Межэтнический брак

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Ноября 2011 в 22:19, реферат

Краткое описание

Актуальность темы исследования. Основной формой социальной организации отношений между мужчиной и женщиной является брак. Брак- это санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям [10, С.23]. Ценность брака как жестко контролируемого социального образования в России снижается в силу различных причин. Среди них низкая стабильность заключаемых браков и рост привлекательности индивидуальной частной жизни, которая все больше распространяется в связи с трансформированием норм семейно-брачных отношений, изменением экономической ситуации, прогрессом в сфере домашнего

Содержание работы

1. Определение понятия брак. Концептуальный анализ межэтнических браков
2. Молодежь как особая социальная группа
3. Особенности отношения современной молодежи к браку
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Содержимое работы - 1 файл

СМЭО особености межэтнического брака.docx

— 53.35 Кб (Скачать файл)

2.                Особенности отношения современной  молодежи к браку 
 

Отношение к любви  и браку каждого поколения  отражает в себе черты времени  и психологии людей, несет отпечаток  условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в данном обществе. По мнению специалистов, непрочность  современных браков в значительной степени определяется тем, что у  молодежи не воспитывается истинное уважение к институту семьи. Кроме  того, общая беда молодых - неосведомленность  в вопросах брака, а общая ошибка в том, что они, создавая семью, полагаются лишь на силу чувств. Эта проблема уже  была достаточно отражена в социологических  исследованиях прошлых десятилетий. Такие исследования проводились  в Москве, Санкт-Петербурге, Риге, Рязани и других крупных городах. Однако современный этап развития нашего общества, который характеризуется крупными преобразованиями в основных сферах его жизнедеятельности, трансформацией социокультурных норм и традиций, вносит существенные изменения в  полученные ранее результаты. Навязчивая "сексуализация" отечественной  литературы и кино, наблюдающаяся  в последние годы и не свойственная русской культуре, изменения в  стиле и образе жизни не могли  не отразиться на отношении молодых  людей к институту семьи и  брака. Данные обстоятельства определили предметную область исследования, проведенного в г.Барнауле [22, С.23]. В ходе работы было опрошено 300 респондентов, из них 48 процентов юношей и 52 - девушек. Возрастные категории были представлены в следующем  соотношении: 13-14 лет - 18 процентов, 15-16 лет - 22, 17-18 лет - 18, 19-20 лет - 16, 21-22 года - 16, 23 года - 10 процентов. Была разработана  анкета идентичная для всех возрастных категорий, позволяющая выяснить представления  о любви и браке, их место в  системе жизненных ценностей  молодежи, мотивы вступления в брак, а также общие сведения о респондентах. Были получены следующие результаты. Место любви и брака в системе  жизненных ценностей молодежи различается  в зависимости от возраста. Так, если в качестве наиболее значимых ценностей  подростками 13-16 лет были обозначены "родные и близкие", "здоровье", "друзья", то среди респондентов возрастной группы от 17 до 23 лет первые позиции были отданы "любви" и "браку". Возрастные и тендерные  различия были выявлены в ответах  на предложение дополнить фразу: "Любовь - это:". Было замечено, что  респонденты 13-14 лет, как правило, затруднялись дать какой-либо ответ. Наиболее часто  встречающиеся ответы в группе 15-16 лет были следующие: "Любовь - это  сложное чувство, не поддающееся  описанию", ":радость для двоих и необходимость быть вместе". Причем, интересным оказался тот факт, что 40 процентов девушек данной возрастной категории ответили, что любовь - это боль, самопожертвование. По-видимому, такая оценка любви связана с безответным чувством, которое характерно вообще для данного возраста, а для девушек особенно. Большинство же юношей отвечало, что любовь это взаимопонимание, нежность, "встреча двух сердец и слияние двух тел". В возрастной группе 18-20 лет любовь понимается как доверие, взаимопонимание, уважение. Причем, в ответах юношей данного возраста довольно часто отмечается, что любовь это еще и влечение, стихия и близость. Среди девушек распространена такая характеристика как самоотдача. Подобная картина наблюдается и в возрастной группе от 21 до 23 лет. Восприятие ревности как одного из проявлений любви наблюдается у значительного числа респондентов. Причем данный показатель выше в младшей возрастной группе. По-видимому, в более юном возрасте проявление ревности имеет приблизительно ту же ценность, что и любовь, в то время как с возрастом ревность воспринимается больше как проявление самолюбия, нежели любви. При изучении такого аспекта как отношение молодежи к сексу, были получены следующие данные. Присутствие в любви интимной близости считают обязательным 48 процентов респондентов, причем в группе юношей данный показатель почти в 2 раза выше, чем в группе девушек (61 и 35 процентов соответственно); 35 процентов опрошенных указали, что наличие интимной близости зависит от силы чувств (девушки давали такой ответ в 1,5 раза чаще). Обнаружена закономерность, заключающаяся в том, что среди тех, кто не живет половой жизнью, большинство руководствуется принципом, что "интимная близость определяется силой чувств", а 2/3 респондентов живущих половой жизнью считают наличие половой близости необязательным. Ответ на вопрос: "Живете ли Вы половой жизнью?" наиболее показателен в разрезе возраста респондентов. Так, с возрастом все больший процент молодежи живет половой жизнью. У большинства опрошенных первый половой контакт был в возрасте 14-16 лет, причем юноши начинают жить половой жизнью в среднем на 1,5-2 года раньше, чем девушки. Анализ нижеприведенных данных позволяет сделать вывод о том, что представления молодежи о любви и браке отличаются от взглядов старшего поколения. Так, 71 процент респондентов считают возможным вступать в половые отношения до брака, причем данный показатель остается высоким во всех возрастных группах и не зависит от пола. Данный вывод иллюстрируется и тем обстоятельством, что 1/3 респондентов считает регистрацию своих отношения для создания семьи совсем не обязательной, 35 процентов допускают такую возможность при наличии определенных обстоятельств, остальные (40%) придерживаются традиционной точки зрения. Среди критериев выбора партнера главными были названы два: личностные характеристики (73%) и внешнее обаяние (67%). Показательно, что, несмотря на возрастающую роль денег в жизни россиян, большей частью молодежи ценятся личностные качества, а не материальное положение. Разница во взглядах на любовь и брак двух поколений нашла свое отражение в ответах на вопрос: "Какую роль играет мнение родителей при создании семьи?". Так, 62 процента опрошенных выбрали вариант ответа "не играет никакой роли" и только для десятой части мнение родителей является решающим. На наш взгляд, данное обстоятельство напрямую связано с тем, что отношения в родительской семье не совпадают с представлениями молодежи о счастливой семейной жизни. Только 16 процентов респондентов хотели бы, чтобы их будущая семейная жизнь была похожа на семейную жизнь родителей. Вопросы интервью были направлены на выяснение трудностей, с которыми наиболее часто сталкивается молодежь в области любви и брака. Экспертами были выделены следующие проблемы: несоответствие личностных качеств партнера ожиданиям другого; суицидальное поведение по причине несчастной любви; изнасилование; супружеские конфликты; трудности при общении с противоположным полом. По мнению специалистов, главными причинами указанных проблем являются: низкая самооценка, социальная и психологическая неподготовленность к семейной жизни, некомпетентность молодежи в вопросах любви и брака. Экспертами констатировался тот факт, что основной контингент обращающихся за помощью составляют супружеские пары и молодые люди, живущие половой жизнью, причем чаще в психологическом консультировании нуждаются девушки. Практически все эксперты указали на то обстоятельство, что молодежь, столкнувшись с проблемами, чаще пытается найти выход самостоятельно, а не воспользоваться услугами квалифицированных специалистов. Не последнюю роль в этом играют СМИ, а также популярная литература сомнительного жанра и содержания [22, С.26]. Таким образом, на основе полученных данных были сделаны следующие выводы: любовь и брак по-прежнему являются одной из главных жизненных ценностей современной молодежи, причем значимость любви и брака увеличивается прямо пропорционально возрасту респондентов. Указанное выше исследование определяет общее отношение современной молодежи к браку. А каково же отношение молодых людей к межэтническим бракам? Межнациональные и этноконфессиональные отношения в современной России – это область повышенных социальных и политических рисков, где объективные противоречия легко идеологизируются, а национализм становится способом политической мобилизации, источником конфликтов высокой интенсивности [20, С.50]. К настоящему времени ситуация в стране выглядит более стабилизированной. В какую сторону будет развиваться ситуация в дальнейшем, куда будет сдвигаться достигнутый на сегодня хрупкий баланс в значительной степени зависит от настроений только еще вступающего в жизнь нового поколения российских граждан, которое через 10 – 20 лет будет определять социально-психологические доминанты политической и общественной жизни страны. Как известно, существует несколько стандартных индикаторов, при помощи которых можно достаточно объективно определять меру интенсивности этнического национализма. Один из них – приемлемость межнациональных (межэтнических) браков в том случае, если в такой брак вступает кто-то из близких родственников. В СССР это было очень распространено и всегда воспринималось как совершенно нормальное явление. А что сегодня думает об этом российская молодежь? Как показал опрос, проведенный сотрудниками Института социологии РАН в сотрудничестве с Представительством Фонда им. Ф. Эберта в Российской Федерации в марте-апреле 2009 г. ситуация в данном вопросе по сравнению с 1999 г. изменилась очень резко. Если 10 лет назад количество считающих, что браки должны заключаться исключительно с представителями своей национальности не превышало десятой части выборки, то теперь оно увеличилось почти до четверти (22%) [24, С.135]. Причем впервые за все время наблюдений в данном вопросе прослеживается формирование национал-консервативной смычки «мегаполис – село». Здесь доля не желающих допускать в свою семью представителей другой национальности поднялась до очень высокой отметки – 34%-36%. Население малых городов настроено более толерантно, здесь подобный ответ встречался в ходе опроса в 2 раза реже, хотя, конечно, и это больше, чем было в 1999 г. (см. табл. 1).

Таблица 1 - Восприятие смешанных браков среди молодых  респондентов, проживающих в поселениях разного типа, % 

Среди всех опрошенных

Тип населенного  пункта

Мегаполис

Райгород

Село

Считают, что брак следует заключать только с представителем своей национальности

22

36

18

35

Не возражают против брака между представителями  различных национальностей, главное  — чтобы супруги были счастливы

58

48

61

51

Затруднились ответить

20

16

21

14 

Однако установка  на терпимое восприятие межнациональных  браков среди молодых россиян, и, прежде всего, у русских, в целом  сохраняется. Почти 58% юношей и девушек  и сегодня не возражают против возможного брака своих близких  родственников с людьми другой национальности. Еще чуть более одной пятой  опрошенных затруднились с ответом  – очевидно, это люди, мнение которых  может склоняться в разные стороны  в зависимости от ситуации и конкретной кандидатуры человека, которого им предстоит принять в свою семью. Как показало исследование, отношение  молодых россиян к представителям других национальностей сегодня  становится все более дифференцированным и избирательным. Похожее исследование брачно-семейных и репродуктивных установок  молодежи, было проведено Научно-исследовательским  центром семьи и демографии Академии наук Республики Татарстан в 2008 году. Объектом изучения явились молодые  люди (до 30 лет), представляющие разные категории молодежи (учащиеся, в  том числе студенчество, школьники  старших классов, а также работающая молодежь; по 450 человек в каждой группе). В полиэтничной республике, какой является Татарстан, учитывался фактор этнической принадлежности индивида. Для Республики Татарстан актуален вопрос о межэтнических браках: две  трети респондентов толерантны в  отношении межэтнических браков, при этом русские либеральнее  татар, христиане либеральнее мусульман. Среди татар больше сторонников  гомогенных в этническом отношении  браков. Это проявилось в оценках  студентов: позитивное отношение к  межэтническим бракам продемонстрировали 77,6% русских и 66,3% татар. Однако лиц, действительно готовых вступить в брак с представителями других этнических групп, оказалось меньше, чем положительно оценивающих смешанные браки. При этом наблюдаются различия между русскими и татарами (см. табл. 2) [36, С.34]. 

Таблица 2 - Готовность вступить в брак с представителями  других этнических групп (% к общему числу респондентов в каждой этнической группе) 

Русские

Татары

Готовы вступить в межэтнический брак

71,0

51,0

Не готовы к этому

24,3

44,2 

Полученные данные свидетельствует о более лояльном отношении к межэтническим бракам со стороны русских, как на мировоззренческом, так и на поведенческом уровнях. Приведенные данные свидетельствуют  о том, что современная молодежь достаточно позитивно относится  к межэтническим бракам. Таким  образом, изучив теоретические аспекты  проблемы отношения современной  молодежи к межэтническим бракам, можно сделать выводы:

1. На протяжении  всей истории существования общества  интерес к исследованиям семейно-брачных  отношений постоянно возрастал,  что обусловлено непреходящей  важностью семьи в жизни каждого  индивида и всего человеческого  общества в целом. Как предмет  научного анализа понятия «семья»  и «брак» являются объектами  изучения социологии семьи - направления,  возникшего в середине 19 века  в рамках общей социологии. По  мнению социологов, семья и необходимость  ее сохранения появились из  потребности в физическом воспроизводстве  населения, а брак, трактуемый  как социально и личностно  целесообразная устойчивая форма  отношений мужчины и женщины,  возник из необходимости упорядочить  половые отношения. Межэтнические  браки являются объектом повышенного  интереса социальных наук, поскольку  их изучение затрагивает два  аспекта, имеющих огромную значимость  в современном обществе. Во-первых, на том этапе социального развития, который переживает наша страна  в настоящий момент, возрастает  актуальность исследования семьи  как таковой, которая призвана  играть исключительную роль в  жизни общества, его стабилизации, преодолении социальной напряженности.  По своей сути она является  индикатором благополучия общества  в самых различных сферах: утверждении  нравственных устоев, социализации  детей, развитии культуры и  экономики, и т.д. Семья как  социальная общность во всех  цивилизациях выступала важнейшим  элементом глобального развития. Во-вторых, одним из первоочередных  вопросов не только в стране, но и во всем мире, является этнопсихологический и кросс-культурный аспект общественных отношений. В условиях, когда, с одной стороны, во всем мире идут процессы глобализации и укрепления кросс-культурных связей, а с другой, остро стоит вопрос межэтнической напряженности и межнациональных конфликтов, к проблеме взаимоотношений между народами обращены многие науки, в том числе, конечно, психология. Изучая взаимоотношения супругов в этнопсихологическом аспекте, можно проанализировать ключевые проблемы общества в целом и проследить многие социальные тенденции, поскольку именно в семье проявляются социальные и этнические установки, ценности, привычки, а также первоначально складывается мировосприятие человека, формируются его социально-психологические качества и личностная (в том числе этническая) идентичность.

2. Молодежь — это  особая социально-демографическая  группа, переживающая период становления  социальной зрелости, положение  которой определено социально-экономическим  состоянием общества. Молодежь постоянно  находится в фокусе исследований  социологов, поскольку, именно она  является чутким индикатором  происходящих перемен и определяет  в целом потенциал развития  общества. Исследование молодежи  сегодня позволяет нам заглянуть  в завтра и составить прогноз  динамики развития общественных  процессов в будущем.

3. Любовь и брак  по-прежнему являются одной из  главных жизненных ценностей  современной молодежи, причем значимость  любви и брака увеличивается  прямо пропорционально возрасту  респондентов. Изменения взглядов  молодежи на любовь и брак, внесенные трансформацией социокультурных  норм и традиций, существенно  снизили степень влияния родителей  на формирование их представлений  о любви и браке. В ходе  анализа литературы по проблеме  отношения современной молодежи  к межэтническим бракам, можно  отметить, что данный вопрос практически  не изучался. На основе изучения  социологических исследований, проведенных  в разное время в регионах  России, можно отметить, что современная  молодежь в большинстве своем  не против межэтнических браков  и принимает их положительно.

Список использованной литературы 

1.           Агранович, М.Л. Положение молодёжи  в России. Аналитический доклад / М.Л. Агранович, Н.Ю. Королёва, А.В.  Полетаев, И.В. Селивёрстова, И.Ю.  Сундиев, А.В. Фатеева. - М.: Издательский  комплекс "Машмир", 2005. - 168 с.

2.           Алешина, Ю.Е. Индивидуальное и  семейное психологическое консультирование  Ю.Е. Алешина. – М.: Независимая  фирма «Класс», 2000. – 208 с.

3.           Антонов, А.И. Семья: функции,  структуры, теории семейных изменений  А.И. Антонов. - М.: Знание, 2003.- 198 с.

4.           Антонов, А.И. Социология семьи  / А.И. Антонов, В.М. Медков. - М.: МГУ, 2006. – 304 с.

5.           Артюхова, Ю.В. Ценности и воспитание / Ю.В. Артюхова // Педагогика.- 1999. - №4.- С. 117-121.

6.           Арутюнян, Ю.В. Этносоциология / Ю.В.  Арутюнян, Л. М. Дробижева, А.  А. Сусоколов. - М.: Аспект-Пресс, 1999. - 271 с.

7.           Безрукова, О.Н. Социология молодёжи / О.Н. Безрукова. - СПб.: С.-Петерб. гос.  ун-т, 2004. - 35 с.

8.           Бобахо, В.А. Современные тенденции  молодежной культуры: конфликт или  преемственность поколений / В.А.  Бобахо, С.И. Левикова //Общественные  науки и современность.- 2000.- №3.- С.56-66

9.           Васильев, Э.К. Социально-демографический  портрет студента / Э.К. Васильев.- М.: Мысль, 1996. - 94 с.

10.      Голод,  С.И. Семья и брак: историко-социологический  анализ / С.И. Голод. - СПб.: ТОО ТК  «Петрополис», 2004. – 272 с.

11.      Горизонтов, Л. Закон против счастья. Смешанные  браки в истории двух народов  / Л. Горизонтов // Родина. - 2004. - N 12. - С.64-67.

12.      Гриценко, В.В. Социально-психологический климат  вокруг национально-смешанных семей  / В.В. Гриценко // Этнические факторы  в жизни общества. - М.: Владос, 2001. – 154 с.

13.      Дорно,  И.В. Современный брак: проблемы  и гармония / И.В. Дорно. - М.: Наука, 2000. - 122 с.

14.      Дрегало,  А.А. Национальная семья: современные  проблемы и потенциал возрождения  / А.А. Дрегало, В.И. Ульяновский  // Семья в России. - 2005. - N 3/4. - С.127-136.

15.      Елизаров  А.Н. К концептуальной схеме  анализа межэтнических браков // Теоретические проблемы этнической  и кросс-культурной психологии: Материалы  Международной научной конференции  29 - 30 мая 2008 г. в 2 т. / Отв. ред.  В.В. Гриценко. - Смоленск: Универсум, 2008. - Т. 1. - С. 221 - 225.

16.      Запесоцкий, А.С. Молодежь в современном  мире [Текст] / А.С. Запесоцкий. - СПб.: Питер, 2003. - 128 с.

17.      Зубок,  Ю.А. Социальная интеграция молодежи  в условиях нестабильного общества / Ю.А. Зубок. - М.: Знание, 2001. – 256 с.

18.      Карпухин, О.И. Молодежь России: особенности  социализации и самоопределения  О.И. Карпухин // СОЦИС. - 2004. - № 3. - С. 12.

19.      Козлова,  О. Молодежь России в 90-е  годы / О. Козлова // Соц.-пол. Журнал.- 1997.- №3.- С.246

20.      Корнев, В.А. Проявления этнопсихологической  интерференции в области семейных  отношений при смешанных браках/ В.А. Корнев, А. Эль-Журди // Актуальные  проблемы социально-гуманитарных  наук. - Воронеж, 2000. - Вып.22. - С.50-52.

21.      Кураев, Г.А. Возрастная психология / Г.А.  Кураев, Е.Н. Пожарская. - Ростов-на-Дону, 2002. - 146 с.

22.      Кущева, М. Динамика и факторы представлений  о любви и браке среди молодежи / М. Кущева, А. Гуйо, О. Сергеева, В. Рябушкина // Мир психологии. - 2003. - №2. – С.23-26.

Информация о работе Межэтнический брак