Молодежь и проблемы досуга

ОГЛАВЛЕНИЕ 

Стр.

ВВЕДЕНИЕ 3 

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРНО – ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 5

1.1. Представление о содержании культурно-досуговой деятельности. 5

1.2. Функции досуговой деятельности в жизнедеятельности человека. 7

1.3. Субъекты культурно-досуговой деятельности 9

1.4. Общественный потенциал досуга 13

1.5. Социальная стратифицированность досуговых занятий и предпочтений 15

2. СОДЕРЖАНИЕ И СПЕЦИФИКА ОБЪЕДИНЕНИЙ И КЛУБОВ ПО ИНТЕРЕСАМ – КАК ФОРМЫ КУЛЬТУРНО – ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 18

2.1. Клубные учреждения 18

2.2. Центры досуга 19

2.3. Культурные комплексы 21

2.4. Культурно-спортивные комплексы 23

2.5. Молодежные центры досуга и кафе 24 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29 
 

 

ВВЕДЕНИЕ 

    Обусловленность различных значений понятия «социально-культурная сфера» наличием различных видов  общественной практики, в которых  реализуется социально-культурная деятельность.

    Характеристика  различных сфер функционирования и  взаимодействия социально-культурных институтов как субъектов жизнеобеспечения, социализации, коммуникации, рекреации современного творчества. Сфера досуга и досуговой деятельности. Сфера народной художественной культуры и творчества. Сфера образования. Сфера социальной защиты и реабилитации.

    Представление о каждой из этих сфер как пространстве, в рамках которого различные социальные институты, социальные группы о отдельные лица сохраняют, осваивают, производят и воспроизводят многочисленные виды культурных ценностей, используя в этих целях адекватные средства, методы и технологии, вступая в конкретные социальные отношения друг с другом.

    Социально-культурную деятельность можно отнести к  духовной сфере развития государства  и (или) общества. Их объединяет конечный продукт, связанный с творчеством, культурным развитием различных  социальных групп, слоев общества, общественных движений и отдельных граждан. Культура и туризм являются составной частью духовной жизни общества.

    По  данным ряда прикладных социологических  исследований свободное время взрослого  человека, занятого на производстве, сегодня  в среднем составляет 1,5 – 2 часа в сутки.

    Досуговое время – часть свободного времени, используемая для общения, потребления ценностей духовной культуры, развлечений, различных видов нерегламентированной деятельности, обеспечивающих отдых.

    Отдых – определяемый социальными условиями  психофизиологический процесс, снимающий  утомление, восстанавливающий и  развивающий физические, психические и интеллектуальные силы человека.

    Досуг выступает как сфера профессиональных интересов менеджеров культуры и  туристских организаций; пространство их профессиональной деятельности; активная часть свободного времени, позволяющая  удовлетворять духовные интересы и развивать творческие способности человека.

     Цель  данного исследования – на основании  изученной литературы рассмотреть содержание и специфику объединений и клубов по интересам.

     Поставленная  цель позволила сформулировать задачи исследования:

     - теоретически обосновать значение  культурно  - досуговой деятельности в жизни человека и общества;

     - проанализировать  содержание различных  досуговых организаций.

     Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

 

 

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ  КУЛЬТУРНО – ДОСУГОВОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 

1.1. Представление о  содержании культурно-досуговой  деятельности 

     Современная наука связывает сущность досуга с одним из полюсов человеческой деятельности, носящей в целом двухфазовый характер: «усилие – расслабление», «работа – отдых», «утомляющий вид активности – восстанавливающий вид активности» и т.п. Представление об отдыхе формируется как о деятельности, имеющей многофункциональное назначение, приобретающей сложное содержание, многообразные формы организации.

     Важно уяснить характер досуговой деятельности в связи с теми потребностями, которые человек реализует в ее процессе. Известно, что потребности человека условно можно разделить на три типа:[6]

     - первичные, или врожденные, - физиологические потребности в отдыхе, пище, продолжении рода и др.; физические - в чистом воздухе, геоландшафтных и климатических условиях жизни; материальные в товарах повседневного спроса, пищевых продуктах и др.;

     - социальные – потребности в общении, социальном обслуживании, транспортном передвижении и др.;

     - культурные - потребности в образовании, духовном развитии, освоении художественных ценностей и др.

     Если  с первичными потребностями человек  рождается и они могут давать о себе знать спонтанным состоянием организма, то социальные и культурные потребности во многом формируются культурной средой, тесно соотносятся с его разумом, социальным статусом, уровнем образования, общим развитием личности. В отличие от первичных запросов, которые более устойчивы в своих проявлениях, социокультурные потребности формируются только в социокультурной среде и по мере воспитания и взросления человека. Социокультурные потребности исключительно многообразны, сопровождают человека в течение всей его сознательной жизни. Многие из них приобретают весьма пластичный характер, будучи зависимыми от общественных трансформаций новых условий жизни, уровня образования, социального окружения, моды и др.

     В досуге человек реализует все  три указанных типа потребностей либо в тесном переплетении, либо в  некоторой последовательности. Например, в туристическом путешествии человек одновременно испытывает нужду в физиологическом отдыхе (первичная потребность), общении (социальная), художественном развитии (культурная) и др.[3]

     Под содержанием досуговой деятельности подразумеваются:

     - непосредственные переживания, впечатления и состояния, которые испытывает человек, включенный в конкретный вид досуговогo занятия и тем самым удовлетворяющий свои потребности;

     - осмысление человеком воспринимаемой информации, художественных образов, общего культурного контекста, который в этой время оказывается в фокусе его внимания;

     - его оценки, которые возникают у него по поводу качества отдыха, а также услуг, если они ему оказываются в этом процессе.

     Естественно, что в период досуга человек стремится  испытать положительные эмоции, сосредоточиться на конструктивных мыслях, получить качественный сервис – словом, добиться тех состояний, которые связаны с рекреационным эффектом.

     Другой  фактор, позволяющий добиться желаемого  содержания, связан с реализацией  человеком на досуге своих устремлений, воплощения собственной жизненной позиции. Это направление досуга можно обозначить как обращение человека к любимому делу (хобби). Тот, кто не в состоянии реализовать себя на работе, кого угнетает однообразие повседневного существования, в свободное время стремится восстановить баланс между напряжением и рекреацией в любимом занятии, в котором можно проявить себя с наибольшей свободой и широтой. Занятия-хобби позволяют разным людям сохранять чувство самоидентичности, ощущать состояние творческого подъема, самореализации.

     В силу глубокого погружения человека в предмет увлечения хобби  наделено исключительно высоким рекреационным эффектом, хотя со стороны порой может показаться, что человек занят пустяками. Однако организаторы досуга давно поняли, что такие увлечения открывают для бизнеса поистине безграничные возможности. Изучив наиболее массовые виды самодеятельно-досуговых занятий, они предлагают на рынке услуги и товары, которые работают на потребительский спрос.[12]

     Укажем  еще одну особенность содержательного  досуга – восприятие произведений искусства. Люди обращаются к искусству по-разному – с неодинаковыми целями, затрачивая разный объем времени и т.п. Обычно человек проявляет интерес не к искусству в целом, а к некоторым его видам и жанрам, которые привлекают его в наибольшей степени.

     В проведении досуга и освоении искусства  особо важна роль средств массовой информации (СМИ). Технические каналы связи, а также разнообразная техника предоставляют многомиллионной аудитории почти неограниченные возможности знакомиться с искусством, получать художественные впечатления не только в домашних условиях, но и в различных ситуациях практически в любое время суток. 

1.2. Функции досуговой  деятельности в  жизнедеятельности  человека 

     Человек сравнительно легко способен сформулировать цели и мотивы своего досуга, но ему сложно говорить о функциях досуга, т.е. о его целостном предназначении и месте в жизни.

     Досуг создает для человека возможности  реализовать потребности и аспекты его внутреннего развития, что невозможно в полной мере в деловой сфере, в домашнем хозяйстве, на фоне повседневных забот. Тем самым реализуются компенсаторные функции, поскольку в утилитарных областях практики ограничена свобода действий и выбора. Здесь человек далеко не всегда может реализовать свой творческий потенциал, обратиться к любимым занятиям, пережить развлекательный эффект, снимающий внутреннее напряжение, и т.п.

     Особо следует выделить воспитательные и  просветительные функции досуга. На первый взгляд может показаться, что они значимы в основном для детей и юношества. Действительно, в период социализации и индивидуального развития личности досуг приобретает огромное воспитательное значение. Вместе с тем эти функции остаются важнейшими и в более зрелом возрасте человека. В это время ему в меньшей степени, но все же необходимо расширять кругозор, сохранять социальные связи, отзываться на требования времени. У взрослых подобные процессы исследователи называют не воспитанием, а вторичной социализацией, что по существу тоже связано с индивидуальным развитием. Досуг располагает широкими возможностями осуществлять эту вторичную социализацию взрослых и пожилых людей с наибольшим эффектом.[22]

     В повседневной жизни досуговая активность выполняет множество различных  функций рекреационно-оздоровительного и терапевтического типа. Без их реализации у многих людей неизбежно формируются состояние стресса, повышенный невротизм, психическая неуравновешенность, переходящие в устойчивые болезни.

     Кроме того, досуговая активность позволяет  личности осознать противоположные векторы своего существования. С одной стороны, досуговые занятия создают возможность межличностного взаимодействия со многими незнакомыми людьми (во время праздников, массовых зрелищ, путешествий и т.п.) и тем самым рождают ощущение единения, всеобщей связанности людей друг с другом. С другой стороны, человек на досуге нередко стремится остаться один, ощутить умиротворяющий эффект уединения, задуматься над теми сторонами своего бытия, которые в повседневных заботах не попадают в фокус его внимания. Вместе с тем, на отдыхе человек без труда завязывает знакомства, спонтанно и дружески взаимодействует с разными людьми. Но эта свобода позволяет глубже понять особую значимость близких людей, осознать роль семейно-родственных отношений.

     В целом досуговая активность способна выполнять функции оздоровления психики, развития внутреннего мира, расширения индивидуальной жизненной среды. Таким образом, досуг интегрирует множество разрозненных аспектов жизни человека в единое целое, формируя у него представления о полноте своего существования. Без досуга жизнь современного человека была бы не только ущербной, она лишилась бы одного из своих базовых стержней, стала бы труднопереносимой.[16] 

1.3. Субъекты культурно-досуговой деятельности