Нравственное воспитание в семье

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Мая 2012 в 12:32, доклад

Краткое описание

Мыслители прошлого ставили под сомнение значение семьи, ее устоев, нравственного микроклимата, считая, что для того чтобы стать добропорядочным человеком, вовсе не нужно расти в такой семье, можно стать таким под влиянием людей, которые для тебя авторитетны. В нашей стране, рассматривая значение семьи для ребенка, многие ученые, педагоги и психологи, считали и считают, что только семья закладывает основы нравственности, задачей же школы является лишь обучение детей.

Содержимое работы - 1 файл

ГЛАВА 6.docx

— 28.95 Кб (Скачать файл)

     Сочувствие - это одно из прекрасных человеческих свойств, потому что оно - выражение человечности, а человеческие чувства помогают человеку, большому или маленькому, двигаться к поставленной цели. Для маленьких - это возможность проявления любознательности, интереса, радости, желания познавать мир во всех его проявлениях.

     Для взрослых людей чувства являются источником вдохновения, интереса к  окружающему миру и людям, задор  и радость в работе, в общении  с людьми.

     Ни  для кого не секрет, что именно чувства  способны подвигнуть человека на высокие  достижения, могут вести к самоотверженному труду, проявлению мужества, воли, героизма и бесстрашия. Именно чувства молодой  героини из фильма «Москва слезам не верит» помогли ей стать тем человеком, кем она стала. Родителям важно помнить о том, что их искренние чувства по отношению к детям могут совершить чудо и изменить то, что нельзя изменить приказом, наказанием, нотациями, бранью. Родители должны сдавать экзамен не только на умение накормить, одеть и обуть собственного ребенка, но и на умение сказать ласковое слово, смотреть добрыми глазами на ребенка, проявить сердечность, ласку, сочувствие, искренность.

     Иногда  родители с упоением рассказывают о  том, что стоит им только глянуть  на ребенка, он тут же сникает, становится смирным и послушным. Однако чаще всего это оборачивается большими проблемами. Необдуманная, нарочитая строгость приводит к лукавству ребенка, притворству и отчуждению.

     Рациональный, или умственный, уровень содержит моральные знания-— понятия о смысле жизни и счастье, добре и зле, чести, достоинстве, долге. Помимо понятий к моральным знаниям относятся также принципы, идеалы, нормы поведения, моральные оценки.

     Воспитывать в детях надо все элементы их нравственного  мира. Гармония нравственного мира человека, гарантия его доброты обеспечиваются только всеми его слагаемыми, но направляющими являются нравственные потребности. Нравственные потребности не даются человеку от природы, их необходимо воспитывать, так как без них невозможна высокая духовность и доброта.

     «Настоящим  человеком становится только тот, —  писал В.А. Сухомлинский, — у кого в душе возникают, утверждаются благородные  желания, которые стимулируют поведение, порождают страсти и поступки... Как можно больше поступков, побуждаемых благородными желаниями, стремлениями личности к моральному идеалу, — вот одно из золотых правил воспитания подростков».

     Что же такое потребность? Потребность — это стремление пополнить в организме то, что отсутствует для его нормального существования. Для возникновения нравственной потребности ребёнка необходима моральная среда. Такой средой должен быть добрый мир семейного или иного окружения.

     Ребёнок, даже ещё не умея говорить, не осознавая  речь и поступки взрослых, уже понимает, «улавливает» моральный климат семейного окружения и по-своему реагирует на него. Доброжелательность в отношении друг к другу, спокойная ласковая речь, спокойный тон в общении — хороший и обязательный фон для формирования в ребёнке нравственных потребностей. В то время как крик, грубые интонации - приведут к противоположным результатам.

     Все элементы нравственных потребностей максимально  насыщены чувствами и эмоциями.

     Нравственные  потребности состоят из следующих  элементов;

     Эмпатия — способность человека понять затруднительное положение или состояние другого человека, умение войти в его внутренний мир. Человек, умеющий проявлять эмпатию, это — душевный, отзывчивый человек.

     Отзывчивого человека обычно называют чутким, сердечным. Отзывчивость — это целый спектр чувств: сочувствие, сострадание, сопереживание. Иногда родители говорят о том, что у маленьких детей достаточно сложно воспитывать отзывчивость. С этим нельзя согласиться. Простой пример. Ребенку дают конфету, он берет ее и пытается угостить ею маму, папу, бабушку, но взрослые отказываются, говоря ребенку, что он должен кушать сам, так как ему нужно расти. Проведя такой «эксперимент» несколько раз, можно быть уверенным, что ребенок вскоре перестанет что-либо кому-либо предлагать. Таким образом, он получил урок отзывчивости, доброты и т. д.

     Воспитывать отзывчивость в ребёнке нужно  ещё до того, как у него сложатся представления о добре, зле, долге  и других понятиях. Еще одной важной потребностью, культивируемой в семье  с самого раннего возраста ребенка, является нравственная ценность.

     Нравственная  ценность — это набор ценностных установок, которые в будущем становятся нравственными правилами поведения ребенка в самых непредвиденных ситуациях. Ценностные установки — это то, что в отцовском и материнском доме признается как возможное и как невозможное, это те запреты и разрешения, которые ребенок запоминает в раннем возрасте и хранит в себе вплоть до образования собственной семьи.

     Её  нужно формировать в сознании ребёнка с того времени, когда  он начинает говорить. Благодаря этой установке ребёнок всегда будет стремиться к добру, врождённый эгоизм или эгоцентризм в нём будет преодолевается.

     Обобщённо нравственную установку можно обозначить как любовь к людям, природе. По мере развития сознания она перерастает в любовь к Родине, к своему народу.

     Нравственную  установку у ребёнка нужно  воспитывать постоянно словом и делом, примером и разъяснением, используя волшебную силу искусства и живой мир природы и собственный пример родителей.

     Одной из самых важных нравственных потребностей является способность ребенка и взрослого проявлять доброту на деле, а не на словах. Ничто не приносит столько вреда воспитанию доброты, как расхождение образа жизни взрослых с их словесными наставлениями. Это ведёт к разочарованию у детей, недоверию, насмешкам, цинизму.

     Еще одной нравственной потребностью, формируемой  в семье, является понятие совести (совестливости). Понятие «совесть» в словаре трактуется так: «Совесть — это способность человека к самоконтролю, самооценке на основе общественных моральных оценок. Совесть исконно означает знание общих сведений о человеческом поведении, его нормах, принципах, сущность человека и т.п.».

     Начинать  формировать совесть нужно с  воспитания у ребёнка чувства стыда.

     Следующий этап формирования совести должен совпасть с развитием таких понятий, как моральный долг и ответственность.

     Моральный долг, ответственность и совесть  роднит одно качество человека — чувство  вины в случае невыполнения каких-либо обязательств.

     Осознание ребёнком сущности понятия «совесть»  подготавливается всем содержанием нравственного воспитания в семье. И важную роль здесь играют нравственные потребности, так как особенно остро угрызения совести проявляются при несправедливости по отношению к человеку, при осознании того, что ты кому-то причинил зло,/вред.

     Первейшая задача родителей — воспитать  в своих детях глубокое, надёжное понимание совести как чувства, являющегося неотъемлемой частицей духовного мира. Знание нравственных потребностей поможет родителям воспитать детей добрыми и счастливыми людьми, приносящими благо обществу.

     Нравственные  потребности человека теснейшим  образом связаны с нравственными  чувствами, которые являются также  мотивами человеческого поведения. Это сострадание, сочувствие, сопереживание, бескорыстие...

     Воспитать развитые нравственные потребности  — главнейшая задача родителей. Задача вполне выполнимая. Что же нужно для её успешного решения?

     Во-первых, родители должны осознавать важность нравственного воспитания детей  в семье.

     Во-вторых, родителя должны развивать сами в  себе нравственные потребности.

     В-третьих, родители, которые хотят воспитать  своего ребёнка не стихийно, а осознанно, должны начать анализ воспитания своего ребёнка с анализа самих себя, с анализа особенностей собственной личности.

     В-четвертых, они должны осознавать важность этой задачи для самих себя, а также  четко представлять себе, как и  какими методами формировать в детях  нравственные качества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     МБОУ  Акбулакская средняя общеобразовательная школа №3 
 
 
 
 
 

     Выступление на общешкольном родительском собрании

     на  тему: «Семь – как социально-нравстенная ценность». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Учитель начальных классов Гноевая В.И. 
 
 
 

     Акбулак – 2012


Информация о работе Нравственное воспитание в семье