Новации семейно-брачных отношений

Введение

В последние время значительно  возросло внимание к проблемам брака  и семьи. Мы хотим знать, что происходит в семье и почему так часты  разводы, отчего семья всё чаще ограничивается одним ребенком, в силу каких причин множество мужчин и женщин, испытывающих потребность в любви и заботе, стремящихся отдать своё тепло близкому человеку, остаются одинокими.

Вступление в брак, рождение и воспитание детей, создание крепкой  семьи - дело отнюдь не такое простое. Успешно решать эту задачу большой  общественной значимости может лишь тот, кто вступает в брак с сознаем  своей огромной ответственности.

Брак может существовать и в том случае, если супруги  далеко не всегда проявляют друг о  друге заботу, если их сексуальная  жизнь далека от гармонии, если муж  злоупотребляет алкоголем или не всегда может объяснить, где он “пропадал”. Но исследования, проведенные на больших  группах людей, показывают, что грубость и нетерпимость, злоупотребление  алкоголем или супружеские измены являются высоким фактором риска  брака. Информация о том, какие факторы  в большей, а какие – в меньшей  степени влияют на успешность супружества, могут побудить людей серьёзно задуматься о том, как им сохранить семью  и сделать свою супружескую жизнь  счастливой.

Усиленное общественное внимание к семье связано с современным  демографическим развитием. Даже беглый взгляд на статистические данные, касающиеся рождаемости в Р.Ф., позволяют  заметить, что  это процесс весьма нестабильный и в значительной степени  зависящий от конкретных мероприятий, осуществляемых в рамках государственной  демографической политики. На демографическое  поведение супругов оказывают многообразные факторы. В их числе общественные и семейные традиции, желание иметь более высокий жизненный уровень, качество помощи, оказываемой семье обществом, уровень подготовки к обязанностям супругов и родителей.

Говоря о демографическом  развитии общества, мы не имеем в  виду лишь простой рост населения. Важно, чтоб он сопровождался положительными качественными сдвигами, чтоб возрастал  общий культурный уровень населения, что в свою очередь благоприятствует высокому уровню воспитания детей. В  ряду причин усиленного внимания к  проблемам семьи, находится стремление общества искоренить такие негативные социальные явления, как преступность наркомания, самоубийства. Так как  на развитие тех или иных качеств  личности играет семья.

Естественно есть немало и  других причин, побуждающих общество всё глубже заниматься вопросами  семьи. Нередко упускают из виду связь  между характером супружеских отношений  и стабильностью кадров на производстве.

С семейной атмосферой тесно  связано психическое и физическое здоровье человека. По некоторым данным, в основе 42% всех случаев, когда люди вынуждены были обращаться за медицинской  помощью в связи со своими психологическими проблемами, лежат супружеские конфликты.

Всё выше сказанное подводит к однозначному выводу: исходный пункт  профилактики негативных социальных явлений  – семья.

Актуальность  представляет  собой   интерес   для   исследования, поскольку семья является одним из пяти фундаментальных институтов  общества, придающим ему стабильность  и способность восполнять  население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни  человек входит в состав множества самых разных групп  –  в  группу  сверстников  или друзей, школьный класс, трудовой коллектив, спортивную  команду  –  но  лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Поэтому когда мы говорим  о важнейших социальных институтах –  столпах общества, то в  числе  первых  называем  семью.  Семья  –  главный  институт общества. В  свою очередь институт семьи  включает  множество  более  частных институтов, а именно институт брака, институт родства, институт  материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной  защиты  детства  и опеки и  другие.

Брак – институт, регулирующий  отношения  между  полами.  В  обществе сексуальные отношения  регулируются  комплексом  культурных  норм.  Конечно, половые  отношения  могут  происходить  вне,  брака,  а   сам   брак   может  существовать  и  без  них.  Однако  именно  брак  в  человеческом   обществе считается  единственно  приемлемой,   социально  одобренной  и  закрепленным законом  формой,  не  только  разрешенных,   но   обязательных   сексуальных отношений  супругов.

В ходе культурно-исторического  развития изменялась  не  только  форма семейно-брачных  отношений,   но  и  само  содержание  этих  отношений, в частности,  между  мужем и женой.  С возникновением моногамии  это  изменение в  большей  степени   носило  качественный  характер.  Рассмотрение   причин  возникновения тех или иных форм брака представляет  интерес  для  культурно - исторического анализа, рассмотрения причин кризиса семьи в настоящее время. С развитием общества не брака стал меняться и с этими изменениями связанно появление новых форм брака (виртуальный брак, гостевой, однополый и т.д.). Появление новых форм брака ведут к появлению новых проблем в брачном институте.

Объект исследования: Семейно брачные отношения.

Предмет исследования: Новации в семейно-брачных отношениях.

Цель исследования эволюция и нововведение в семейно-брачных отношениях в современной России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие семьи  и брака

Семья- это основанная на браке или кровном родстве  малая группа, члены которой объединены совместным проживанием и ведением домашнего хозяйства, эмоциональной  связью, взаимными обязанностями  по отношению друг к другу.

Семьей также называется социальный институт, т.е. устойчивая форма взаимоотношений между людьми, в рамках которого осуществляется основная часть их повседневной жизни: сексуальные отношения, деторождение, первичная социализация детей, значительная часть бытового ухода, образовательного и медицинского обслуживания, особенно по отношению к детям и лицам пожилого возраста. Семья, кроме того,- это сильнейший источник эмоциональных реакций, в благоприятном случае обеспечивающий человеку поддержку, принятие, рекреацию.

Основу семьи составляет брачный союз между женщиной и  мужчиной. Брак – исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между  мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению  друг к другу и к детям.

Эволюция семьи и брака

Как устойчивое объединение  семья  возникает  в  связи  с  разложением родового строя. Первая историческая форма моногамии –  патриархальная  семья  (управлялась  отцом, включала его потомков с их  женами  и  детьми,  а  также  домашних рабов). Переход от старой, существовавшей в  первобытном  обществе, формы семьи к новой, появившейся  в классовом обществе, совершался не  прямо, а  через  промежуточные  формы.  Примером  является  семья,   состоящая   по вертикали не из родителей и детей, а из дядьев  и  племянников.  Ее  остатки  видят в обычае воспитательства – обязательной отдаче детей на  воспитание  в чужие семьи. другой пример –  обычаи  травестизма  и  кувады.  Травестизм  – практика ”перемены пола”: мужчина отрекался от своего пола, надевал  женское платье и выполнял женские обязанности  вплоть  до  супружеских,  тем  самым, присваивая себе и женские права. Кувада – демонстрация отцом тесной связи  с ребенком от прямой симуляции мужчиной акта деторождения до косвенных  знаков причастности к нему, например жалоб на слабость или соблюдение диеты. Большинство ученых объясняет  куваду как  борьбу  мужчины  за  признание  его  отцовских  прав   и   установление отцовского родства.

Первой  формой  отдельной  семьи  была  большая  семья,  или  домашняя (домовая) община.  Еще  одно ее название – патриархальная семья.  Различаются два основных типа такой семьи:  вертикальная  большая  семья,  состоящая  из трех-четырех поколений женатых  и неженатых родственников  по  прямой  линии; горизонтальная  большая   семья,   образованная   несколькими   женатыми   и неженатыми родственниками по боковой линии.

В реальной  жизни  многие  семьи  вертикально-горизонтальны,  включая, например, родителей и нескольких их сыновей с  внуками  и  правнуками.  Там, где существовало домашнее рабство, большая семья включала и рабов.  Известны случаи, когда такая  семья  достигала  200-300  человек,  образуя  население целого поселка.

Все члены семьи жили вместе, сообща владея  землей,  скотом,  орудиями труда, совместно вели  хозяйство.  Семью  возглавляли  “старший”  мужчина  и “старшая”  женщина. Важнейшие  дела  семьи,  например,  женитьба  или  выдача замуж, решались на общем  совете,  состоявшем  из  всех  взрослых  мужчин  и женщин. Это была ячейка, обособившаяся внутри родовой общины и  отличавшаяся от нее своим близкородственным составом.

Большая семья постепенно уступило  место  исторически  новой  форме  – малой нуклеарной, элементарной семье,  воплощавшей  в  себе  начала  частной собственности. Произошло  это  на  пороге  классового  общества  и  развития товарного хозяйства. Таким образом, эволюция  семьи  прошла  три  этапа.  На первом  этапе  существовали  архаичные  большие  семьи  с  коллективной  или групповой собственностью. На втором этапе они трансформировались  в  поздние большие семьи, внутри  которых  возникали  обособленные  семейные  ячейки  с частной  собственностью. На третьем этапе  эти  ячейки  превратились  в  малые  или нуклеарные семьи с  развитой частной собственностью.

Неравенство мужа и жены, старших и младших в семье  – это  не  исходная точка  истории,  а  скорее  ее  довольно  позднее   приобретение.   Согласно патриархальным порядкам, девушка должна беспрекословно повиноваться  старшим родственникам,  а  замужняя  женщина  –  купившей  ее  семье.  Развод   стал односторонней  привилегией  мужчин.  Если   женщина   хотела   вернуться   в родительский дом, ее родственники должны были вернуть  брачный  выкуп.  Даже после смерти  мужа  вдова  продолжала  принадлежать  его  семье.  Сокращение имущественных  и наследственных прав женщины привело  к  тому,  что  у  многих народов  ее собственность свелась к одному ее приданому. Ограничивались и  ее права на детей: в случае развода  они оставались с отцом.

Новации в брачных отношениях.

Современный мир меняется с огромной скоростью, изменения задевают и  меняют многие сферы общественной жизни. Не обошлось и без изменений в  сфере семьи и брака.

Изменились не только отношения  в семье и браке, но так же появляются все новые и новые виды браков.

Нетрадиционные виды браков:

Гостевой брак — брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти, при котором супруги живут отдельно и не ведут общего хозяйства. На первое место в гостевом браке встают не чувства, а комфортность для обоих супругов. Подобный формат чаще встречается в подвижных социальных слоях, таких, как, например, культурная богема.

Причин, по которым мужчина и  женщина не могут жить вместе, много: невозможность совместного быта, нежелание расстаться с нажитым местом, особенности работы и т.д.

Среди преимуществ гостевого брака  можно выделить долгое сохранение свежести отношений, преодоление бытовой  несовместимости, большее количество свободного времени на себя, возможность  решения многих вопросов самому, без  учёта мнения второго супруга.

Гостевой брак удобен как промежуточная  ступень в развитии отношений: сближении  людей или же, наоборот, выявлении  «горячих точек» разрыва. Пик таких  браков приходится на 30-40 лет.

Однополый брак — брак между лицами одного пола. Следует отличать однополый брак от «однополого гражданского партнёрства» и других форм однополых союзов, которые юридически отличаются от браков и часто имеют значительные ограничения в сравнении с браком.

Противники однополых браков утверждают, что по традиции и по религиозным  нормам в брак могут вступать только мужчина и женщина, а потому требования геев и лесбиянок признать за ними такое же право абсурдны и речь здесь идёт не о равноправии гомосексуалов и гетеросексуалов, а о предоставлении гомосексуалам нового беспрецедентного права.

Сторонники однополого брака указывают, что регистрация брака есть юридическое  действие, независимое от религиозной  нормы (в большинстве современных  государств юридическое и церковное  оформление брачных отношений происходят раздельно), и что закон должен следовать за общественными изменениями, приводящими к ликвидации неравноправия  между людьми, — как это и происходит на протяжении последних столетий, когда постепенно отменялись существовавшие прежде запреты на регистрацию браков (например, между супругами, принадлежащими к различным социальным слоям, конфессиям или расам). При этом они рассматривают право на брак через призму естественных прав человека, права на психическое и физическое здоровье, равенство перед законом.

Временный брак — в отдельных странах законодательство признаёт его юридическую силу. Продолжительность определяется соглашением сторон и устанавливается в брачном договоре. Одновременно устанавливается размер выкупа, который супруг передаёт жене в таком браке. По истечении срока, на который он был заключён, брак и всякие правовые отношения между супругами считаются прекратившимися. Своеобразная форма проституции.

Фактический брак (в российском праве — «сожительство») или незарегистрированный брак, часто нетерминологически называемый «гражданским» — отношения между партнёрами, не оформленные в установленном законом порядке. Даже при ведении общего хозяйства и/или наличии общих детей  признаётся не всеми религиозными направлениями.