Нравы и привычки как один из видов социального контроля

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Апреля 2013 в 13:17, контрольная работа

Краткое описание

Пытаясь открыть законы общества, дать дефиницию человека и выяснить законы, по которым он живет и развивается, социология не может не интересоваться и отношением, существующим между обществом и индивидом. И вполне можно утверждать, что всякая социологическая теория, объясняя общество и элементы, из которых оно состоит, стремится определить так же отношения общества и индивида, объясняя это отношение в соответствии со своим пониманием сущности общества.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………3
Глава 1.Понятие социального контроля………………………………..5
Глава 2.Элементы социального контроля………………………………8
Заключение……………………………………………………………….15
Список литературы………………………………………………………16

Содержимое работы - 1 файл

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ дувалина.docx

— 38.29 Кб (Скачать файл)

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РФ

 

КАЛУЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ 

им. К.Э.ЦИОЛКОВСКОГО

 

 

 

Институт  социальных отношений

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                               Контрольная работа

по курсу  «Социальная теория благополучия»

             на тему «Нравы и привычки  как один из видов социального 

                                                  контроля»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: студентка 2 курса 

заочного  отделения группы СОЗ-21

Королькова Е.Д.

 

 

Проверила: к.псих.н.,доцент Дувалина

                                                       

 

 

 

 

 

                                        Калуга 2013       

 

Содержание.

Введение……………………………………………………………………3

Глава 1.Понятие социального контроля………………………………..5

Глава 2.Элементы социального контроля………………………………8

Заключение……………………………………………………………….15

Список литературы………………………………………………………16

 

Введение.

Пытаясь открыть законы общества, дать дефиницию человека и выяснить законы, по которым он живет и  развивается, социология не может не интересоваться и отношением, существующим между обществом и индивидом. И вполне можно утверждать, что  всякая социологическая теория, объясняя общество и элементы, из которых  оно состоит, стремится определить так же отношения общества и индивида, объясняя это отношение в соответствии со своим пониманием сущности общества.

Существуют различные теории, которые  сводят общество к индивидам или  рассматривают индивида как всего  лишь часть, “молекулу “ общества. Существует так же и представление, будто индивид и общество - это  два отдельных и независимых  друг от друга явления, которые имеют  собственные отдельные и независимые  законы своего возникновения и развития. Между тем человек и общество диалектически взаимосвязаны. Они не могут рассматриваться изолированно, отдельно друг от друга: нет общества без человека, но и человек существует только в обществе.

Отношение между обществом и  человеком является сложным. Эта  сложность воздействия человека на общество и общества на человека проистекает из того, что человек  как отдельный индивид появляется на свет с определенными психическими склонностями, которые лишь в обществе, в продолжение жизни в общественном коллективе, развиваются и через  развитие которых индивид становится личностью. Личность, как единство особенностей, свойств, формируется в результате взаимодействия организма и общественной среды. Важнейшими свойствами личности являются:

- творческая способность, которая  проявляется в способности изменить  внешний мир, а так же во  внутренней потребности в творчестве;

- социальность, которая отражает включенность в социальный коллектив и общественный характер человеческой природы;

- субъективность - выражение своеобразной  индивидуальности;

- целостность, в которой выражается  взаимосвязанная организация со  всеми психосоциальными характеристиками  и которая обеспечивает относительное  единство поведения в различных  ситуациях.

Люди устанавливают взаимоотношения  и согласуют между собой свое поведение как личности, и в  этом взаимосвязанном поведении  проявляются личные качества индивида, такие, как совесть, характер, отношение  к общественным ценностям и др.

Таким образом, то, что отдельные  люди представляют собой как личности, имеет большое значение для характера  отношений, которые они устанавливают  в обществе своим взаимосвязанным  поведением. С другой стороны, и общество, более или менее организованное, через социальные институты оказывает  влияние на всякого индивида, то есть на формирование личности. Именно в обществе развертывается процесс  превращения биологического индивида в личность. Этот процесс называется социализацией. Социализация есть процесс  неорганизованного и организованного  воздействия общества на индивида с  целью формирования личности, которая  отвечает потребностям данного общества. Это может быть воздействие на индивида определенных социальных групп  и общественных ситуаций, в которых  индивиды оказываются как члены  общества или как более или  менее активные участники. В таких  случаях от индивида требуется, чтобы  он усвоил определенные правила и  нормы поведения и поступал в  соответствии с ними. Но общество может  воздействовать на индивида еще и развивая в человеке, посредством различных видов и уровней образования и воспитания, его человеческие и индивидуальные способности, готовя его к тому, чтобы стать членом коллектива и проявить себя как существо, способное производить.

 

 

Глава 1.Понятие социального контроля.

          

Социальный  контроль - особый механизм социальной регуляции поведения людей и  поддержания общественного порядка. Кроме того, социальный контроль включает в себя совокупность материальных и  символических ресурсов, которыми располагает  общество для поддержания конформного  поведения своих членов в рамках предписанных норм и санкций.

В его  функционировании можно выделить две  стороны: нормативную, которая сводится к действию ценностно-нормативных  регуляторов человеческого поведения, и институциональную, которая представлена существованием в обществе системы  субъектов социального контроля (специальных институтов, в функции  которых входит регуляция поведения  людей с помощью санкций).

С точки  зрения. Ж - Гурвича, "социальный контроль может быть определен как совокупность культурных моделей, социальных символов, коллективных значений, ценностей, идей и идеалов, так же как и действий и процессов, которые их охватывают, рассматривают и используют и  посредством которых каждое глобальное общество, каждая частная группа, каждая форма социабельности и каждый индивид, преодолевают антиномии, напряжения и  конфликты, которые им свойственны, путем временного и нестабильного  равновесия, находя также точки соприкосновения  для новых усилии, направленных на коллективное творчество (созидание)". [1]

Социальный  контроль - это способ саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного (в том числе правового) регулирования. Стабилизирующая функция системы социального контроля заключается в воспроизводстве господствующего типа общественных отношений, социальных (групповых, классовых, государственных) структур. Направленность и содержание социального контроля зависят от исторически обусловленных социально-экономических, политических, идеологических, моральных и иных социологически-культурных характеристик данной социальной системы.

Социальный  контроль – элемент более общей  системы регулирующих воздействий  на поведение индивидов со стороны  общества. Отличительной чертой этой формы воздействия являются упорядоченность, категоричность требований, предъявляемых  индивиду, их нормативность, обеспеченность санкциями (как формального, так  и неформального порядка). Система  социального контроля использует социальные нормы, которые находят отражение  в идеологии, философско-этических  воззрениях, художественном творчестве.

Основная  задача социального контроля — создание условий для устойчивости той  или иной социальной системы, сохранение социальной стабильности и в то же время для позитивных изменений. Это требует от контроля большой  гибкости, способности распознавать отклонения от социальных норм деятельности: дисфункциональные, приносящие обществу вред, и необходимые для его развития, которые следует поощрять.

Социальный  прогресс в развитии общества основан  на изменениях, инновациях, привнесениях нового, однако невозможен без сохранения старого, если это старое заслуживает  быть сохраненным для потомства. Самое важное в этом старом —  нравственные законы, нормы, правила  поведения, обычаи, которые составляют содержание культуры и без которых  невозможна практика социальных отношений, жизнедеятельность общества. Переселяясь  на другое, новое место народ переносит  с собой не памятники материальной культуры, а обычаи, нормы, традиции. Таким образом, социализация, формируя наши привычки, желания и обычаи, является одним из основных факторов социального контроля и установление порядка в обществе. Она облегчает трудности при принятии решений, подсказывая, как одеваться, как вести себя, как действовать в той или иной жизненной ситуации. При этом любое решение, идущее вразрез с тем, которое принимается и усваивается в ходе реализации, кажется нам неуместным, незаконным и опасным. Именно таким путем осуществляется значительная часть внутреннего контроля личности за своим поведением.

Выделяется  два типа социального контроля:

  • внутренний контроль или самоконтроль;
  • внешний контроль — совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение норм.

Внешний контроль существует в неформальной и формальной разновидностях.

Неформальный  контроль основан на одобрении или  осуждении родственников, друзей коллег, знакомых, общественного мнения, которое  выражается через традиции, обычаи, либо средства массовой информации. Агенты неформального контроля — семья, род, религия — важные социальные институты. Неформальный контроль неэффективен в большой группе.

Формальный  контроль основан на одобрении или  осуждении со стороны официальных  органов власти и администрации. Он действует на территории всей страны, основывается на писаных нормах —  законах, указах, инструкциях, постановлениях. Осуществляют его образование, государство, партии, средства массовой информации.[2]

 

Глава 2.Элементы социального контроля.

 

Социальный  контроль помогает сохранить живую  ткань социальных отношений и  представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка  и включает два главных элемента — нормы и санкции.

Социальные  нормы — это предписания о  том, как правильно надо себя вести  в обществе.

Социальные  санкции — средства поощрения  или наказания, стимулирующие людей  соблюдать социальные нормы.

 

 

К нормам относятся групповые привычки ("не задирай нос перед своими", "не общайся с начальством чаще, чем со своими"), обычаи (например, гостеприимства), традиции (например, подчинение детей родителям), нравы (манеры, мораль, этикет), законы, табу (абсолютные запреты  на каннибализм, детоубийство, кровосмешение  и т. д.). Обычаи, традиции, нравы, законы, табу называются иногда общими правилами. Нормы делятся также на ожидания и требования.

Социальные  нормы выполняют важные функции:

  • регулирование общего хода социализации;
  • интеграция индивидов в группы, а групп в общество;
  • контроль отклоняющегося (девиантного) поведения;
  • образец поведения.

Социальные  нормы различаются масштабом. Одни нормы возникают и существуют только в малых группах — компании друзей, рабочие коллективы, семьи, спортивные команды. Другие нормы возникают  и существуют в больших группах  или в обществе в целом и  называются “общими правилами“, а  не “групповыми привычками“. К “общим правилам“ относятся обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения, которые присущи определенной социальной группе.

Все социальные нормы можно классифицировать в  зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение. За нарушение  одних норм следует очень слабое наказание — неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд. За нарушение  других норм следуют очень сильные  санкции — изгнание из страны, смертная казнь, тюремное заключение. Строже всего  карается нарушение табу и юридических  законов (например, убийство человека, разглашение государственной тайны), мягче всего — отдельные виды групповых привычек, в частности  семейные (например, отказ выключать  свет или закрывать входную дверь). Однако существуют групповые привычки, которые ценятся очень высоко и за нарушение которых следуют  строгие санкции.

Санкции — охранники норм. Социальные санкции  — разветвленная система вознаграждений за выполнение норм, и наказаний  за отклонение от них (т. е. девиантность).

Рассмотрим  основные нормы социального контроля, влияющие на всех без исключения субъектов общественной жизни. Наиболее распространенными являются: законы, табу, обычаи, традиции, мораль и нравы, этикет, манеры, привычки и т.д. 

Закон - совокупность нормативных актов, обладающих юридической силой и регулирующих формальные отношения людей в масштабах государства. Законы непосредственно связаны с конкретной властью в обществе и определяются ею. Устанавливая определенный порядок в обществе, закон может способствовать либо препятствовать самореализации людей; влиять на снижение или повышение жизненного уровня населения, что, в свою очередь, ведет к установлению определенного образа жизни.

Одной из наиболее древних форм социального  контроля, предшествующих появлению  законов, является табу. Табу включают в себя систему запретов на совершение каких-либо действий или мыслей человека. В первобытном обществе табу регулировали важные стороны жизни. Считалось, что при нарушении запретов сверхъестественные силы должны покарать нарушителя. На уровне современного индивидуального сознания табу чаще всего связаны с суевериями - такими предрассудками, в силу которых многое из происходящего представляется проявлением сверхъестественных сил или предзнаменованием. 
 
Весьма широко социальный контроль осуществляется через повторяющиеся, привычные для большинства способы поведения людей, распространенные в данном обществе, - обычаи. Обычаи усваиваются с детства и имеют характер общественной привычки. Главный признак обычая -распространенность.Обычай определяется условиями общества в данный момент времени и тем отличается от традиции, которая носит вневременной характер и существует достаточно долго, передаваясь из поколения в поколение.

Информация о работе Нравы и привычки как один из видов социального контроля