НОВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ(неантропы)
Изменения экономические
привели и к изменениям социальным.
При общинной экономики не
существовал институт брака. У
каждого ребёнка была только
одна родительница - мать, а отцами
и учителями были все члены
племени. Они старались передать
все свои знания. В этом были
заинтересованы все члены племени.
Благополучие всего племени зависело
от опыта каждого его члена.
В данной ситуации брак был
не нужен. Потребность в нём
возникла только при меновой
экономики. Мы живём при рыночной
экономики и знаем, что конкуренты
не любят делиться своими знаниями.
Кто такие дети? Это будущие
конкуренты. Заставить мужчин делиться
своими знаниями с детьми можно
было только одним способом - сделать
мужчину вторым родителем. Это
возможно, если у женщины будет
только один мужчина. Но это
не решало всех проблем. Дети
всё равно оставались конкурентами.
Дети могли перестать быть
конкурентами только в том
случае, если они становились
полными рабами отца. Сыновей
нельзя было продать отдельно
от матерей. Именно матери должны
были научить детей покорности.
Задолго до рабства, женщины
и дети стали первыми рабами.
Само общество стояло на страже
интересов мужчин. Ведь если мужчина
отказывался передавать свои
знания детям, то общество могло
понести невосполнимые потери. Вспомним
историю Страдивари. Не передал
он свои знания детям, и всё
человечество понесло культурные
потери. Страх перед потерей технологий,
заставлял сначала племенных
вождей, а затем и правителей
больших государств, беспощадно
карать женскую измену. Благополучие
государства держалось на ремесленниках
и их интересы оно защищало.
Не только страх перед наказанием
заставлял женщин быть преданными
жёнами, но и страх за будущее
своих сыновей. Без знаний в
том мире выжить было невозможно,
а знания передавались только
от отца к сыну. Если муж
отказывался признать детей своими
детьми, то они были обречены
на голод и даже смерть. Мужчины
давали достаточно средств куртизанкам,
чтобы они могли хорошо содержать
и себя, и своих детей, но
ни один мужчина не передаст
детям куртизанки, ни своего наследства,
ни своих знаний. В том, чтобы
мужчина признал детей женщины,
своими детьми, заинтересована была
не только женщина, но и все
члены сообщества. Для этого и
был придуман институт брака.
Фактически это была продажа
девушек в полное рабство. Институт
брака и на мужчину накладывал
определённые обязательства. Он
обязан был содержать жену, и
передовать свои знания и своё
наследство сыновьям. Насилие или
случайная сексуальная связь
могли погубить женщину. Для
того, чтобы не привлекать к
жене посторонних мужчин, люди
и перешли с дневной сексуальной
активности, на ночную. Эту же
задачу выполняла и одежда. Самые
яркие украшения были на головном
уборе, и чем ниже, тем меньше
палитра красок. Это делалось
для того, чтобы уменьшить сексопильность
женщин и не вызывать эротических
мыслей у мужчин. Человеческий
глаз обращает внимание прежде
всего на яркие предметы, а
головной убор являлся самым
ярким предметом и находился
выше женщины. Всё внимание
мужчины должно было быть обращено,
не на женские прелести, а на
украшения. Подобная мода подтверждается
и ракопками древних могил.