил свою типологию обществ. Основанием служат два критерия способ производства и форма собственности. Общества, различающиеся языком, культурой, обычаями, политическим строем, образом и уровнем жизни людей, но объединенные двумя ведущими признаками, составляют одну общественно-экономическую формацию. Передовая Америка и отсталый Бангладеш — соседи по формации, если базируются на капиталистическом типе производства. Согласно К. Марксу, человечество последовательно прошло четыре формации — первобытную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую. Пятой объявлена коммунистическая, которая должна  наступить в будущем.

     Современная социология использует все типологии, объединяя их в некоторую синтетическую  модель. Ее автором считают американского социолога Даниела Белла. Он подразделил всемирную историю на три стадии: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Когда одна стадия приходит на смену другой, изменяются технология, способ производства, форма собственности, социальные институты, политический режим, культура, образ жизни, численность населения, социальная структура общества.

     Рассмотрим  более подробно типологию Д. Белла.

     Доиндустриальная  стадия.

     Простые общества. К ним относятся такие общества, в которых нет социального неравенства, деления на классы или страты, где отсутствуют товарно-денежные отношения и государственный аппарат.

     В первобытную эпоху простым обществом  жили охотники и собиратели, а затем  ранние земледельцы и скотоводы. До сих пор в различных регионах необъятной планеты исследователи обнаруживают живые осколки старины — примитивные племена бродячих охотников и собирателей.

     Социальную  организацию простых обществ  характеризуют следующие черты:

     - эгалитаризм, т. е. социальное, экономическое и политическое равенство;

     - относительно небольшие размеры объединения;

     - приоритет кровнородственных связей;

     - низкий уровень разделения труда и развития техники.

     В науке принято выделять два типа (два этапа развития) простых обществ:

     - локальные группы,

     - первобытные общины

     Второй  этап - община - в свою очередь подразделяется на два периода: а) родовая община, б) соседская община.

     Оседлый образ жизни сделал возможным переход от родовых групп к соседским общинам: несколько групп кровных родственников селились рядом и соединялись взаимными браками, а также кооперацией труда, взаимовыручкой совместной охраной территории.

     Переходной  формой от простого к сложному обществу служат вождества.

     Сложные общества - многочисленные, от сотен тысяч до сотен миллионов человек. Изменение численности населения качественно изменяет социальную ситуацию. В простом малочисленном обществе все друг друга знали и находились в прямом родстве. В вождествах люди все еще остаются родственниками - близкими или дальними, хотя могут занимать разные социальные положения.

     Английский  археолог В. Чайлд выделил признаки сложных обществ:

     • расселение людей по городам,

     • развитие неаграрной специализации  труда,

     • появление и накопление прибавочного продукта,

     • возникновение четких классовых  дистанций,

     • переход от обычного права к юридическим законам,

     • зарождение практики крупномасштабных общественных работ типа ирригации  и возведения пирамид,

     • появление заморской торговли,

     • возникновение письменности, математики и элитарной культуры. 
 

Таблица 1 – Характеристика общества

 

     Индустриальная  стадия.

     Переходу  общества на данную стадию способствовали два глобальных процесса:

     - индустриализация - создание крупного машинного производства;

     - урбанизация - переселение людей в города и распространение городских ценностей жизни на все слои населения.

     Разделение  труда шагнуло далеко вперед. Вместо нескольких десятков, в крайнем случае, сотен специальностей доиндустриального  общества появились тысячи и десятки  тысяч профессий. Причем скорость, с какой на смену старым профессиям приходили новые, возросла  в десятки и сотни раз. И большинство из них были неизвестны аграрному обществу.

     Признаки  индустриального общества:

     - урбанизация;

     - индустриализация;

     - классовое деление общества;

     - классовый антагонизм;

     - переход власти в руки собственников;

     - представительная демократия;

     - относительно малая социальная мобильность.

     Постиндустриальная  стадия.

     70-е  годы XX века послужили точкой  отсчета нового этапа в развитии человеческого общества. Он характеризуется появлением невиданных средств производства - информационно-электронных систем, использованием микропроцессоров в промышленности и сфере услуг, в торговле и сфере обмена. Агробизнес, нефтехимия, генная инженерия, компьютерная техника свидетельствуют о лидирующей роли технологии в обществе.

     Технический прогресс неузнаваемо преобразил человеческое общество. Сегодня оно вступает в  эпоху безлюдного производства.

     Признаки  постиндустриального общества:

     - развитие сферы услуг - науки, образования, здравоохранения, всех отраслей экономики, создающих комфортные условия жизни;

     - стратификация;

     - менеджерская революция;

     - большая подвижность людей в обществе;

     - снижение престижа промышленного труда;

     - социальный мир.

     Социальный  прогресс.

     История свидетельствует, что ни одно общество не стоит на месте, оно постоянно  развивается, прогрессирует. Прогресс - это результат социального развития, предполагающий повышение научного и технологического знания, экономической производительности и сложности социальной организации.

     Различают постепенный и скачкообразный виды социального прогресса. Первый называется реформистским, второй - революционным. Реформа - частичное усовершенствование в какой-либо сфере жизни, ряд постепенных преобразований, не затрагивающих основ существующего социального строя. Революция - коренное изменение общества в ключевых аспектах, ведущее к изменению характера этого общества. Она носит скачкообразный характер и представляет собой переход общества из одного качественного состояния в другое.

     Промышленная  революция положила начало процессу модернизации.

       «Модернизация» в мировой социологии  понимается как общественный процесс, в ходе которого   прежде аграрные, исторические и современные общества  становятся развитыми. Термин включает в себя  индустриализацию, создание рыночных отношений (К.Маркс), представительную демократию с партийной системой, социальную дифференциацию (Э.Дюркгейм), «рационализацию» мировоззрения (М.Вебер) и другие процессы. Более специфически к модернизации подходят теории структурного функционализма, сформированные под воздействием взглядов Т.Парсонса. Их главные принципы:

     1) современное общество противопоставляется   традиционному, доиндустриальному,  которое рассматривается как  препятствие экономическому развитию;

     2) все общества должны пройти  через похожие эволюционные стадии;

     3)для  ухода от традиций странам  «третьего мира» требуется помощь  либо со стороны собственной  модернизаторской элиты, либо  извне – со стороны развитых  стран путем инвестирования в экономику и образование;

     4) предпочитаемый результат – формирование  общества, подобного западноевропейскому  и американскому (США).

     Итак, все общества, в какую бы эпоху  они ни существовали и в каком  регионе ни располагались, вовлечены  в единый, всепоглощающий, универсальный процесс восхождения человеческого общества от дикости к цивилизации. Прогресс науки и техники ведет к всемирному процветанию и решению всех социальных проблем. В этом потоке культурное своеобразие каждой страны как бы отступает на второй план, а на первый выходит то, что их объединяет - система общечеловеческих ценностей.